神仙也是會苦惱的。
尤其是中國的神仙, 追根溯源, 探究他們的形象, 便會發現, 中國神仙的模板與希臘的神仙有相似之處, 在性格中祈禱主導的是人性方麵。
宙斯風流成性, 赫拉嫉妒成狂，三女神為金蘋果開戰……東方的神仙沒有表現出希臘神明超乎常人的欲求，卻也會出現二郎神劈山救母之類快意恩仇之事。
他們的人生並非一帆風順, 而他們自身的性格同人族相似有喜怒哀樂。
這些可以解釋, 為何觀音菩薩在麵對莫文遠的三連問時感受到了來自命運的壓迫, 他就像是被扼住咽喉的尖叫雞，特彆委屈，卻不知道為自己辯駁什麼。
這些事情好像真的是做的？譬如帶饕餮去看公羊母羊的□□？
想到這菩薩有點虛, 他用慈悲的眼神看向莫文遠道：“我們可以一邊吃一邊談談。”
就像是慧智法師與徒弟談話吃飯時一樣。
莫文遠理所當然同意了，他的心靈很強大, 又經過了玄幻大唐的洗禮，可以接受幾乎所有不可思議的事兒, 師徒二人坐在一團迷霧中，他們麵前是一張矮桌，矮桌上擺放了各色素菜吃食。
菩薩斟酌道：“不錯, 羊確實是我教導的, 他若有何不甚明白的事, 也會來找我討論。”
莫文遠的表情變得有點奇怪。
“但他對你的歡喜，卻是我始料未及的。”菩薩不得不為自己辯白道, “我從未想到他會喜龍陽之事。”
“他們去族群從未出現此事。”
龍本性淫，隻要身覆龍之血統，總會在世間留下各色血脈。
說到這觀音菩薩又是一頓，等等，莫大郎不會不知羊之身份吧？好像他們相處許久，都是以黑羊相稱呼。
下一秒莫文遠卻一臉驚訝道：“他之族群？莫非世間饕餮不止一頭？”
菩薩受到了莫大的驚嚇：“你怎知道？”
莫文遠迷惑不解：“怎會不知？他曾言自己也乃山海經中一員，又不是所有精怪都可補食蠃魚，再加上羊身，諸多線索聯係在一起，豈會推出認不出羊之身份？”
菩薩恨不得用手背擦額頭上不存在的汗水：他都忘了，莫大郎是人世間少有的聰明人，隻是這聰明人低調而又體貼，發現了什麼經常憋在心裡。
“他之族群，確實隻有一饕餮，”觀音菩薩道，“然龍之性淫，我怕你……”
此話一出，就連莫文遠的表情都變得十分微妙，他委婉道：“龍性之淫我已知曉，師父先前可是說黑羊經常去尋你？既如此，我可否拜托師父一事。”
師父的稱呼還是挺讓觀音菩薩感動的，這可是來源於徒弟的認可啊，看來他們之間小小的隱瞞可以翻篇了。
他精神百倍，豪氣衝天：“你我之間可需用拜托二字，有和需求直說便是，我定給你辦到。”
若是饕餮欺負了莫文遠，他也是會幫徒弟一把的。
莫文遠終於不委婉了：“大黑羊怕是年輕氣盛，又有龍族之淫，我一介凡人，便是常年習武，也受不住。”
“還請師父約束一二。”
觀音菩薩：“……”
這、這我就無能為力了啊！
……
菩薩顯靈的神跡給莫文遠帶來了更多的威望，林邑的僧人皆以崇敬之眼神看向他，對他提出來的無關緊要的小請求也儘數照辦。
當他詢問林邑當地種植穀物情況時，熱情的僧人主動道：“不若我帶你去看看？”
莫文遠道：“可以再帶上一人否？”
得到了僧人的回答後，他直接拉上了神農，莫文遠很會分辨穀物質量的好壞，而真正的農學家，掌握了諸多種植技術的人卻是後者。大黑羊與他們同行，他向來與莫文遠形影不離，而且隻要他想，就能在諸多稻中找到最好的那一株。
他們仨組成的農業小隊，無人能超越。
林邑的田地不少，與安南國的農民一樣，他們的種植手段也較為原始，刀耕火種不至於，但無論是農具的樣式，插秧的距離，還有套種之類的技術都沒有得到充分的運用，他們甚至還不大精通製作肥料的方式。
但正是因為粗糙的種植方式，才更加凸顯出占城稻驚人而充沛的生命力。
莫文遠站在高處，占城的地勢特殊，這裡多高仰之地，他抬頭覺得自己距離天很近，這裡的田十分湛藍，但以他看來，卻沒有長安的天清澈而透亮。
低頭，俯身之處是大片大片看不見儘頭的水稻田，那些稻子倒不至於被插得歪七扭八，但水稻與水稻之間的間距未免也太遠了些，而田地也很不肥沃。
在極端惡劣的條件下，水稻們卻長勢良好，他們無不擁有翠綠色的，形狀優雅的惆悵的葉，以及金燦燦沉甸甸的稻穗果實。
清風吹拂，所有的稻穗向南方舒展枝葉，穗的淺淡的香氣散播在空氣中，經由風的傳遞，沁入人的心田。
神農能夠看出更深層次的問題，他對種植的農人道：“此些水稻可是三個月前種下的？”他是用梵文說的，神農不是佛教的神仙，但現在天界西天勢力日益壯大，若想與佛打交道，最好還是會些梵文，他生前就是天下少有的聰明人，擁有超越當時代水平的頭腦，學會梵文自然難不倒他。
一隊伍人幾乎人人都能說梵語，這讓他們降低了行走林邑的難度。
農人給出了肯定而令人愉快的答案，他的年紀不大，莫約三十前後，但積年累月的辛勞在他的身上他的臉上刻下了深深的痕跡，被風吹日曬的皮膚黝黑而又粗糙，而他的聲音也很沙啞：“三月不到。”他打了個手勢，“莫約還有一旬便可收獲。”
按照水稻的生長周期，他們可以被分為三類，分彆是早稻、中稻和晚稻。早稻的生長期為九十到一百二十天，中稻為一百二十到一百五十天，晚稻為一百五十到一百七十天。
目前莫文遠見過的大唐本土水稻都是中晚稻，而占城稻則是這個時代少見的早稻。
早稻的優點自然不必多說，如果說原本大唐內的稻穀，即使是在最南方最溫暖的地區都隻能做到一年兩熟，那麼換成占城稻，就能做到一年三到四熟，譬如在有天下糧倉之美譽的蘇杭地帶，隻要從兩熟變成三熟，就會讓糧食的年產量達到一驚人的數字。
而這些，正是莫文遠希望看見的。
神農比他更加專業，他的一雙眼睛好比是最精密的農業測試儀器，可以在短時間內看破諸多尋常人研究很多年，甚至是一輩子才能發現的規律。
他知道什麼樣的稻穗是最好的，植株多高才恰到好處，他通過葉子的顏色去判斷那些水稻的好壞，更加重要的是，他能看出占城稻與他們在安南看見的稻穀有何不同之處。
神農先給了農人一些錢與布匹，隨後他便得到了可以去植株觀測的權利，當然，取的不能很多，幾株是上限。
但從這幾株中，他卻得到了某種令他興奮的結論。
……
在看過稻田的景象後，神農帶著才得到的新鮮的稻穗回到落腳的寺廟中，見四下無他人，僅有南行同路的夥伴，他毫不避諱地使用袖裡乾坤之術，將他在安南不同地區收集到的新鮮稻穗拿出來一一對比。
因他們到達安南的時間與到達林邑的時間不同，收集到的稻穗成長程度也很不一樣，若按照普通人建立對照組的習慣，這些稻穗所處時期應該是相通的，但有了仙人手段，即便處於不同時期，神農也從植株上殘留的痕跡，知曉它們未來會長成的樣子。
莫文遠看他使用法術，令安南的稻穗迅速成熟，不免提出了疑問：“若有此偉力，何須千裡迢迢從林邑尋找稻穀，直接創造出新作物便可？”