趙清漪道：“這我也聽說過，廄戶太子作為晚輩還比蘇我馬子早死四年。還有人說他在法隆寺屍解成仙，說他還是觀世音轉世之類的。”
屍解仙就是指**羽化登仙的意思，其過程稱之為“屍解”。
本圓卻說：“就是屍不會解才有現在的問題，能屍解成仙倒是大吉了。況且，法隆寺底下的屍不是廄戶太子的。”
“屍不會解？”趙清漪也不禁背上一涼，“大師，你說的……屍不會解……在日本文化裡有沒有彆的意思？”
本圓歎道：“我說的是漢文，屍未解不化，當然是漢文的意思。在日本文化裡也沒有彆的深奧卻完全不同的意思。”
趙清漪身子一搖，想要站起來，說：“我要回家……我不要呆在這裡……”
那個狐狸精看著“趙天師”覺得有趣，這個人明明修為極深，偏偏這個樣子。
“趙天師還怕屍嗎？”狐狸精笑眯眯地說。
趙清漪說：“我沒病的話不會喜歡這種東西吧？你們還能住這種地方，我是一點都不想住。還有你，作為一隻狐妖，渡劫這麼久了還沒有康複，誰知是不是這裡晚上怨氣太重影響的。”
狐狸精這時才慎重起來，想著是不是趁能夠走動，先離開此地，趙天師的見識總不會一般。
本圓說：“趙施主，還請你幫個忙吧。此物要是出去，總是會傷人的。”
趙清漪說：“你找土禦門去！”
“他傷人可不分日本人和種花人。”
“……”趙清漪深吸一口氣：“那個，不是廄戶太子又是誰？”
本圓歎道：“其實廄戶太子事跡本來很多就是張冠李戴的。廄戶太子與蘇我馬子共同理政時期，其實還有一位傑出的人物，便是蘇我馬子的兒子蘇我善德，真的要算起來的話，這位蘇我善德才是真正意義上的聖德太子。”
趙清漪說：“那屍是蘇我善德？”
本圓輕歎一口氣，點了點頭，說：“此事也隻有我這一脈的僧人知道真實的紀事。這位蘇我善德天資聰穎，師從於僧旻，深諳中土製度文化，佛道雙修。”
“師從於僧旻的不是蘇我馬子的孫子大惡大奸的蘇我入鹿嗎？”
本圓搖了搖頭，說：“蘇我入鹿不過是蘇我氏沒落之後的後人虛構出來的。蘇我善德極力向父親蘇我馬子提議引進中土文化，民間所傳聖德太子與蘇我馬子共著的典籍其實多出於他之手。廄戶與蘇我氏共同攝政也是消除天皇一脈與蘇我氏家族的矛盾，廄戶皇子當時機緣之下被蘇我氏推到人前當上太子。”
趙清漪點道：“可不是嘛，推古天皇是女子，這樣一切都是蘇我氏說了算。”
本圓說：“既然到了那個位置，廄戶自然也想得到真正的權力，而他也有了基本的身份和條件獲得了一些權力。蘇我馬子當時有意傳位於能力卓著的蘇我善德，這讓他另一個兒子蘇我蝦夷有所不滿。後來廄戶太子及他的兒子山背大兄王、蘇我蝦夷一起在法隆寺毒殺了當時就有繼承父親權力姿態的蘇我善德。因為蘇我善德很有些神通，他們將其封在石棺之中藏於法隆寺夢殿地底。他們對蘇我馬子稱，蘇我善德在法隆寺屍解成仙了。蘇我善德精於漢學，也癡迷於成佛成仙。這說法起先是讓蘇我馬子將信將疑，但他對這個兒子是生不見人死不見屍慢慢也信了。”
趙清漪聽了這其中的曲折，不禁呆若木雞。但是後人張冠李戴又添油加醋，一切就都變了。
本圓說：“本來廄戶太子應該是想奪回權力，奈何不久便死了，後來還是蘇我蝦夷掌握國政。大化改新之後，廄戶太子的傳說逐漸多了，人們把那個時間引入中土文化的許多功績都算在了廄戶頭上。崇拜廄戶的後人越來越多，法隆寺也成了廄戶太子主張修建的。後人從遺留的一些隻言片語，比如‘善德’成了‘聖德’，當初他們聲稱‘蘇我善德屍解成仙’變成了‘聖德太子在夢殿屍解成仙’。我這一脈也傳自於僧旻法師，卻是知道蘇我善德此人的，但是祖師先輩都在蘇我蝦夷時期避世了，再有傳人可以接近法隆寺時，整個日本的社會都在為聖德太子的傳說添彩，我們一脈知道真相的人也就不合時宜了。”
趙清漪說：“你們日本的曆史學界還是有人質疑的，但是並不能改變整個社會大眾的信仰。”
本圓點頭附和：“正是如此。就算當年我的師父也並不同意分離聖德派佛教，但是整個佛教界大勢如此，如之奈何？”
“真相總是被少數人知道，真理總掌握在少數人手裡。”
本圓說：“還請趙施主千萬要助我一臂之力，我沒有把握能鎮得住這千年之屍。”
作者有話要說： 本文中關於日本曆史的情節是作者基於聖德太子的事杜撰，請當架空。但是聖德太子事跡確實是存在添油加醋成聖的。感謝為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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