不過島國人好像對兩代居仁堂瓷器和四幅範曾畫作落戶藤田美術館宣傳的很起勁，而對於六手卷的流出，卻似乎做了低調的隱瞞。
以至於采錄周至的節目並沒有播出，而是通過翻譯，用日語播音加展品特寫的方式好好在電視台展示了一番，周至鏡頭隻在展會開局的時候晃了一下，就和普通嘉賓差不多，連穿著唐衫的馬爺和穿著赫本裙的池田丘，都比他出風頭。
不過這些不重要了，藤田健三郎還是非常有魄力的人，直接讓周至和馬爺將六手卷帶走。
周至現在的珍貴藏品已經很多了，比六手卷還要珍貴的也不少，但是正大光明不瞞人的大手筆，這差不多算是第一次。
如同阪本五郎購入元青花釉裡紅大罐那次舉動一樣，周至這次舉動，也讓他基本有了國際大拍的入場券，總值七千萬人民幣，差不多一千萬美元的交易，足以讓他成為各大拍賣會的坐嘉賓。
這六幅手卷雖然狀態堪憂，但那是曆史原因和保存條件造成的，其實從附件來說，那是全須全尾，從醇親王府帶出來時候的乾隆朝的配件，卻是一件都不少。
手卷的裝裱是最複雜的，以六龍圖為例，最外是內務府用綠綾做成的裹袱，打開後將手卷展開，首先看到的是雞翅木製作而成的“天軸”，軸有用來收束手卷的絲絛“卷帶”和象牙的“長卷扣”。
展開後顯示一段黃綾緙絲五爪金龍裝飾，這叫做“天頭”，是用來卷起手卷時，處於最外一層，保護畫心用的。
天頭往左是“引首”，引首一般會是一篇文章，類似“序文”，是收藏家自己或者請高手做成，算是一個欣賞前的介紹和鋪墊。
如果是兩篇，第二篇則叫“副首”。
“引首”明代始有，是用來題寫手卷名稱的，用染色仿古箋紙鑲成。
六龍圖的引首和副首簡單一點，是淺棕色的絹，麵分彆留了兩枚印信和三枚印信。
主首和副首之間有一段萬字回文綾，稱作“副隔水”。
繼續向左，副首之後，又是一段間隔開畫心和副首的萬字回文綾，稱作“正隔水”。
然後畫卷就進入了畫心的部分，也就是陳容畫作的主體部分。
相傳陳容畫龍之前要“抬來兩壇青紅酒，門外拴條粗鐵鏈”，這叫“閉門邀龍”，是畫史的著名典故，之後就是一通狂喝，待到酩酊大醉，辨不清東西南北之時，才從躺椅站起來，脫下戴在頭的頭巾濡抹墨汁，嘴裡連聲狂嚷：“醉乎哉？不醉也！”言畢兩手舉著頭巾在紙任意揮灑，之後將頭巾捏成一團猛喊：“去也！”將頭巾擲在空酒壇內，這才舉起細筆稍稍塗抹幾下，一條龍便躍然紙。
史載其“潑墨成雲，噀水成霧，醉餘大叫，脫中濡墨”，神話得都不行了。
雖然傳說過於誇張，但是六龍圖卷麵一開，便如腥風入夜，濁浪排空，幾條墨龍在海濤煙雲當中忽隱忽現，任性翻騰，如聞其聲，如見其形。
雖然隻是一卷一尺高度的手卷，卻有如東海汪洋一般的宏遠感，堪稱極品。