這也是許盈在《字源》校訂時，覺得無事可做，忽然想起來的東西。
所謂的‘十二平均律’其實就是古代的定音方法，將一個八度分為十二個不完全相同的半音——聽起來很簡單，但在原本的曆史上這是一個困擾了華夏不知道多少年的問題！直到明代由宗室子弟朱載堉提出具體方法，這才真正得以解決！
之所以古人在這個問題上孜孜以求，這涉及到古人在音樂，或者說，在某些細節上的‘強迫症’。
自上古開始，音樂就是和‘禮’牢牢綁定的存在，‘樂’是‘禮樂射禦書數’君子六藝之一，《樂經》亦是六經之一（雖然現在已經失傳）。或許這種重視在未來會漸漸流於形式（事實上現在已經有這個苗頭了），但不管怎麼說，這種看起來不關吃不關穿的東西很多時候確實非常重要！
古人認為，音樂是非常莊重的存在，其中的規律應該和天時相合，所以一年有十二個月，音律就要經過十二律，然後回歸原點——十二律從黃鐘開始，經過應鐘、無射等，直到大呂，最終歸還到黃鐘，黃鐘大呂在後來還成為音律的代稱。
但問題就在這裡了，古人一開始是無法將黃鐘還原的，這也就是著名的黃鐘還原難題。
一開始，人們用《管子》中記載的‘三分損益法’生律十一次，得到的就是十二律，此時的十二律無法黃鐘還原，最後回到黃鐘的時候差了二十四音分。漢代京房更進一步，同樣用三分損益法，在十二律的基礎上生四十八律，最後得六十律。
此時回到黃鐘時，隻與原黃鐘差了三到四個音分。
糾結於此的人依舊不滿足，此時針對始終無法還原的問題，在學術界有兩種傾向，一個是使用三分損益法繼續生律...計算量很大，好處是總會不斷接近原黃鐘，而壞處也是明擺著的——使用這個辦法，隻能接近原黃鐘，而不能真正還原。
這就像是數學題裡的小明，朝著一個目標前進，新的一天總會走完剩下路程的一半，然後永遠無法抵達終點！
曆史上魏晉南北朝時，劉宋錢樂之就是用的這個法子，最後得到了三百六十律，此時與原黃鐘已經隻差一兩個音分了！然而毫厘似千裡，無論如何也無法黃鐘還原。
與錢樂之差不多一個時期的何承天看到了繼續生律的致命問題（其實彆人不見得看不到，隻是沒有新的解決方法，隻能硬著頭皮繼續生律），他提出要在十二律內部解決問題——將相差的音分十二等分，分彆加在了十二律上。
這個方法貌似解決了黃鐘還原的問題，但大家都知道這是取巧的法子。類似於給員工發工資，因為算不出來每個人精確的生產力，就隻能根據每個人崗位的不同、績效的不同...計算一番給了。
事實上，想要精確知道每一個人在協作生產中的生產力是很難的，現代社會也隻能根據後一種方法開工資。這固然解決了發工資的問題，但強迫症們心裡很清楚，這不是最終答案！
許盈上輩子彈了十幾年的琵琶，水平是很不錯的，對音樂很有一些理論上的認知！大學時選修課還選修過音樂欣賞（很大程度上是他有基礎，隨隨便便就能過關），十二平均律這樣大名鼎鼎的存在自然也是知道的。
之所以花了一個多月的時間才搞定，更多是許盈得裝模作樣做做試驗，不然空手就拿出‘十二平均律’，總覺得有些底氣不足——其實他直接拿出來，大家經過試驗就會知道他是對的了，並不會懷疑他是胡搞。
相比起有著上下兩冊的《字源》，《十二平均律》就一冊，還薄的很。與其說是一本書，還不如說是印刷《字源》的附贈品。
事實上，許盈也沒有太在《十二平均律》上用心，隻是覺得古人一直孜孜不倦地鑽研這個問題，在小眾圈子裡，這大概也是一個極重要的東西吧。本身他又是精通音律的一個人，拿出這樣一個東西不算奇怪，那就拿出來刷一波聲望罷！
然而沒想到，最終的結果卻是《十二平均律》更像是重頭戲！
作者有話要說：這裡要和大家道歉，因為國慶期間紮堆出現的同學、親戚婚禮，還有一場葬禮的關係，這段時間更新一直亂七八糟的，還經常沒有更新【鞠躬道歉
昨天最後一場婚禮完畢，今天休息了一下，晚上又開始更新了，就今明兩天，更新恢複正常【真的非常抱歉！感謝在2020-10-07 00:08:15~2020-10-11 20:44:18期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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