大名鼎鼎的商鞅在魏國是就是侍奉公孫痤的...公孫痤是魏國的相國，死的時候為國君推薦人才，提到了商鞅。說了曆史上非常著名的那句話，衛鞅這個人很有才華，要麼就用他，不用就殺了他。
不然去到彆國，這個人一定會成為魏國的心腹大患！
隻能說古人真的很喜歡立fg，最後果然一語成讖。
而戰國時的風雲人物，比如說吳起、公孫衍、張儀、範雎、孫臏，不一定都是魏國人，但都來自魏國（很長一段時間待在魏國學習或者從政）。可以說他們必然受到了魏國很大影響，而這些影響追源溯流，一大部分都是西河學派的底子。
從這個角度來說，《孟子》中所說‘公孫衍、張儀豈不大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下息’，公孫衍和張儀都是魏國人，受西河學派的影響不會小。而這句話又何必隻說公孫衍和張儀呢？事實上，擴展到整個由西河學派開始，更加積極謀求進身的士人階層都可以！
他們是那個風起雲湧年代裡，藏在各個諸侯身後，真正推動世界變化成後來樣子的角色！
魏國，因重視文教、重視人才，成為那個時代的文化中心，然後向其他國家擴散這種文化影響力——那可能也是魏國最輝煌的年代了，至少從文化上做到了其他各國宗主國的位置。
許盈在《魏國論》中斷言，魏國的強盛，從魏文侯拜子夏為國師，西河學派建立，士人紛至遝來，決定學而優則仕，就已經決定了！
無論什麼世道，文道昌盛、教育大興都是具有重要意義的！許盈著重提出了這一點。
教育這件事不當吃、不當穿，花銷還不少，此時皇室衰微，周邊又都是一些漢化程度還不夠的胡人政權。於是在教育這件事上，真是王二小過年，一年不如一年，地方庠序早已荒廢就不說了，就連太學也是名存實亡！
現在還能讀書的，都不是一般人！讀書的人家就算是看著窮苦的門第，問其先祖，估計也是頗有來
頭。真正的平民出身，若沒有奇遇，估計都不會有讀書求上進的想法！既是沒有這方麵的概念，也是不敢想。
許盈在《魏國論》中所說，也有警醒如今的意思。
而如果說魏國之興還隻能說是旁敲側擊地‘警醒’，那魏國之衰就是劈頭蓋臉而來了。
魏國是產出了那個時代最多的人才，其他國家在變法這件事上也或多或少受到了魏國的影響！或許沒有魏國種種，其他諸侯國也會逐漸找到時代的出路，但那個時間可能會往後推不知道多少年。
曆史的必然是進步發展，但必然之中也有偶然。
然而就是這樣的魏國，卻送走了一個又一個的人才，最終落一個‘與他人做嫁衣裳’的結果...這些離開魏國的人才在未來，往往也是傷魏國最深的。
魏國人才庫養活了半個戰國，此誠不我欺。
這就是魏國之殤了，也是根植在魏國根子裡的糾結。他們的君主既明白人才的重要，所以有了西河學派，所以有了大批平民出身的重臣。與此同時，又不能完全信任平民出身的人才，隱隱中擔心他們不能忠誠於魏。
看看魏國曆任相國人選就知道了，多的是魏成、魏齊這樣的公族公子，而如公孫痤，那也是魏國貴族！
這種糾結在一開始時就展露出來了，魏國的‘開國之君’，也是一代明君的魏文侯，他先後有三個國相，李悝、魏成、翟璜。其中既有平民出身的士人，也有王室公子，這是雨露均沾，隻看才華，不論出身？
或許有這個意思，但決定第二任丞相時就在魏成和翟璜之間猶豫，其實已經很說明情況了。
這種糾結是刻在魏氏骨子裡的！
魏氏也不愧是晉國的實際傳承者，大概是魏國王室內部爭鬥激烈，最終導致國君失去了王室力量的保護，被公族們瓜分，這給了魏氏極大的教訓。所以魏氏特彆注意任用‘自己人’，對於‘外人’，哪怕是和公族關係緊密的貴族都有些猶豫，更不要說魏國平民，甚至是外國人了。
魏國產生的人才不能為魏國所用，人才在魏國逐漸沒有了出頭的機會，隻能向外尋求出路——關於平民出身的人才沒有出路這一點，如今何嘗又不是如此！：，，，