齊子輿隻覺得內心之中脹滿了什麼，有滿腔熱血要抒發，但真要說，又說不得了。
這個時候，反而是林正則這個許盈的粉絲先平複下來，對著石壁賞玩再三，終於是拉著齊子輿出來了——他畢竟之前已經知道《書院碑》的內容了，就算同樣為此等文字所懾，這個時候也習慣了。
齊子輿一時回不過神來，隻由著林正則將他拉到了誠意齋。見到院子外門上掛著的‘誠意齋’小木牌，林正則笑著道：“還真到了，路上立著的指路牌倒是好使！”
相比起此時的官學、私學，太平書院結構怎麼說都複雜的多，隻有一些豪門世族的豪華大宅可以相比。但生活在豪門世族中的人，要麼從小生活在宅邸中，早就習慣了，要麼有奴仆婢女不離身，更不必在意迷路的問題。
而書院不同，學子們初來乍到，一開始對認路的需求很大。許盈本來就是按照自己印象中學校的樣子改建的書院，自然想也沒想地安排了指路牌...不過，這在不知究裡的人看來就是他心細如發，連這等小細節也能想到的明證了。
齊子輿並未聽清林正則對指路牌的感慨，隻是像忽然反應過來一樣，抓住林正則的袖子：“‘為萬世開太平’，這難道就是‘太平書院’之名的來曆？”
此時沒有‘書院’，但華夏詞語的好處就在於可以‘望文生義’，一個新生事物出來後並不需要生造字！隻要根據原有的文字造個詞就好，而這個詞完全可以根據組成字的意思猜測含義。由此，大家不難理解‘書院’是什麼。
至於‘太平書院’，‘太平’本身就是個很好的詞，在這個亂世之中就更珍貴了，所以拿來做書院的名字，一開始是沒有引起齊子輿的注意的。這就像是一家客棧叫‘悅來客棧’，一家酒樓叫‘仙客居’，一家青樓叫‘怡紅院’一樣，根本引不起注意。
“這可說不好，不過賢弟要是這般覺得，大可以這般去想。”林正則笑嗬嗬的，他看出來了，齊子輿受《書院碑》影響，這會兒都有些迷怔了。不過許盈是他偶像，他巴不得許盈的《書院碑》能夠得到身邊朋友的認可，所以他此時一點兒打斷齊子輿的意思都沒有。
這樣說著，兩人已經走進了誠意齋，此時齋中進進出出，也有不少人——日後若無意外，那就是要同窗讀書數年的人了，不說個個如親兄弟一般，至少一開始時大家都不想有什麼矛盾，所以相互之間格外客氣。處處是問好、道謝之聲，彬彬有禮極了！
見有新人來，立刻又先到者指引：“二位才來？得先去尋齋長支取物料！”
一齋三十人，縱使一個院子並不算小，也不可能一人一間房！所以齋中住房安排大約是三人一間，每人有一床、一案、一櫥、一箱籠。這樣的住宿條件對於大多數讀書人來說是很艱苦的，但房舍乾淨，對於一個打算苦讀的人肯定是夠的。
一齋之中還有一個雜物間、一間茅房、一間齋長居所。‘齋長’其實就是宿舍管理員，而相比起許盈印象中的宿舍管理員，此時的管理員權限還要大些，責任也更多。
因為此時的老師都習慣了隻管教學，其他一概不管，學生一部分管理、約束工作必然要他移。再不增派人手，使書院人員冗雜的前提下，將這些事分攤到齋長和行政管理人員頭上就是很有必要的了。
齋長除了是宿舍管理員外，還像是個沒有教學之責的班主任。
而如今，學子們初入書院，可以說是萬事開頭，更是什麼事都可以找到齋長。
住的地方除了基本的家具，其他什麼都沒有？作為打出旗號要負責學子們生活的書院這個時候自然不能在小地方含糊，從鋪蓋被褥，到燈油針線，這個時候都是可以找齋長領一份的！
領東西的時候林正則發現鋪蓋之類都是簇新的，便對齋長道：“多謝齋長...隻是學生家境猶可，並不需要書院貼補，這些就留給更有需要的同窗罷！”
這些東西都不是什麼珍稀之物，但也不算差，對於許多貧寒學子來說，甚至比他們過去常用的還好。彆的也就罷了，林正則隻看發放的鋪蓋就有些怔，這東西單現代人不當回事，可在古代就不是那樣了！
行走在外，常常有帶鋪蓋的，就是因為這是家底很重要的一部分！很多人家除了家具之外，最重要的財物就是鋪蓋——古代貧家女子出嫁時最重要的嫁妝也往往是鋪蓋，有幾套完整鋪蓋做嫁妝可不寒酸！
書院人多，算計起來哪裡的開銷都不會少，林正則主要是覺得自己家條件好，不必給書院增加負擔。：，，，