高館長沒有接周至這茬：“石門虎鈕錞於，其實並不亞於楚曾侯乙編鐘，不過都不屬於中原正音，也沒有留下曲譜之類的，就算是複原出來，也沒法奏成樂章。”
周至有自己的看法：“其實我倒是覺得樂章是怎樣的並無所謂，《下裡》《巴人》，都給搞成成語了，和高雅的《陽春》《白雪》相對應。”
“但是《巴人》之所以讓上流社會深惡痛絕，其原因恰恰在於紮根民間，廣受底層勞動人民接受和喜愛的流行性和‘頑固性’。”
“就好像如今西方的黑人音樂，逐漸占據了流行音樂的主流地位；又好比宋代柳三變，雖然為歐陽修，蘇東坡等人所鄙薄，然而‘有井水處皆唱柳詞’。”
“所以要是虎鈕錞於能夠複響，用來演奏流行音樂卻是它的正確使命！”
“這事兒我們基金會可以做吧？”李老三看著身前幾十個大大小小的“銅罐子”，壓根沒有覺得有什麼難度：“複製一套出來聽聽響？”
“這個回去可以跟琪姐說一說。沒有音樂學院的專家怕是乾不成。”周至一眨眼已經來了主意。
“要是能夠這樣就真是太好了！”高館長驚喜莫名。
博物館的好東西非常多，定為一級的還有著名的楚季銅甬鐘。
甬鐘是編鐘組樂的一部分，比編鐘小，音階更高。
這套在宜陵萬福堖遺址出土的甬鐘屬於西周，鐘體呈合瓦形，上麵布滿了凸箍狀旋飾雲紋和凸點紋，以及綯索狀曲形斡，平舞部分麵飾對稱四分雲紋；篆部以凹弦紋間隔劃分為枚帶十二組，每組三枚，共計三十六枚，分兩節，底粗頂細；篆帶八層，飾竊曲紋；正鼓部飾對稱“工”字形雲紋，於部向上收成弧形，銑部下闊。
而最重要的，是甬鐘的鉦部刻有銘文：“楚季寶鐘，厥孫乃獻於公，公其萬年受厥福”，是考古發現中第一次在西周時期文物上發現刻有“楚季”銘文的銅鐘，標明了其明確的楚文化代表屬性。
一同出土的甬鐘還不是孤品，而是一套十二件，還外搭一件大型銅鼎，為早期楚文化的研究提供了重大線索。
此外還有一件甬鐘屬於孤品，因為其篆部用六道凸弦紋分區，其間填以蟠虺紋、雲雷紋和綯紋，正鼓部飾兩組蟠虺紋，屬於戰國早期的文物。
但是其重要性卻不亞於西周楚季甬鐘。因為其鉦部同樣鑄有銘文：“秦王卑命競墉王之定救秦戎。”
有專家認為“競”即楚國的王室貴族楚平王的兒子，銘文大意為：秦王卑微地請求競去（某地）築城。而秦王到定去救秦國的軍隊。
“這事兒大概率發生在秦楚蜜月期。”周至皺著眉頭：“這個定地是不是在齊國？屬於秦國打破齊楚同盟的一部分操作？”
“定州在戰國時期還沒有吧？”高館長問道。