驛站之中,一夜好眠。
羅真說是不慣與人同睡一張床，但真等到休息的時候，也沒法看著許盈睡地鋪...而且,說自己不習慣與人同睡的人睡的最熟,顯然他之前是胡說的——對於這一點,許盈其實是早就知道的。
畢竟羅真平常就是一個隨處都能睡的,若是同彆人一起睡不著，那他平常又是怎麼回事...許盈知道羅真平常的‘睡覺’不一定是真的睡了，但大多數時候都是真的。
忙忙碌碌收拾好,吃完一頓早飯,許盈一行人就重新踏上了去建鄴的路。
而隨著離建鄴越來越近,長江一線的流民也越來越多...建鄴本來就是北方流民南下的登陸地之一，大家都知道江東乃是江南精華,去到那裡討飯都要好過一些。眼下大周宗室汝南王一脈在建鄴建立起了小朝廷,南渡之人首選建鄴者就更多了！
普通人不見得能想清楚其中的因果關係，但他們有著樸素的認知——災荒時候往國都去，天子腳下,就算是為了場麵好看一些，也總是要賑濟一二的。隻是現在,國不國的,北方打成了一鍋粥，對於漢人來說也沒有所謂的‘國都’了。
而準備南渡避難的人,也是差不多一樣的心理...建鄴就是南渡小朝廷的國都！
種下梧桐樹,自有鳳凰來...華夏自古以來就非常重視‘名’，不可輕易假於人！這樣不是沒有理由的，而是一個小小的名頭，是真的有用！特彆是成勢之後,號召力會越來越大。
“就算是去建鄴，這流民也多的不同尋常了罷？”裴慶皺了皺眉頭：“難不成北方又有大戰事了？”
一直關注著北方情況，對此要了解的多的羊琮反問他：“這些日子，北地何時沒有戰事？”
若說過去‘洛陽之亂’以前，北方還能勉強維持一個大周與漢趙僵持的局麵，百姓日子難過歸難過，卻還能勉強維持——這話說出來未免有些問題，畢竟當時普通百姓很多都已經活不下去了。但有些事得站在當世之人的角度去看，而以古代普通百姓的生活來說，地獄一般才是日常！特彆是漢末以來，日子本就沒有好過過！
這樣，生活在地獄十八層，雖然很難，站在後世的角度
這是無法忍受的。但在此時，普通人卻已經習慣。
可是，世界的殘酷就在這裡了，地獄十八層下麵其實還有十九層，本以為最糟糕的生活之下，還有更加糟糕！
洛陽之亂以後，北方地區就徹底失控了！
漢趙與留在北方的大周宗室（不少已經稱王稱帝）之間打生打死，漢趙內部軍頭們也互相打，宗室與宗室雖然勉強達成了一個聯盟，但也是一盤散沙！時不時還要上演以鄰為壑的戲碼！
更不用說鮮卑等胡人部族、涼州崔氏家族、各地流民帥等等不同勢力割據之下，不斷爆發的中小衝突！
這種情況下，北方就像一列失控的列車，誰都不知道它會駛向何方，能不能在脫軌墜崖之前停下——沒有人敢停手，因為你停了，彆人不見得會停！簡直就是一個死局！
許盈這兩日越來越不願意出馬車了，也是因為眼前的場麵實在是太淒慘...見得多了，心裡沉甸甸的，但他又沒有能力改變這種情況。隻是他沒法一直躲下去，了解他的裴慶非要拉他出來，紮營的時候看看流民的淒慘生活。
“你非要他出來做什麼？難到他不知道百姓流離失所、戰火所過之處千裡白骨？”羊琮看不過去，眉頭鎖的死緊：“這樣的場麵再多看幾眼，也隻是讓他心裡難安而已！”
“你倒是會做好人！”裴慶冷笑一聲：“玉郎知道歸知道，但親眼所見終究是另一回事！而這些事是一定要有的！若是任由他‘君子遠庖廚’，那何年何月他才能明白自己要如何做？”
‘君子遠庖廚’是孟子的話，不管在未來這話被引申出了什麼含義，至少最開始孟子不是想說男人不該下廚房——庖廚肯定要殺生，作為一個有同理心、心懷仁慈的君子，是沒法做到這一點的！
可是‘君子’又要吃肉，這樣難道不是偽善嗎？
孟子認為不是，這就像是現代人喜歡吃肉，同時也強調宰殺用作肉食的動物必須要少痛苦。從‘實惠’的角度來說，這隻會增加成本，而增加的成本會被轉移到消費者頭上，按照趨利避害的心態，大家應該反對才是！
但沒有，文明社會的大多數人都是讚同的！
這其實是在維護‘人’的道德，
保護‘人’的心靈。表麵上看，類似的事情對人沒有影響，隻不過是‘作秀’一樣的假惺惺，其實不是的——人類其實並不是一種內心多麼堅強的生物，道德是對內心的保護。
一個一再突破道德的人，往往最後隻會走向自我毀滅！
比如一個人殺了另一個人（並非意外），那麼無論這是因為什麼原因，這個殺人者都很難回到真正‘正常的生活’了！內心的煎熬隻是一方麵，關鍵是整個的脫軌！