許盈一邊隨裴慶讀書,一邊研究甲骨文，偶爾抽空校閱、修改《戰國論》，沒過多久《戰國論》就修改完畢了——相關的工作本來就做的差不多了。就算他做的再慢,這一延續幾年的功課也該結束了。
既然《戰國論》已經完結，接下來該考慮的自然是讓更多人讀到它，以達到許盈揚名的目的。如果是在現代，不用多想,直接想辦法出書就好,哪怕是正規出書,如果是自費的,也不會太難，書號隻要花錢就能買到。而要是私印,不以賺錢為目的,類似自娛自樂的同好集什麼的，那就更便宜了，隨便一個小印刷廠就能作這個活兒。
但在這個時代,許盈遇到了一點點麻煩。
此時是沒有印刷術的,雕版印刷術要在唐朝才能肖想,鼎盛時期是宋朝,所以後人常說宋刻本精美,十分具有收藏價值。
這個時候一部書要傳播開來，隻能靠自覺抄書了。有名的人寫的作品會引來許多人傳抄,以至於‘洛陽紙貴’！曆史上的洛陽紙貴就發生在魏晉南北朝時期。當時的大文豪左思寫了《三都賦》,引人傳抄，一時之間洛陽的紙價都貴了許多。
然而，如果是一篇文章的話或許可以使用這種傳抄的辦法，但如果是一本書,這種方法就不太合適了。一篇文章抄下來也不難，所以能夠迅速傳播開。可是換成是一本書，這發酵的時間可就太長了！
裴慶沒有提醒過許盈這個問題，因為在他看來這根本沒必要說，生活在這個時代的人一點兒也不覺得這有什麼問題。而且許盈才多大？他有的就是時間！隻不過許盈從根子上就不是這個時代的人，身上多多少少還留有現代社會的一些印記。
比如說總是不適應這個時代的‘低效率’，經常會給身邊人一種他很‘時不我待’的感覺。
“若是找些人來抄經，是何價？”許盈左思右想了一下，決定先問問情況，實在不行的話先找人抄書，一次抄個幾百部，給各個大家都送一部。雖然這樣自費的成本不低，但對於他來說重要的也不是錢。
到時候賣點兒澄心堂、紅糖，一下就賺回來了。
許盈哪裡知道抄書的價格，他
這裡如果有抄書的需求，自然有字寫得好的書童去做這事。而被詢問的關春沒怎麼思考，直接道：“如今抄經，隻用書法上善者，一紙三四十錢，一卷紙數不同，約在數千錢。”
都能請人抄書了，自然都是有錢人。有錢人是不會在乎一點兒差價的，隻在乎抄書的人水平。所以能接抄書的活兒的，還不能隻是會寫字，還要寫的不錯才行。他們寫一張紙就是四十錢，一卷書幾千錢，以時下的物價來說也算是高工資人群了。
不過這個時候讀書人本來就值錢，這種價格也不奇怪就是了。
這個價錢倒不是不能接受，抄個幾百部出來，也就是幾百匹縑就能付賬...關鍵是，依照關春所說，一時之間能找到接這個活的人有限。所以許盈真想找人抄個幾百部《戰國論》，可能要等半年才能拿到貨了。
這不是不能等，隻是許盈自己放棄了，摸了摸頭道：“算了，你去找幾個木匠來見我吧。”
許盈還是覺得要麼不做，要做就做好一點兒，攻關雕版印刷術算了...這樣做好了就是一勞永逸。以後再想出什麼書，那就容易了！而且手握雕版印刷術，到時候往外分享技術能夠刷一波聲望。而如果不想傳播技術，而想借此牟利，也很簡單...這裡的牟利並不是指賺錢，而是讓那些想要印書的人都自覺給他說點兒好話。
不一定要顛倒黑白，隻要在立場上有那麼一點點偏向，甚至隻要能保證公正，那就很好了。
有眼睛的都能看出印刷術能多大程度上推動作品傳播速度，這年頭大把大把的人求名，這件事做起來輕鬆又容易！
不多時，許盈就見了木匠，和他們談了自己的想法：“這些日子拓了許多甲骨，你們看看——碑文拓寫是早已有之的，我就想，能不能木雕文版，印文字於紙上。若是能夠的話，豈不是不用抄書，且想要多少就有多少？”
許盈因為常常有些‘奇思妙想’，所以經常叫工匠來說話，這些工匠在他麵前也越來越自如。此刻領頭的一個木匠，紫膛色的臉皮，正是四十歲左右，經驗和體力都最好的時候。連忙拱手道：“郎君這個主意妙！小人也常見石匠拓寫碑文，隻是做起來恐怕不容易
。”
許盈聞言笑了笑...他當然知道這不容易。
雕版印刷術說起來簡單，就像印印章一樣，華夏用印章都不知道多久曆史了！如今搞出雕版印刷術，就像是捅破一層窗戶紙，他一說，匠人哪有不明白的。隻是很多事情都是聽起來容易，做起來難！這些木匠常年和木頭打交道，立刻就想到了許多不得不解決的問題。