對於新生兒的照顧紀靈也十分看重，畢竟人口穩定增長才是部落的希望。部落之中以主城區為例子，在城中的主要街道上設立有專門的醫院。相對於以前大家感覺身體不適的時候直接去找巫醫問些亂七八糟的草藥，吃了不僅沒有好轉反而傷得更加厲害，目前部落裡的醫院雖然還沒到全方麵專業化的程度，但是大部分的小傷小病都不再有什麼問題。
如果不是醫療器械的限製，動個手術之類的也指日可待了。
醫療這一塊紀靈算是專家，這麼些年來她彆的技術知識沒怎麼學，光在這一塊發展科技點數了。部落裡的人對於生死看得沒那麼重。
人死了以後直接扔到野外讓野獸吃了都是常事，還是後麵部落逐步發展起來以後才有的簡單葬禮。簡而言之，目前部落裡麵還完全沒有傳統中國的很多封建觀念，因此解剖幾具屍體來促進對人體的理解與研究，對於家屬來說完全不算什麼事兒。
甚至不少人家還覺得自家人被選上解剖挺榮幸。巫醫這職業一向是神神叨叨的代表，人們對醫生的敬重在部落裡還是很深的。
而話說回來，部落現在的孕婦生產基本都在醫院進行。這個是紀靈規定的。醫院的醫生很多是她手把手教的，經驗豐富，要比讓女人自己在家拿大剪子哢哢哢要來的專業多了。
不少時候如果一塊兒生產的人多了，紀靈也是常常過去親自上手處理的。
除去生老病死這些事情，醫院裡麵處理的大部分還是小病小傷。醫院的占地規模不小，和部落裡的很多建築比起來算是宏偉了，且分成上下兩層。
醫院的一層又分前後，中間帶個小院子，有幾個專門的病房。前廳是簡單的問診和已製成的藥物售賣。後院和二樓則是一些分門彆類的科室。分類粗糙了點，但的確是分了的。算上紀靈，醫院裡頭的醫生一共有五個，剩下的護士有六個，而跟著學習的學生則有一長串。
這些學生基本都是要派駐到外城區去的，從學校的中學畢業以後還得往上再學醫學相關的專業兩年，這樣結束以後在醫院再當兩年跟屁蟲，最後通過終極考核以後才能夠被派駐到其他醫院成為實習醫生。實習醫生進階到醫生則又需要另外的一年時間，可以說是一個投資期很長耗費精力也很多的工作。
但這個專業在部落並不冷門，一來是成為醫生以後的薪水在部落是中上層的，一個人當了醫生，一家三口輕輕鬆鬆就可以衣食無憂。更加關鍵的是，醫生這個職業在部落裡麵是實打實的高等職業，是天然受到部落裡的人崇拜的。
話收回到前頭從神跡回來的幾個商人那邊。
這會兒部落的天色剛剛亮起來沒多久，他們先是回家敲開自己門，簡單和家裡人說了幾句話，再拿上個饅頭包子之類的放在手裡，裹了裹衣服便又出門去。
時間雖然還早，太陽剛撒下陽光將整個部落照亮，不過已經開始乾活的人卻不少。
牲畜棚裡麵有給哺乳期的牛擠奶的，有清理昨夜豬崽拉出的糞便的，還有在井邊打水的。
穿過這些市井生活的部分，街上的商店倒是都沒開門，直到幾個人的步子匆匆到了部落外圍的作坊群落裡麵才又重新有了人聲。
布料作坊那邊有人正在攪拌染料，見到經過的商人便打了個招呼：“阿三回來了，帶出去的東西都賣完了？”
名叫阿三的商人笑著點了點頭道：“都賣完了，一會兒我還要過來訂貨，給你看看有種布料你們這兒能不能做出來，如果能，我就要多買。”
攪拌染料的工人臉上的笑容立刻因為阿三的這句話擴大了，點頭如搗蒜。
阿三便拐了個彎，重新見著一處開闊地界，先入眼的是堆積如山的木料，木料作坊到了。：，，，