其實‘貴無’這套理論說白了就是世界上的一切以‘無’為本，有從無中誕生，高中學過基本的哲學的都知道，這是典型的客觀唯心主義，‘無’就是那個‘客觀主體’。對於這個時代的許多人來說，這套說法就算不能讓他們崇拜，也有一定的價值。
因為這個時候的哲學思辨還沒有發展到後世的程度，這套學說已經足夠把許多人繞進去了！即使很多人覺得以‘無’為本怎麼想怎麼不對，但也無法輕易反駁掉這一體係！
但對於許盈來說，他受過教育，知道什麼是客觀唯心主義，知道其中的局限——這種哲學之下，即使有一些觀點有一定價值，但從總體上而言這依舊是一個錯誤的認知，是注定成為哲學史上的反麵教材的。
所以，哪怕是反對者也多少有些尊敬的‘貴無’學說，在他這裡他是真的一點兒‘敬畏之心’都沒有。
這完全是許盈特殊的人生經曆造成的，生為一個上學時沒有糊弄過老師、糊弄過學業的優等生，怎麼也不會相信客觀存在一個‘無’，然後就是這個無決定了一切‘有’，也就是實際上的物質存在吧？
然而這也算是這個時代許多知識分子的傾向，所以許盈也沒有阻止許仲容往下說的意思。但許仲容似乎將他這種‘默認’理解錯了方向，之後上課過程中說了很多‘貴無’學說相關的東西。
搞的許盈也有點兒苦惱了...如果可以的話，他還是想多聽聽《論語》相關的東西的，畢竟他現在正在學這個。學一樣算一樣，搞學習要專心啊！
“故而，你如今對此有些煩憂嘍？”似乎是聽到了什麼有意思的東西，正在喝
酒的裴慶差點兒嗆到，放下酒杯幾乎就要大笑起來。
裴慶常常來許盈這裡，時間久了，許盈也和他熟了很多。和一般人不一樣，裴慶似乎一直沒把他當成一般稚童，本來就不是真的小孩子的許盈還挺喜歡這種相處方式的。再加上裴慶很有見識，和他隨便聊聊也能學到東西，所以即使口頭上不說，許盈現在還是挺喜歡他來自己這裡的。
兩人交流之中，裴慶說，許盈自然也會說，隻不過大部分時候他都是隻聽不說而已。而這一次，大概是真的找不到人抱怨了，他說起了許仲容最近上課時的奇怪，常常說起那些玄遠之學，而且言語之間十分推崇‘貴無’學說...活像是個賣安利的。
話說，現在是在學《論語》呢，就那麼容易發散到那些東西上？第一次第二次可以這樣解釋，次數多了怎麼都解釋不來吧？許盈又不是傻瓜。
但要說許仲容是故意的，許盈也很難理解...做這種事有利可圖嗎？難道是上次許盈駁了他了，他打算在教學上消極怠工，所以才如此？
如果真的是這樣，那倒是很有想法哦...
裴慶對於許盈的疑惑真是要大笑了！許仲容教授《論語》的時候經常岔開話題，說些彆的，這是裴慶和羊琮都知道的，兩人還在私下議論過這件事——他們因為各自的原因，對許盈真的特彆關注。
就算自己不去看，也會讓人過去看看許盈上課的情況...許盈讀書的地方也沒搞什麼門禁，隻要沒有打擾到上課，難道外麵的人還會攔著臨川王的人不讓進？
他們這種心態，就像種樹的人，喜歡看看自己的種子發芽了沒有，長葉了沒有，長得直不直什麼的。
相比起許盈的懵懵懂懂，他們更知道許仲容為什麼要這樣乾...臨川王可是在皇權鬥爭中幸存下來的皇子，即使他沒有參與九龍奪嫡，隻是站在乾岸上看戲，但這等危險的‘特等席’真以為是想看戲就能看戲的？
一些皇子，甚至普通宗室，其實並沒有攪和進渾水裡的意思，但因為這樣那樣的原因，想要獨善其身也不能夠啊！
此刻，要調查清楚一個許仲容，可以說是不費吹灰之力。
許仲容沒安好心是自然的，但他們沒有立刻阻止許仲容...說是他們對許盈的期待也好，是不想讓許盈成為被保護的太好的花朵也罷，他們確實暫時選擇了按兵不動，而且他們是真的想知道許盈會有什麼樣的反應。
隻是想了許多種可能，他們依舊沒想到許盈是這種反應。：，，，