準提道人十八隻手上皆持寶物, 一邊與上清纏鬥，一邊還護著接引道人。
玉清也認識到準提道人才是主要戰力, 祭出了盤古幡, 盤古幡有天地之間奧妙無窮的法力，準提、接引二聖所持法寶攻力他的力量全被盤古所吸收，然後回擊。
而上清也不手下留情，祭出誅仙四劍, 此乃先天絕殺寶劍，此時就算沒有布下誅仙陣，但見劍見縱橫, 強大的絕殺之力去砍準提道人的二十四個頭和十八隻手。
準提道人也不是泛泛之輩，有金光護身, 誅仙劍雖凶利萬分, 但要突破他的護身金光而一擊即中卻是難了。
四聖鬥法, 隻覺天地失色，日月無光。
太乙真人恨死西方教, 此時自知法力不夠聖人塞牙的, 就號召闡教中人接著毀壞西方教的寺廟, 殺人捉人。
而截教多寶道人不忍為之，約束截教的門人不要參與殺人, 闡教也不與他們計較。
準提、接引二聖也發現闡教門人所為，心中一急, 與玉清、上清鬥法就不能專心。不過一會兒, 接引道人的拂塵被誅仙劍打下, 而玉清的三寶玉如意正擊碎他的三顆舍利子。
接引道人不禁更無威脅力，便是多寶、龜靈等人都能拿下他，但是他們也到底敬畏他聖人的身份。
此時準提道人更是將師兄護在身後，等於以一敵二，另一邊又有感西方弟子信徒們都被闡教中人所擒所害。
不多時準提道人也是扛不住了，神杵被絕仙劍打下，而七寶妙樹又為救接引去與三寶玉如意相撞，發出衝天靈力。
此時又有上清的青萍劍和另誅仙三劍襲來，他的護身金光和十八隻手上的寶物卻不可敵，他隻有閃身避開。
正在這時，元始天尊祭出捆仙繩，聖人法力加持，捆仙繩一下子捆了接引道人來。
準提道人一見，心中大急，忽取出乾坤袋來，乾坤袋飛至天空，法光含著天數，正所謂“有緣皆進來，無緣請走開。”
一時之間，原本在西方寺廟擒人毀寺的慈航道人、普賢真人、文殊真人等，以及截教多寶道人、龜靈聖母、長耳定光仙等諸仙都覺有一股不可抵抗的力量將他們牽引。
闡、截兩位教主見此，心下才覺駭然，但想：此等莫真不是天數不成？
正在這時，天空金光燦爛，仙樂陣陣，從東方天際，忽然飛下一個紅色球形寶物，打在乾坤袋上。此等法力亂了天數，乾坤袋法力失去運數，一眾闡、截兩教“有緣門人”也都落下來。
但見東方八龍八鳳拉著天帝禦輦香車，天兵天將護衛左右，仙娥宮婢鼓瑟吹簫，此等排場也是聞所未聞見所未見。
“天帝陛下禦極洪荒，萬壽無疆！”天空仙娥天兵天將口頌讚歌。
而地下闡、截兩教弟子也不得不下拜：“吾等參見天帝陛下，陛下萬壽無疆！”
“眾卿平身！”天空傳來一個威嚴的女聲，不多時，從天空中降下一名美貌絕於洪荒的女仙，那紅色法寶正落於她手。
這紅繡球乃先天法寶，又有功德加持，打在聖人身上尚且作痛，這一擊在乾坤袋上，乾坤袋也失了收納與西方教有緣之修士的天數。
準提道人見是天帝，新仇舊恨加持，怒道：“西方教興，乃是天數，道友強插手天數，便不怕身死道消嗎？”
清漪道：“大道五十，天衍四九，留一線生機，若真天數那般，朕願做那一線生機。”
準提道人道：“我西方功法自有妙處，欲渡東方眾生，天帝何必阻止東方眾生超脫？”
清漪道：“西方可渡眾生，但不能強渡。你傳你的道，但是你們為興西方教而算計三教，不辯善惡，六根不淨，那麼西方也未必是極樂之境。朕為三界之主，如此善惡巔倒、大道正氣不存之事，不能坐視不管。”
準提道人說：“你為上清教主之妻，自然有所偏頗，我西方教不認俗世權力，亦不認你為天帝，你奈我何？”
清漪手持紅繡球，道：“你乾坤袋也失機緣，你想強渡二教弟子也已失了天數，此時不認朕是天帝，豈不是以卵擊石？自古成王敗寇，識實務者為俊傑，你若俯首，朕留西方教一線生機，可傳借《大荒心經》於西方教，全了西方教經文。西方教欲傳教東方也未為不可。”
玉清道：“天帝陛下，他抓了我教門人，此時豈能放過？”
清漪道：“哪吒、楊戩二人自當放還。”
準提道人：“要我臣服於你，那是休想！”
清漪道：“人間權力尚得氣數，何況朕呼？你不妥協於人間權力，在人間傳教尚且不便，何況，你難道要看著人間權力將西方教排除在外嗎？人間權力之士和貧苦眾生都能信西方教，上下貫通，西方教才大興。朕乃天帝，下界王朝也敬畏於朕，你不臣服於朕，下界王朝如何信服於你？朕之母女媧娘娘有補天造人之功德，乃人族之母，你否認人族之祖先，又如何向他們傳教？”
準提道人道：“人族已是凡界之主，也未必人人敬仰女媧。”
“朕好言相勸，欲化乾戈，準提教主卻仍殺氣騰騰，那便沒什麼好說的了。”
玉清拿住接引道人，道：“準提道友，如今接引道友已在我手中，你若想保他，馬上釋放我教弟子！”
準提道人與接引道人一同修行，一同成聖，是一對誰也不能離誰的好基友，西方教強渡人收徒雖然重要，卻也重要不過接引。
準提道人道：“想要救你徒弟，馬上停止破壞西方教寺廟！”
現在還沒有放棄拆遷的隻有闡教中人，玉清隻有下令，先救出弟子再說。
準提道人令白蓮童子去靈山地牢拿來哪吒、楊戩，兩個闡教三代弟子因為不從西方教，已經被折磨得遍體鱗傷，太乙真人和玉鼎真人見了，都恨紅了眼。
“師祖，師父……”哪吒還在昏迷，楊戩還有些意識，但也是四肢具斷，被穿了琵琶骨。
玉清怒道：“對兩個晚輩下如此毒手，臉都不要了。”
清漪卻道：“你們口稱西方極樂，便是如此極樂的嗎？”
準提道人說：“你們也對西方凡人動手，高明得了多少？”
清漪道：“你們雖是西方教主，但是佛門出家人慈悲為懷，四大皆空，憐憫眾生，你們竟是不知。西方貧瘠，唯有修行玄空功法，以佛法慈悲化解貪嗔癡怨妒，教徒修行其心。你們如此作為，滿身汙淖，何曾淨心，又哪來西方極樂淨土？掛羊頭，賣狗肉，西方教在你二人手上隻怕難興。”
準提道人道：“你雖為天帝，但我們乃是聖人，何曾輪到你來教訓我們？”
上清道：“夫人說得不錯，渡化眾生，豈可如此強擄強逼，既然眾生平等，你們強加折辱，哪還存半點慈悲心？”
準提道人說：“你們夫妻一心，我不與你們談，現在想要兩人性命，快放掉我師兄！”
太乙真人道：“師父，若是將接引道人先放了，他們不放人怎麼辦？”
太乙真人這時卻也有點多慮了，準提道人雖然卑鄙，但此時眾目睽睽，他又忌憚兩教再在西方境內滅佛，而東方道人此時人多勢眾，他還不至於如此。
雙方雖然互相戒備，卻也順利交換了人質，準提帶了接引欲離去，但被清漪喊住。
“天帝還欲何為？”
“西方教可至東土傳教，但是不得有強渡行為，朕會在天條裡加上這一條，闡教門人必定嚴格執行。二位教主若是出麵強渡，怕是與天庭、三教為敵，教興東方那也是休想。”
準提道人說：“今日就此彆過，來日走著瞧！”
說著，準提道人帶著接引道人，還有諸多沙彌隨著法光離去。
天庭眾仙和二教門徒各顯神通返回，且不細數。
而在東土，清漪安排楊嬋在凡界民間降妖保民，又重啟武王伐紂，而白瑤已被天帝法旨鎮壓在華山之下。
闡教一回東方，玉清就派廣成子去將附逆妲己的申公豹擒走。
之後薑子牙在熬墨、敖雪兄弟，以及紫璿神女、離烈王子的襄助下對付被妲己借殼的殷商大軍。
西歧大軍一路東進打到牧野，被九兒附身的妲己此時就算猜出自己一時妄形胡為，多殘殺無辜，天庭怕是不樂意支持她了，但讓她就此束手就擒，又不甘心。
她抱著僥幸的心理，隻要取得天下，就有天數氣運相護，天帝就算知道她的錯處，到時她再認認錯，又讓姑奶奶說說好話，王圖霸業未必不成。
在牧野戰場，妲己集結十萬妖軍為主力，又裹協數百諸侯出兵襄助，他們人多勢眾，妲己也增加信心，便有一局定成敗之意。
紫璿神女作為清漪斬屍，敖墨、敖雪作為大荒第三代小王子，可比九兒這個白瑤的侄孫女有說服力多了。
敖雪出列，但見少年雪衣飛揚，小小年紀自有威脅，玄門正宗，天帝外甥，皇家貴胄，自有浩瀚之氣。
敖雪報上家門，妖兵皆驚，無論是做過惡的，還是被裹協的，心中都不禁惴惴。敖雪飛至雲瑞，取出招妖幡舞動起來。
受招妖幡的驅駛，首先是大荒山一脈小妖仙不由自主跪於陣前，也足有數千散仙以下修士。
“參見二王子！”
敖雪冷笑一聲，說：“爾等不好好修行，竟然私自在凡界作亂，該當何罪？”
一隻兔妖道：“回稟二王子，我等奉白瑤天女之令，下凡襄助妲己娘娘問鼎天下。”
又一個黃鼠狼妖道：“小王子，我等奉命伐周，卻也日日虔誠供奉天帝陛下和清漣王妃，絕無不敬之意！”
“是呀！是呀！”
幾千大小妖精紛紛附和，敖雪道：“奉命？奉白瑤的命？白瑤背瞞天帝，私自乾涉王朝更疊，已被天帝鎮壓嚴懲。爾等名不正，言不順，又在人間多結惡業，將來大劫一至，難免身死道消。”
“怎麼可能？白瑤天女是天帝陛下最信重的女官，怎麼可能被鎮壓？”
“對呀，數千年前，魔族大軍反叛天庭，白瑤天女還曾代為指揮伏羲八卦陣，得天帝真傳，難道她的法旨並非出自天帝？”
“不可能的，我們就差一步可得天下，到時大荒山仙門大興，指日可待。小王子何故阻我們呢？”
數千妖仙紛紛附和。
敖雪道：“事到如今，爾等還不知悔改！紫璿神女，動手吧。”
他話音一落，就見薑子牙帥旗下一個絕色的紫色道袍仙人飛出，手持卷軸，周圍有浩瀚的創世開天時的靈力。
紫璿神女運功祭出“山河社稷圖”，一飛至天空，朝下緩緩打開卷軸，但見圖上山脈、河流、湖泊、平原、大海應有儘有，但是沒有人類村廓和城池。
一陣靈光灑下，但照在大荒山出來的眾妖身上，將之吸入其中。
妲己等三妖大驚，就化為三道虹飛走。
敖墨大喝一聲：“哪裡逃！”說著化為一條黑色神龍衝上雲端朝三妖追擊。
三妖法力才是散仙，近年修為雖然大步提升，哪裡是敖墨大荒山和龍族三代，玄門正宗修為的對手，不多時就在雲頭被敖墨截住了去路。
敖墨取出煉妖壺來，不禁把妲己、嬉媚、琵琶精三妖嚇得渾身發抖，紛紛跪下。
“王子饒命！”
敖墨道：“天帝陛下要拿你們問罪，本王子可饒不了你們！”
妲己是狐族，精於媚術，就看著敖墨的眼睛展露風情，敖墨卻冷笑一聲，說：“本王子白瑤都未放在眼裡，就你這下界狐妖也敢對你爺爺發/騷？”
嬉媚道：“王子饒命！天帝陛下是仁德之君，我等腳根下賤，修行不易，還請王子多網開一麵，放過我等。小妖必定時刻感懷，日日供奉王子。”
敖墨道：“你身有血腥之氣，隻怕殘害了不少百姓，豈能饒你？”
嬉媚道：“王子，小妖雖曾食血食，但人間屠狐殺雞乃是尋常，為何我們反其道吃了幾個人便不行了？”
敖墨也不禁被這個問題問住了，沉默一下，說：“天意如此。”
人族大興乃是天意，人族天生道體，壽命雖短，難有修成正果者，但其智慧卻不下於仙，且易於繁衍傳承，韌性極強。人族自出世以來就得到天道的護佑，助人為善，害人為惡，修士因果多在於此。
嬉媚眼中充滿絕望，忽道：“小妹乃玉石琵琶精，從未曾食過血食。王子明鑒，請放過妹妹一命吧！”
如果說妲己還攀上一門貴親，她和琵琶精就真是草根修士了。因為妲己是絕對的權力/中心，自然會有距離感，所以嬉媚和琵琶關係更親密一些。
“何必再多言！”敖墨執起煉妖壺，將妲己、嬉媚收入壺中，再將膽子被嚇破的琵琶精化作原型拿到手中把玩。之後，妲妃、嬉媚被斬首，入了輪回投生為蟲，而琵琶精得一線生機在敖墨手底下修煉。
敖墨趕回牧野戰場，紫璿神女已經將大荒山一脈妖族先收入“山河社稷圖”的天地中，另有凶性更大的邪修妖魔不服，離烈、敖雪正在戰場廝殺。
此時武王伐紂殷商一脈的殺劫隻能應在這些妖兵的身上，冥冥之中，他們竟然成了闡、截二教的替死鬼。
直至妖兵儘除，薑子牙才令人族大軍與殷商人族大軍廝殺，但是殷商人族大軍見那些妖軍儘數被滅後，紛紛投降，西歧大軍攻向朝歌，勢如破竹。
帝辛清醒過來時大勢已去，在摘星樓**，可歎：時來天地皆同力，運去英雄不自由。想當初登上王位之時，也有賢臣良將輔佐，八百諸侯儘臣服，如大夢一場，千萬種方法可讓他失天下。
西歧大軍是在龍鳳兩族襄助下得了天下，他們崇敬兩族的神力，是以周朝信仰龍鳳，曆經夏、商之爭，龍鳳在周朝達到勢力平衡。
沒有封神榜，薑子牙也就沒有了封神任務。
清漪現在也並不在天庭，而在金鼇島，紫璿神女等四人便去金鼇島複命。
清漪已經算到了重啟武王伐紂的殺劫都應在了那些凡妖身上，他們是有錯處，但是更像是天道和他們開的一個權力的玩笑。
四人複命後有感有所悟，告辭回山修煉，清漪也沒有阻止。
……
清漪信步金鼇島的仙草園，此時靈氣馥鬱，清漪也想緩一緩沉重的心情。
《封神》中截教成了炮灰與現在的凡妖成了炮灰有何區彆？
都說眾生平等，可是“人”生來就是分為三六九等的。
在這凡塵中想要訴苦天道不公，但如此天道便會轉而給苦命“人”好命嗎？
——不會。
蒼生如螻蟻，沒有了指望，積壓在心中的怨氣如何化解？
截教說眾生平等，但上清派所修的也並非四大皆空之道，也無法解決天道之下眾生的心靈之苦。她節取後世佛經，修改偏著成《大荒心經》，可到底有斷章取義之處，局限於“技”，而不是博大佛法。
清漪不禁想：蒼生皆苦，天道不公，這是西方教大興的真正原因嗎？眾生的不平等，天道運行之下，其實這就成了天道的大BUG，用彆的“道”難以修補，以至於怨氣和困苦充滿三界。
西方教二聖雖然有卑鄙討厭之處，但是他們所創佛門，講究四大皆空，引導向善，講究修來世，豈不正補了天道BUG？
都說身在局外才看得清楚，但是此時她身在局中反而看得更加清楚，因為她有切實的感受。
這就是“肯定，否定，否定之否定”的規律嗎？
肯定：最初的趙清漪對《封神》時闡、截兩教正邪的認識。
否定：堅信截教無辜成了炮灰，覺得西方教兩位聖人太過卑鄙。因此一心算計救玄門，維持玄門的大興。
可是對於受苦受難的卑賤蒼生來說，我佛慈悲，無論富貴貧寒，修佛都能在心靈上得到解脫。佛門正是渡化他們脫離凡俗的天道不公、命運殘酷，還可修來世。
這樣又豈會不是蒼生之福？
她在截教與西方教之間選擇，答案是不公正的。因為個人喜惡和私利而行事，原自以為高明，可是她的認知卻存在很大的局陷性。
她原本堅信的正義，從蒼生受苦難需要解脫度化來看，也未必是正確的。
……
信步靈芳園，忽見前方隱隱傳來呢喃之聲，卻是有人呢喃著幾句《大荒心經》的經文，忽又有人念及西方教四十八宏願和西方廟宇的戒律。
清漪更謹慎地隱了蹤跡，靠近那人，卻見是多寶道人臉現悲淒之色，手捧經書出神。
清漪聽他口中言語想必是癡於佛法了。
清漪顯出真身，多寶道人不禁嚇了一跳，跪拜行禮：“參見陛下！”
清漪道：“起吧。”
說著，在他身邊化出一個蒲團坐下，多寶道人這時不禁戰戰兢兢，他雖然在讀《大荒心經》，可是所念者有西方教義。而自從西方回來，當初在西方境內大肆滅佛之為總在他心底縈繞不去。
截教師門對他恩重如山，可是每每想起蒼生之苦，想起自己腳根不出眾，幾萬年修行的不易，他能感同身受，不禁潸然淚下。
清漪長長歎了口氣，說：“坐吧。”
“臣……還是站著吧。”
清漪微微一笑，說：“你便當我是當初的大荒山清漪道友，不要將我當天帝和師娘，我見你修行有異，也想與你談談。”
多道道人無法逃避，這才坐下來，但仍心中不安。
“陛下，臣罪該萬死。對不起師父，對不起您。”
此時否認也是無用，對方是何等身份修為，不作跳梁小醜之狀。
清漪歎道：“你是截教大弟子，自來是截教弟子的表率。你侍奉師父至孝，任職天庭也儘了忠，對於洪荒萬仙也有憐意，你又何罪之有？”
多寶道人道：“弟子知道現在說什麼也是巧辯，可弟子仍要辯一句，弟子不是故意的，弟子不是為了自己。隻是當日在西方滅佛，弟子已生了心魔。西方貧瘠，修士難出，眾生皆苦，二聖建立佛門也為蒼生指了一條路。二聖便有不對，可蒼生無路卻又何辜？弟子不是說無當師妹當初之計有過，隻是不忍天下眾生總是被如螻蟻一樣誅殺。什麼是貴，什麼是賤，師尊立截教，教化眾生自是大慈悲，可是能從底層爬上來的又有幾何？眾生追求上升而不得，但此念在心，其行卻不順利，反苦擾一世，又至何年何月不知為何而亡。如此困苦蒼生，前赴後繼，永無止歇……”
“善哉！善哉！你有此無私憐憫眾生的大智慧，誰人又能說你是錯的？”
多寶道人說：“西方教，教義前後矛盾，經文不全，但也並非一無可取之處。至少，當初它給那些信徒了希望和快樂。眾生皆可成佛，苦海無邊，回頭是岸，這至少對於下賤腳根無望成仙的修士是個解脫。”
清漪歎道：“也許，你是與西方教有緣吧。”
多寶道人說：“弟子不敢叛教。”
清漪微笑：“何為叛教？你既沒有不敬教主，也未殘殺同門，更沒有反天另立。師者，傳道授業解惑也。但是大道三千，誰又能說弟子所悟之道便一如其師？不然盤古三清本就是一家，同師於鴻鈞道祖，可是三清教派卻大有不同。所謂大道無垠，依朕來看，你若得你之道，並非教主教育的失敗，而是你已經出師了。西方二聖之所為，朕雖不齒，但若是朕在那般走投無路之下，亦不能保證，會不會使詭計。西方教義雖然殘缺，但是其中‘大慈大悲，渡己渡人，眾生平等’確實高妙，若是其中精華教義能更加完整，轉而傳於東方，也能解東方眾生之苦。”
門戶之見，有時是有必要，但有時卻又很愚蠢，便如後世儒家，早期也教出兵家、法家的能人出將入相。後世頑固食古不化的儒教，反而難有大師出現。
……
清漪轉而去尋了上清，陳述了她自己對於此次武王伐紂的感悟，上清為眾生截取一線生機，本是慈悲，也不禁深思。
“如今再說來，顯得矯情，我當初一心隻想我玄門精英得以保存，可是武王伐紂之殺劫便不是應在闡、截二教身上，也要應在彆人身上。眾生平等，身於紅塵，談何容易。西方教教義雖然激進，也有可取優點。”
上清悠然傳靈茶於妻子，臉露淡笑，說：“當年我初聞你所念經文，與現在你所著的《大荒心經》可是有所不同。”