“不過因為長期的不受重視，導致兩本書都沒有專門的刻本流傳，《裝潢誌的一些章節，曾經收錄在《昭代叢書、《學海類編、《述古叢抄、《梅岡集古、《藏修堂叢書、《翠琅叢書、《芋園叢書等古人筆記之中，單傳的刻本，我隻在滬上古玩城見到過半本求是齋本。”
“剩下的是在蘇州見到過一份抄本的殘本。”
“《賞延素心錄因為時代較近，保存情況要好一些，不過也沒有刻本，有清代朱絲欄抄本，其後有收錄到《娛園叢刻，《鬆鄰叢書兩套刻本當中。”
說著將手擦乾淨，從包包裡頭拿出來按照古法裝訂的書出來：“這是王老爺子讓我帶給榮寶齋的，一本是我根據現在能夠找到的相關文獻，摘錄拚合出來的《裝潢誌手抄本，這一部是我根據朱絲欄本的《賞延素心錄，和《娛園叢刻，《鬆鄰叢書兩套刻本對照之後，校錯謄錄下的手抄本。”
“這次承蒙榮寶齋提供場地和材料，讓我能夠跟各位大師彙報展示，實在是萬分感激。”周至將書捧到隋曠的麵前：“這兩部書是我親手抄錄的，聊表對榮寶齋百年來挽救修複我國諸多珍貴文物的敬意。”
“小周客氣了，客氣了！”隋曠笑得合不攏嘴，將書接過來：“你這樣的客人，我們榮寶齋永遠都歡迎啊哈哈哈……”
“小周這手字也是相當不錯，難怪修複起書畫來這般得心應手。”簡常春也分過去一本，打開就不由得眼前一亮：“童子功啊。”
周至的書法最早是臨碑，練習的柳、顏，基礎打好後開始臨帖，從初三開始臨習黃庭堅，等到進入大學，則開始效法與黃庭堅有傳承關係的文徵明，一路下來也算修煉得法，差不多算是水到渠成。
幾位書法家聞言也湊了過去，看了周至的抄本，默默點頭。
不說那字的水平有多高，起碼進入書法協會是一點沒問題的，而且間架結構和筆畫特點，一眼就能看出來是打童子功開始練出來的。
今人練習書法難於勝過古人，最難也是最重要的的一條就是“法度”，現代人哪裡有那麼多的水磨功夫，很少會有將書法楷架筆法練習成肌肉記憶之後，才進入下一階段發展的。
楷行草齊頭並進，導致的結果就是基礎不牢靠，行筆時難免會偶爾出現法度上的“違規”，無法像古人那般“從心所欲而不逾矩”。
當然了，當代有很多書法家不認為那是毛病，反而認為是“自創法度”，認為是突破，周至也拿他們沒有辦法。
不過那樣的書法，無論如何也會缺乏古人書法中的那種“韻味”，缺乏了“戴著鐐銬跳舞”的平衡，缺乏了森然法度框架下的奔放與張弛。
萬事不過分，雖然局部允許誇張旖側，但整體依舊平衡穩定，樂而不淫，哀而不傷，這才是華夏審美。
有一句話說得好，“我們絕不能以‘古典主義已然過時’為借口，來掩飾自身的懶惰、投機取巧或無能為力。”
能到這裡來觀摩的都是內行，因此書法家們看到周至這手字，第一個想法不是彆的，而是——這娃的父母不管他學習的嗎？一天到晚搞這些，怎麼考上的大學？
(本章完)