那夥人瞧著不似善類，朱說想勸告陸辭莫與他們多做接觸，可思及交淺言深，暫就忍住了。
而且觀陸辭在這魚龍混雜之地的長袖善舞，朱說或多或少地明白了對方會極受眾人喜愛的原因了。
鐘元抱著臂，悠閒地倚在門框上，見狀挑了挑眉，沒在朱說這在他看來還不熟的外人跟前多做補充——陸辭方才說那些人‘遊蕩無事’，其實還是委婉說辭。不過是一些個學堂壓根兒不去，在一身細皮嫩肉上刺了一些張牙舞爪的圖紋就以為自個兒是什麼江湖好漢，結果對內給各自父母添亂子，對外則沒少禍害周遭商鋪的混混而已。
跟鐘元交好的那幫夥伴，雖也不乏不學無術者，可胸懷著投效軍旅，振奮國威的大誌，自然瞧那夥人不上。
就不知陸辭是如何處理的，竟讓那些惡少肯聽他的，就此得了個自製肥皂團又走街串巷零賣去的簡單營生，自然不必謔謔已被這些滾刀肉氣得狠的商販了。
對陸辭而言，既打開了一些小小人脈，讓這大小街道得了安寧，也從此使陸母免受可能的騷擾，自己也多了筆小收入，哪怕隻看在這些的份上，也值得稍費些心神，去維護現狀了。
陸辭以‘客隨主便’堵住朱說的話頭，一下交了足夠三人的洗浴的三十銅板，又在使眼色讓鐘元先帶朱說入內後，額外加了十五銅板，添了搓澡服務。
店家姓盧，這時笑著推了五枚回去，打趣道：“陸郎半個月才來我這洗一回，其他時候都往彆家去了，如此難得，怎能收你這份？保準盼你來的不隻是我一個哩。”
對於這份好意，陸辭並不推辭，笑道：“多謝盧叔，那我便不客氣了。我今回帶來的那位朱弟，才來密州不久，羞澀內向一些，人卻是好的，往後盧叔若是在城裡見著他，也勞煩小小照顧一下。”
盧叔自是一口應下。
陸辭又與他好好聊了一會兒，才不慌不忙地往湯池去。
而那幾個生得五大三次、臂上滿是腱子肉的搓澡工也已得了店長的指示，特彆給了陸郎君的兩位友人插隊的優待，徑直奔他倆去了。
在搓澡時，也是半點沒偷懶的，實打實地使出了十成巧勁。
陸辭舒舒服服地泡在熱水裡，笑眯眯地看到平日威風八麵的鐘元，就如受驚的小雞仔一般，光溜溜地被壯漢按在木板上一頓狠搓，發紅的皮肉底下卻是又痛又麻又舒服，想要嗷嗚亂叫又怕丟麵子，隻有艱難忍著。
對陸辭額外吩咐過的朱說，另一位揩背人則客氣不少，以免將這小胳膊細腿給揉斷了，慢慢吞吞地一下又一下，可就這樣，也讓自記事來就沒進過公共澡堂這種地方的朱說滿麵赤紅，窘迫得很了。
相比之下，給陸辭搓背的那人，手法就不知有多輕柔小心，生怕自己一個不注意，就把這白玉雕就一般的白皙瑩潤的勻亭骨肉傷到。
等筋疲力儘得仿佛脫了層皮的鐘元和羞到幾欲滴血的朱說一前一後地從熱騰騰的湯池裡出來，看到的就是坐在香水行前頭所設的小茶館裡，一邊神清氣爽地品著茶，一邊捧著本書讀，最後才是順便等他們的陸辭了。
明明都是普普通通的白袍，穿在陸辭身上，卻好似額外顯得不同一些。
彆人的人靠衣裝，他這則是衣受人襯，哪怕房室甚陋，有這麼一位豐神俊朗，眉目俊美的小郎君在，就如整個人都在放光一般，自然而然地吸引了無數過往人欣賞的目光。
朱說是臨時受的陸辭那半軟半硬的邀約，哪怕知道要留宿，也隻打算和衣而睡，並沒做洗浴的打算，除了帶了少量錢財外，當然不會準備換洗衣裳。
好在陸辭兩年前穿過的舊衣尺碼與他身量還算合適，又因陸母勤快，洗的乾乾淨淨地保存著，這會兒也能拿出來讓他暫時穿著。
“出來啦？”
陸辭眼角餘光一直停留在澡堂門口位置，他們一出現，他就察覺了。
陸辭嗓音慵懶地招呼了這麼一句，就不疾不徐地放下隻草草看了幾頁的雜書，假裝沒看到鐘元冒火的雙眼，兀自抬了抬精巧的尖尖下頜，示意朱說看向那堵最靠裡、也是最寬大的牆。
“這裡竟然也有題壁詩？”
朱說一下被勾起了興趣，連方才的小小窘迫也忘了，湊近前去，挨個看了起來。
作者有話要說： 本來打算今天雙更，但明天又被安排了事兒，要開500多公裡的車，所以先欠著吧~
明晚我會儘量更新的~QAQ
注釋：
1.從宋仁宗時期，封閉的坊市製就已經崩潰，而被開放型的街市製取而代之了，商家紛紛沿街設店擺攤（易中天中華史，大宋革新，p94-96）。宋朝也已取消了宵禁，夜市一般開到三更，早市則五更開，期間可能會有鬼市（黑市）。
2.上一章提到的磨喝樂是宋朝最流行的泥娃娃（“磨喝樂”原為梵文“摩喉羅”的訛音，不知何故被宋人借用來命名泥娃娃），就跟現代的芭比娃娃差不多。製作精良的磨喝樂，不但身材、手足、麵目、毛發栩栩如生，而且也配有漂亮的迷你服裝，甚至還能有內置機械版（可以自己動）。宋朝孩子很喜歡模仿“磨喝樂”的造型，大人們誇一個孩子可愛迷人，也會說“生得‘磨喝樂’模樣”。當然也不便宜了。（《宋：現代的拂曉時辰》）
3.關於海上絲綢之路的構成，出自小島毅的《中國思想與宗教的奔流》裡的地圖。主要是登州，密州，海州，秀洲，越州，台州，溫州，福州，潮州，杭州，明州，泉州和廣州。
4. 宋代貨幣以銅錢為主，鐵錢為輔，大額的還出現了交子（紙幣）。但請注意的是，不同州之間的錢幣是不通用的，需要進行兌換（易中天中華史大宋革新p，以及《假裝生活在宋朝》）
5. 香水行：宋人也將浴堂叫作“香水行”。而掛壺乃是宋朝公共浴堂的標誌，“所在浴處，必掛壺於門” （《能改齋漫錄》）
6.肥皂團即為肥皂。主要是由皂角、香料、藥材製成，南宋人楊士瀛的《仁齋直指》還記錄了一條完整的“肥皂方”（《宋：現代的拂曉時辰》）
7. 宋朝題壁詩非常盛行，在旅館、寺廟、飯店、茶館等地方都會存在。類似於現代的論壇，先來者用來抒發內心的感受，後來者可以‘跟帖’進行回複，這類言論並不被管製，官府有時候甚至還會從中選取意見聽取的。舉個例子，在北宋大中祥符年間，有個低級武官因為薪水太低，在上頭寫詩抱怨，由於引發共鳴，朝廷就給武將加薪了。網,網,大家記得收藏或牢記, .報錯章.求書找書.和書友聊書：