第一百六五章/.10
劍修們的出場總是很有氣勢。
風揚起雪白的衣角,烏黑的秀發被一絲不苟地收入冠中，他們臉上都帶著相似的、冷峻的表情，遠看去,像一座座移動的冰山，連成了山巒。
倘若說身上有何點綴的，怕就是那些尺寸不一卻寒氣逼人的長劍。
大唐的修士也用劍,可它們不夠冷、不夠利、縱使飲血卻無神兵之感。而劍修們的劍，都像是不世出的寶器,它們最糟也由三昧真火鍛造的貼鑄造而成,光材料就價值連城。
高長鬆左側是鐘離珺,右側是靈寶派一眾人，他聽葛巢小聲嘀咕：“他們湊在一塊，還真像一回事。”
這可不是嘲諷,他真就嘀咕一下,葛巢想，自己在大安國不是沒見過劍修，可他們在大唐，怎麼就改頭換麵了呢？
他心下琢磨著：嘿,他們站一塊，真有氣勢。
又想：這氣勢怎麼來的？衣服？冷峻的表情？咱派也有校服啊，怎沒這效果？
果然是表情嗎？表情……
旁若無人地陷入思索之中。
高長鬆看劍修們是很激動的,對他來說,劍修們約特殊，看上去越有氣勢，就越有利。
*
劍修的姿態震住了不少人,也引發了門派們的思考。
這效果很好哎,確實很像仙人,要不要往這方向靠攏一下……
引門的小仙童很專業，沒被冰山的空調凍到，淡定地引人至茵席。
在大唐，椅子之類的高型坐具真挺少，而凳子之類的矮坐具，那都是佛教傳入中原的，高長鬆在烏斯藏用椅子用凳子都不奇怪，烏斯藏是佛國啊！可在這遍地修行者的宴會上再出現，那就不合適了。
修道者：誰要用禿驢的東西！
因此，出現在黃鶴宴上的坐具是茵席。
茵席在高長鬆眼中就是地毯，它分兩種，一種是草編的，一種是布織的，近日天氣越發炎熱，本應用草席，可主辦者嫌棄草席太寒酸，不僅要用編製的，還要用上好的布匹織。
黃鶴宴是唐高祖李淵在尚書右仆射裴寂建議下賜的宴會，論規格，不比給登科進士舉行的曲江遊宴差。
當然咯，唐高祖李淵並未紆尊降貴來此宴上，說到底修士太多，他是個凡人，安全沒保障。
於是，黃鶴宴就很像一群人坐在草席上郊遊，有的盤腿坐，有的跪坐，更有優雅側坐的。
目前坐的人少，畢竟坐著個頭低，視線矮，要仰首看人，不大痛快，而且坐著跟人說話，又不大禮貌，修士們也要社交，各個都站著聊天。
劍修說話少，高長鬆估摸著，這裡的劍修都走古龍風，惜字如金。然說得少，卻不代表他們不會社交，且這裡的修仙愛好者對正當紅的劍修都感興趣，一個兩個湊過去同他們攀談。
其中有些人，是劍修的雇主，他們也很雞賊，先拉著親朋好友找熟悉的劍修，劍修與劍修是彼此認識的，通過與熟識劍修的寒暄，再認識新劍修，連帶著給自己的朋友介紹介紹。
真是一舉三得！
高長鬆眼前卻展現出這樣一副畫麵，劍修們才站定沒一炷香的時間，人便從四麵八方湧來。
一開始還矜持些，隻有個彆幾人帶著朋友，拽邊緣位的劍修攀談，可很快，風氣也不知從何而起，人都從茵席附近走開，帶著親朋，拆分、圍堵劍修，於是，高長鬆眼中隻有烏泱泱的人，隻有劍修的冠，而沒他們人了。
淡定如鐘離珺都感歎道：“他們真討人歡喜。”
他又說：“我在大安國，卻沒看出有這等潛能。”
大安國，劍修因假窮而聞名。
這不是說他們沒錢，是他們有錢卻都花在劍上，可不是假窮。
*
高長鬆關注劍修，劍修也同樣注意到了他。
劍修們的眼睛多利啊，穿過人群一眼看見他，但這一次，他們卻沒直接去找高長鬆，反自如地寒暄起來。
當然了，對他們來說，寒暄就是聽人說話，偶爾回答兩句，又因他們回答的都是修煉專業問題，旁人聽來，頗有醍醐灌頂之功效。
高長鬆甚至聽見隔壁女觀的觀主魚蓮華讚歎：“葉道友的話真是鞭辟入裡，真是聽君一席話，勝讀十年書。”
魚蓮華本人很受靈寶派眾道士推崇，她年逾五十，麵容卻十分年輕，不過三十上下，隻有一頭夾雜著銀絲的華發能看出年紀。
葛朝陽稱讚她：“魚觀主的道法十分精深，每每同她論道，都有新的體會。”
此外，她還有一點是很受長安城內修士敬重的，與高長鬆等人不同，魚蓮華並未生一雙能溝通陰陽的眼睛，然而，聽過她威名的百姓卻將那些被鬼上身，失了魂魄的親友送到她這來以求化解。
高長鬆聞後不由怪道：“既然看不見鬼，又怎能捉鬼？”
葛朝陽搖頭道：“這又有何不可？隻要道行夠高，對經文的參悟夠透徹，念出口的經也會具有效力。”
“長安縣有一青年，從幼時起便不能言語，癡傻數年，其人似朽木，哪怕拐彎都要走直線，同行人看了，說他是三魂六魄被禁錮了其一，又有小鬼附身，才導致如此結果。”
“找原因容易，可想要把鬼驅散卻不簡單，其親屬輾轉多道觀寺廟，幾經周折也不得解，最後帶人到魚觀主麵前。”
“魚觀主看不見鬼，便麵對此人誦經，不多時，他發出了不似人言的慘叫聲，仿佛鬼物淒厲地尖叫，魚觀主猛地扯過他前襟，不令其逃竄，又誦經數時。”
高長鬆聽愣了：一把扯住前襟？這聽起來是不是有點物理超度？
魚觀主清清冷冷一個人，看不出來啊。
葛朝陽還在訴說：“最終，此人口吐人言，語言卻似幼兒，隻說自己是尚未出生的嬰孩，因機緣巧合，附身於此人。”
高長鬆好奇道：“所以，魚觀主並未掌握法術，隻是學道法，學經文？”
葛朝陽難得凶了高長鬆道：“怎麼叫隻學了道法跟經文？這兩項才是根本啊！與它們相比，任何法術都是小道，是奇技淫巧。我們先參悟道，那些發出都是從道中脫胎而出的。”
他喟歎道：“魚觀主才是最接近本真的人啊！”
*
魚蓮華找劍修論道，是真論道。千萬彆以為劍修都四肢發達、頭腦簡單，他們對道的理解都很深刻。
起碼在劍之一道上是這樣的。
魚蓮華聽他們談劍，談從中悟出的精神，聽得很高興，她就喜歡這種純天然的道法交流，不混雜外物。
可說著說著，劍修們卻不講話了，魚蓮華正奇怪，隻見眼前人以一種不自然的棒讀語氣道：“說太久，略有些口渴。”
魚蓮華：？
“是、是嗎？”她不知該做何反應。
魚蓮華思索道：“可要用些飲品？”
畢竟是宴會，在這裡，你能買到各色飲料，譬如扶芳飲、江桂飲、各色果汁、酪漿等。
扶芳飲是用扶芳藤葉子熬製出的飲品，江桂飲的主食材則是桂皮，這兩種飲料高長鬆都不大喜歡，說有一股子藥味。
他最常喝的就是果汁。
此外還有酒，葡萄酒、白酒。
劍修們有的喝酒，有的不喝，不喝酒的說喝酒誤事，容易手抖，喝酒的那些多喝素酒，就是葡萄酒，覺得偶爾咪一口也無妨。
跟魚蓮華論道的是一名女性劍修，也姓葉，隻是她跟葉瀾沒什麼關係，僅姓氏相同罷了。
這名葉道友姿容頗盛，她可不是那些相貌普通，硬生生靠氣質拔高至清俊等級的修士，長得就很高不可攀。
於是，哪怕她點頭的姿勢十分僵硬，眾人也覺優美。
僵硬的葉道友說：“葡萄酒。”
魚蓮華也不詫異，點頭後就要幫葉芝取來，卻看見葉道友做作地表示：“且慢，我自行取來。”
為何說做作，是因她每一句話都在棒讀。
魚蓮華愣愣點頭道：“好。”
她心說：葉道友說話怎麼怪怪的。
魚蓮華想不到的是，怪事還有，這隻是第一步。
裝葡萄酒的罐子到處都是，這可是大唐的知名飲品，什麼宴會都少不了。
酒罐子邊上就是各色杯具，魚蓮華跟著葉芝同去，卻見她沒用現場提供的那些，反倒是手一翻，兩支怪模怪樣的琉璃杯出現在她手裡。
那是高長鬆做的高跟酒杯，這年頭什麼樣的杯子都有，鼎啊、爵的，可他想，都喝葡萄酒了，沒高腳杯，也太寒磣了。
他當年學習“葡萄美酒夜光杯”，浮現在腦海中的畫麵是透明的高腳杯中蕩漾著血紅色的液體。
對了，高長鬆小範圍內做了下市場調查，沒人覺得這高腳杯形象不堪入目，眾人的關注點多在玻璃成色上。
靈寶派眾人：這琉璃杯是十二郎做出來的？他什麼時候做出來的？怎如此晶瑩剔透？
黃鶴宴上的人跟靈寶派眾人一樣，都被唬得一愣一愣的，葉芝姿態好，隻見她頷首斂眉，白皙修長的手指搭在高腳處，紅色的酒液與她的衣服、她冷白的膚色形成鮮明的對比。
看見她這幅模樣的人，很難不去問些什麼，可此情此景，究竟該說什麼？
魚蓮華欲言又止道：“你……”
話來沒說完，就被葉芝搶白了，她以凜然不容侵犯的神色道：“你可要問我手中的琉璃杯？”
魚蓮華心說，我雖然想問，可不全想問。
但她又是個很會察言觀色的，看葉芝的表情便知，不是她想問，是對方想說，就順水推舟道：“正是如此。”
葉芝鬆了口氣，她都要感謝魚蓮華了，她真太給人麵子了！
她終於得以將腹稿一股腦地說出來：“這組琉璃杯是高十二郎贈與我的，其名為高腳杯……”不忘跟一連串的介紹，譬如神色用法等等，順帶著還誇了高長鬆一頓，說他很有美德，已不僅能用仁義的商賈來形容，對劍修們來說，他給予了太多的人情，如果沒有他，就沒有現在在唐務工的自己。
這幅畫麵發生在了黃鶴宴的各個角落，也傳入了高長鬆的耳中。
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高長鬆的表情十分微妙。
一開始，他看劍修們如此受關注，是很高興的，人們越追捧劍修，對他推銷玻璃製品就越有利。
在他的想象中，劍修們隻要拿出玻璃杯謔謔，喝點茶水、吃吃點心，就會有人詢問這些器皿從哪來的，隨後競相追捧。
他又怎知劍修們如此配合，以至於過度配合，幫他瘋狂打廣告、吹彩虹屁。
感受到隱約投向他的視線，高長鬆不敢抬頭，滿地找地縫，恨不得鑽進去。
太尷尬了！這誰都知道他請劍修當托兒，打廣告了！
誰知此時鐘離珺卻一唱一和道：“確實如此，十二郎是宅心仁厚，對朋友格外好。”
高長鬆：？？？
怎這時候說話了？
在場都是修士，耳聰目明，鐘離珺說這話時也沒刻意壓低聲音，於是不少人都聽見了，在場眾人不僅沒有說高長鬆的不是，反而一個接著一個稱讚。
那些與他交好的門派人，包括上回來長安時受益的南宮宗弟子也紛紛點頭，為高長鬆說話。
這略顯突兀的活體廣告，竟然變得像誇誇會，劍修們各個與有榮焉，認為在場人說得都很對。
高長鬆：，好吧。
其實是高長鬆想差了，除了掌握跨時代工藝的他以為，可沒人會到處送玻璃杯打廣告，這在唐代真是貴價奢侈品，像他這般，送不起。