天下諸子百家雖然流派眾多，但也分顯學和尋常學派，而儒家和墨家就是其中的頂梁柱，甚至有一個流傳的詞語叫做非儒即墨，可以從側麵看出是兩家的影響力。
隨著這陣喧囂，宮殿兩側同時涇渭分明的走進兩隊人馬，彼此中間至少隔了一米寬。
其中一群人皆高冠博帶風度翩翩，為首的中年男子一身青色的廣袖長袍，行動之間從容自若、目光含笑，更襯得氣度儒雅溫文。
而另一群人則是簡單的黑色束袖長袍，有的人手中還拿著各種各樣的奇形怪狀的小工具，如青銅製造的齒輪之流，整體的氣度都偏離主流。
“汝可知這二位來自此是要做什麼？”明夷向身邊一個人問道。
“必定是當台辯論兩家學說這無疑，此事以前也有過。”陌生人說道。
果不其然，二人徑直走向主殿內最大的那個高台。
一躍而上後，其中一人出列，高聲說道“今日兩家恰巧同聚於此，不妨一辯學說，以明本意，台下諸君既然也同聚於此，不妨一聽。”
兩家大佬當場上台辯論，機會難得，眾人紛紛應好，然後迅速挑選高台附近位置良好的竹席坐下，就連之前那兩個還在講學的學子，也眼睛發亮的湊了過來。
墨家的那位鄧陵君率先開口，負手平靜說道“今日便來講講我墨家兼愛非攻，若天下視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身，如此傳遍天下，是故諸侯相愛，則不會有戰亂，公卿世家家主相愛，則不互相篡位奪權，人與人之彼此相愛，則不……”
話說到一半，對麵淳於越臉上就閃過一次嘲諷，飛快打斷了說道“此言錯矣，若天下皆平而相愛，秦趙諸侯互而相愛，可會將國土王宮相分享？憑勞而富庶的商人愛田中野人，可會將家中財物相讓？……”
沒等到對麵回答，淳於越又是一聲歎息。
“……自然不會，要想天下再無戰亂，老有所養幼有所教，當以仁義為先，上奉天地君親師，下複周禮，人人都以禮而先，半步不逾越禮節方可。”淳於越說道。
“所以需要父母死後守孝三年？居草屋披麻衣，嗬，實在虛有其表，徒然浪費民力財物，你是大儒之後，怎會知曉區區一場葬禮，庶民就如此作為，會自傷其身至家破人亡。”鄧陵君說道。
淳於越氣的握緊手中衣袖，卻又強行做出了悠然平靜的神色，說道“父母生我養我，幼時三年不得離身，守孝三年並不出格！你墨家連父母死後也是草席薄葬，當真是“無父”的禽獸之說。”
……
這兩位大佬就在台上你一言我一語懟開了。
你罵我不敬天地鬼神，我罵你是無君無父的禽獸之學說，你說堅持那些繁複的周朝禮樂是徒然奢侈浪費，我人身攻擊彆以為人人都不知道你們墨家子弟私底下有多奢侈……
兩方明明都氣得半死了，還偏偏文詞縐縐，強行做出儀表甚佳的風度來。
在明夷眼裡，這兩家學說都有各自的優缺點，稱不上好與壞，聽了一陣後，就不由自主的開始走神。
但走神的也隻有她了。
在這個知識獲得困難的時代，這些經驗聽起來在後人都有些大大小小缺點，可是在當時，已經是無數聰明絕頂之輩嘔儘心血才總結出來，想要教導還得看被教導的那個人有沒有資格。
難得有兩位大人物互相辯證學術，周圍的齊國人都拚命豎起耳朵聽，隨著話題漸漸深入，又重新說到了治國之道，還有人拿出紙筆在記載。
明夷眼尖的看見那個穿著錦衣的齊國人手中拿的是白紙而不是竹簡，忍不住會心一笑。
再重新望向高台時，明夷目光驟然一凝。
在鄧陵君身後的眾多墨家弟子中，一個低頭垂目的青年絲毫不引人注目，如果不是剛才抬了一下頭，明夷也不會注意到他。
明夷上次見到他時，還是在秦國。
有意思。
明夷找了個隱蔽角落坐下等待。
爭辯結束後，儒家和墨家對互相的仇恨值又加了不少，互相冷哼著拂袖而去，在魚貫而出的墨家弟子當中，一個青年絲毫不引人注目的隨著人流走出爭鳴殿。
下一秒，身後就伸來一隻手，輕輕搭在了他的肩膀上。
“公輸百裡，你似乎是魯班傳人，何以與墨家弟子並肩同行？”明夷微笑問道。
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