之所以裴慶這樣信心滿滿,這自然是有原因的...而且他相信，每一個讀過許盈《戰國論》初稿的人都會有這種感覺。
在幾年時間裡，《戰國論》一點一點完成,如今初稿已經得到，最後隻是一些校驗、修改的工作了而已。也就是說，這個時候已經能窺到《戰國論》全貌。
許盈給戰國七雄每個諸侯國都寫了一篇幾萬字的文章，其中史實很多,但相對於分析和議論,史實也隻是配角而已。許盈往往從一個諸侯國的興寫起,最後又寫它的衰,興衰的起因、影響都非常清楚。
他用來現代曆史學家的分析法，比如今一些史家片麵的觀點要全麵的多,表現在文章中就是觀點清晰、全麵可信。
雖然一開始許盈寫的是《齊國論》,但在最後整理書稿時，《魏國論》又被排到了第一個。因為‘三家分晉’之後，公元前403年,周威烈王二十三年,周天子承認了趙魏韓三家的諸侯地位（過去隻是晉國大夫）,這標誌著戰國時代開始。
而魏惠王也是第一個稱王者！
更進一步說,在魏國的李悝變法也是各國變法的祖宗！也是有了李悝變法,這才有了秦國商鞅變法，楚國吳起變法,趙國的趙武靈王胡服騎射,燕國樂毅改革，韓國申不害變法，齊國鄒忌改革——當然，除了這些變法之外,戰國七雄其實在其他時代也有變革，隻是這些是最具有代表性的而已。
因為這個原因，許盈選擇了《魏國論》作為開篇。
此時‘戰國’這一說法來自於西漢劉向編訂的《戰國策》，生活在戰國時期的人並不知道自己所處的時代名叫‘戰國’，他們都認為自己是周朝人來著。而戰國到底以哪一年起始，其實也是有不同的說法的。
最早的說法是公元前481年，即周敬王三十九年，孔子所修訂的《春秋》記載的曆史至這一年為止（主要是孔子去世了，自然沒辦法再繼續編纂《春秋》）。
而後司馬遷著《史記》，其中以周元王元年，也就是公元前475年，開始敘述六國事。之後劉向編訂《戰國策》，《六國年表》中采納了這個說法。
另外也有說以周貞定王十八年（公元前453年）
為戰國開始的，因為這一年發生了三家分晉之事（說是三家分晉，其實是三家分智。那時晉國的大夫互相征伐兼並，總共有趙、魏、韓、範、中行、智六家，智氏才是最強的。此時的晉國至少名義上是存在的，隻不過如同周天子一樣，名存實亡罷了）。
等到真正三家分晉，那已經是大幾十年後的事了！
許盈卻哪一個都沒有采納，而是在《戰國論》中提出以周威烈王二十三年（公元前403年）為戰國開始！這也是現代史家認可的。
這一年周天子承認了趙魏韓國三家的諸侯之位，這也標誌著戰國七雄中最小的三兄弟就位。雖然趙魏韓三家在此之前就已經實際上消化了晉國遺產，無諸侯之名，而有諸侯之實，但華夏人就是這樣，講究一個‘大義名分’。
所以《左轉》中孔子才會說‘唯器與名，不可以假人’。
古代時的起義，隻要沒有登基稱帝，官方的重視程度就要低一等。而若是打出皇帝名號，不管實力是強是弱，立刻就會成為朝廷官軍的第一攻擊目標。
而中國的曆史朝代斷代上也完全遵循這一點，最重視的也是第一代皇帝登基的時間！
並且，周天子承認趙魏韓三家，這也不是一個名義那麼簡單...同時也在不經意間展露出了戰國和春秋完全不一樣的氣質——相比起打仗都彬彬有禮，這樣的事能做，那樣的事不能做，也決不允許殺死做過國君的人（所以那個時候很多國君會流亡國外）的春秋，戰國才是真正的禮崩樂壞、弱肉強食，再無一絲規矩可言。
趙魏韓‘下克上’成功，這本身就是對禮儀和仁義的極大破壞。而周天子迫於時勢，也認可了這種變化——後來趙魏韓國站穩了腳跟，這也說明其他諸侯國，甚至天下人也認可了！
大人，時代變了！
許盈的《魏國論》是從魏文侯尊子夏為國師，然後子夏在西河教導弟子，建立起赫赫有名的‘西河學派’的事說起的——對於現代學生來說，學習曆史大都限於淺嘗輒止，可能並不了解西河學派。
但隻要翻閱史書就能明白這個學派有多厲害了！
當時聚集在西河的士人有李悝、段乾木、田子方、穀粱赤、公羊高
等人，單說這個名單，許多對曆史了解不多的人還不能理解其中的輝煌，隻知道一個李悝...但再往下追溯，就知道段乾木和田子方為魏國教導了大批人才，如公孫痤和公子卬。