相比起此時種種琵琶演奏，許盈無論是技法上、樂曲上，還是表現力度上，甚至是琵琶本身上，都要出色太多了！簡直就不是一個層次的對決，畢竟此時是華夏琵琶混亂的成型期，而他掌握的是一千多年後完全成熟的東西！
時人本身就很重視音律，世家大族子弟學一兩樣樂器，在此時而言也是美談！各種場合拿出去說也是很有麵子的事。而以音樂演奏聞名，成為一時之選，以至於海內皆有名聲的，這也是有的。
彆看琵琶在此時完全無法登大雅之堂，但卻是人氣top的存在！無論是聲伎行業，還是文士名人的家宅之中，又或者下裡巴人的手邊，都有琵琶的身影，絕對的雅俗共賞、老少鹹宜！
彆的沒有，就是人氣高！國民度極其恐怖！
許盈琵琶彈的好不好，在場之人心裡一聽就知道...也正是因為知道，越發驚異於許盈能在琵琶上有這樣的造詣。
此時又多的是各路樂癡，凡是知識分子，幾乎都對音樂有特殊的感情（這方麵可能春秋戰國時的文人就開了頭，比如孔子自己就說‘餘音繞梁’‘三月不知肉味’雲雲）。聽了許盈的演奏，見獵心喜，紛紛打聽了起來。
許盈並沒有直說這首曲子名為《海青拿天鵝》，因為這是解釋不通的——海東青之所以叫做海東青，在於其產自海東之國，即後世的朝鮮半島。而海東之國的說法源自於唐朝，就算是現在也零星有人如此稱呼，那也是極少數！
許盈直接用這個名字，隻怕是旁人都聽不懂什麼意思！
所以彆人問起，他都隻說是《涼州曲》。這是因為元人有詩說‘新腔翻得涼州曲，彈出天鵝避海青’，這說的就是《海青拿天鵝》這首琵琶曲，許盈乾脆就借用了其中《涼州曲》的說法。
這些人不是打聽過曲名就算了的，還想知道樂譜...當然樂譜其實也不是關鍵，光隻是耳朵聽就知道，許盈應該運用了和原本完全不一樣的演奏技法。雖然都隻是‘枇杷’而已，但許盈的表現已經完全不一樣了！
然而，許盈並不是他們豢養的樂人，更不是聲伎之流。不可能因為他們見獵心喜，就隨他們心意，專門演奏以供他們揣摩技法。
這下，凡是有心於此的都心癢癢的了。
不過，也有幾個人近距離看到了許盈的琵琶，發現了其中的不同——這年頭的琵琶差異很大，各家都不同，本來許盈的琵琶奇特一些，也不至於打眼。但琵琶琴弦實在是太顯眼了，在此時可沒有人用鋼絲做琴弦！
不過就算看到了這個也就是驚歎一番罷了，彆說同樣的琴弦很難造出來，就是不惜工本地造出來了，也不是琴弦一樣就能有許盈的表現的！
用撥子彈奏會失去靈活，用指頭直接彈奏則影響音色，許盈用的義甲在此時本身就是從未見過的！而不同的彈奏工具，本身對應的就是完全不同的彈奏技藝！光是這一套技藝就足夠去學了！
離得近可是看的清清楚楚，許盈手如疾風閃電，到了看不清楚的境地——彆覺得奇怪，許多武曲本身就是節奏很快的，正正經經順下來一曲，看到手成了重影也常見的事。
彆看隻是演奏一個琵琶，相比起許盈展現出來的其他東西，有些難登大雅之堂。但影響力確實是一點兒不弱！當即就圈粉了很多僑居勢族。至少這幾日僑居勢族中的年輕子弟，也開始有各種各樣的活動來找許盈了。
不見得都是因為琵琶，但確實有一部分人是因為這個。
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