番外一:楊玄之篇8(1 / 2)

心中做下了在征求楊玄之的意見、將他送到其他有著更高武道發展的世界去的決定後, 玄淵原本平緩從容的腳步頓時一快, 大步流星的朝著清寒山巔的道觀而去。

清寒山上的道觀頗為簡樸,因是楊玄之一人居住,除了供奉著道教祖師三清的主殿,就隻有楊玄之自己居住的帶院子的正院, 以及正院兩側一共四間廂房充作廚房淨房和雜物間。

整個道觀圍成一個口字,主殿和正院正對而立,兩側由廂房所圍成,中間則是寬闊的院落,院子裡栽種著幾棵冠如華蓋、茂密蒼翠的大樹,似乎是楊玄之隨意從清寒山移植而來的, 不是什麼名貴品種。

此時在這座道觀東側被充作廚房的廂房中,楊玄之正在廚房中做飯。

楊玄之是一人隱居於此地清修, 沒有什麼道童在此照顧他的日常起居,一切事情都要他自己來處理, 而如此情況,他自然不可能再保持君子遠庖廚的做派,還是要親自下廚做飯的。

畢竟人是鐵飯是鋼, 一直無法飽腹的下場肯定是活生生餓死, 楊玄之又不傻,怎麼可能放任自己落到那等田地。

他雖說是大宗師, 可化天地靈氣收歸體內充作精力來源,就算短暫時日不進食也沒有什麼影響,不至於有太大的損失, 但楊玄之依舊還是凡夫俗子,終究不可能做到一直辟穀、一直不進食,還是需要進食維持生機。

實情如此,在清寒山楊玄之總是得親自動手做些簡單飯食飽腹。更何況,楊玄之本來也不奉行君子遠庖廚那一套規矩,下廚對他來說雖然在閉關之前不曾做過,但此時拿起飯勺動手卻也不是什麼稀奇事,楊玄之並不認為自己是不食人間煙火的人。

不說彆的,釀酒可比下廚做飯還要複雜和麻煩的事情,不僅前期準備工作要收集許多釀酒材料,而且真正釀酒時的工序至少也有十來道,釀製過程更是曲折繁複、複雜難言,且所有工序做完後也不代表美酒立刻就能飲用,還需要一段時間的窖藏方才能開啟壇暢飲。

可以說,這釀酒一事根本就不是能一蹴而就的事情,要想釀製出一壇好酒來,前期的工序隨隨便便就要花上至少一個月的功夫,而到後期酒窖藏起來所花的時間可就更長了,動輒幾十年甚至上百年的歲月,可不是簡單事。

就是這樣複雜麻煩的釀酒楊玄之都不曾嫌棄什麼,自然也不會認為下廚做飯是什麼麻煩的事情。以楊玄之如今大宗師的實力,雖然確實沒辦法做到一直辟穀,但三兩日隻食一餐,卻是沒有問題的,用不著一日三餐都這麼麻煩。

而且正如他對玄淵所說,他所能請玄淵食用的也就是粗茶淡飯而已。在這清寒山清修閉關時,楊玄之自然不可能天天享受什麼珍饈美食,深山裡山珍野味倒是不少,但多半時候粗茶淡飯才是常態,這樣做起來就更簡單和輕鬆了,沒有太多不耐夾雜在其中。

之前楊玄之先行返回道觀下廚,留玄淵將野鬆林中深藏的美酒挖掘出來,故而當玄淵踏著青翠一片的草地沿著細細的山道來到道觀門口時,就見道觀大門直接敞開,直接袒露出道觀內的模樣來。

道觀門戶大敞,玄淵便直接跨過門檻,踏入這間平平無奇的簡樸道觀內。

甫一踏進道觀,他直接就看到正對著道觀大門的主殿內所擺的案台上供奉的道派祖師三清的雕像,而看到這三清雕像,玄淵自然就想到了太上老君,而想到太上老君,玄淵不由一陣默然,沉默了下來。

雖然說楊玄之這個道觀中所供奉的三清雕像根本就與太上老君真正的形象完全不同,但這確實是太上老君傳下道統的證明,是老君開創道脈的香火傳承。在不知道多少個世界裡,仍有不少人在供奉信仰著老君,有這些香火存在,老君便是不曾再下凡塵,他的事跡也依舊在凡俗間流傳不止。