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學校臨時放假，高一高二三日，高三兩日。
葉璐隻能回孤兒院。
是的，她是個無父無母孤兒，從出生被拋棄在孤兒院門口。
模樣生的乖巧，很多人都有過想要收養她的意圖，隻是不會掩飾自己的小葉璐，用一雙似乎能看透人心的黑眼睛嚇退了很多人。
多虧前任院長媽媽不嫌棄她，一個非常博愛溫柔的孤兒院長。
除了已過世的院長媽媽，葉璐幾乎沒有朋友。
隻有幾個與她一起長大的孤兒比較熟罷了，至於現任時不時把她拎出來當吉祥物的新院長，沒有人會喜歡這個。
距離成年還有兩個月。
她的獎學金足夠租個自己的房子，明年高考後打算離開那個呆了18年的地方。
學校到孤兒院有一段距離，半個小時的步行，能夠走過很多地方。
身穿學生製度的葉璐，平日裡能吸引很多人的目光，尤其是異性，今日目光中還夾著議論，對外國語高中的議論。
“學生跳樓聽說沒？壓力太大了吧！”
“他父母得有多傷心。”
“聽說是個女的，怕不是跟社會上的二流子談戀愛懷孕了吧！”
是的，學生跳樓的事已經被傳得很開了，各種各樣理由多出來，造謠無成本。
葉璐神情淡漠地走自己的路。
“喵！”
人工小公園草叢裡傳開一聲喵叫，正是柳佳林‘朋友們’呆的地方。
葉璐鬼使神差停下來，不在直走，而是轉了個彎去小公園。
剛剛叫的是一隻肉嘟嘟的野貓，橘中帶白的毛發很臟，它前身隆起，貓著腰，尾巴貼地，後腳蹬在地上，用琥珀色的貓瞳逼視著她。
極具攻擊性。
葉璐蹲下來，與它對視。
類似於天眼。
在這個世界上，信佛眾比信道者多得多，包括在華夏。
葉璐遠距離能感應到全國約七個道教聖地或與道教有關的地方物品。
而佛教近二十個。
比如文殊菩薩道場五台山、觀音菩薩道場普陀山、普賢菩薩道場峨眉山、地藏菩薩道場九華山、洛陽白馬寺、藏傳佛教塔爾寺等等。
與華夏不同，在佛教起源的印度反而聖地聖品甚少，僅有兩個。
修佛一向靠信仰和慈悲，這與印度佛教的衰亡和消失有關，印度多數人信的婆羅門教和印度教可是把階級放在明麵上，與佛的“眾生平等”沒有一毛錢關係。
若不是起源地，菩提伽耶和迦毗羅城龍彌儞園未必能夠成佛教聖地，而他倆能夠感應到的原因與印度人關係不大，前者是世界佛教徒向往之地，後者則是佛生之地。
其中菩提伽耶是全世界佛力最強盛的地方，這些略過。
葉璐重點關注的是開眼。
她可以在博物館看見和聽到這些聖地聖物有限範圍內的一些事情，比如信眾的祈禱求助等等，也可以從聖地聖品吸引信仰者，提高自己的道佛能力。
有一種得道成佛的“錯覺”。
華夏相對而言安全性高一些，葉璐所視所聽都很正常，包括什麼求子求財求姻緣求成績等，僧人高價坑人也有不少。
用天眼出國是一件神奇的體驗。
對比國內，印度混亂不少。
迦毗羅城龍彌儞園和菩提伽耶周圍都有很多假和尚。
他們搶劫敲詐是小事，欺辱女性乃大事。
葉璐“見”到了一起正在進行過程中的女性誘拐事件，地點與菩提伽耶有一段不短距離，惡人是以普拉巴克為首的印度青年，受害者兩名結伴的華夏年輕女遊客。
贈送菩提樹葉和開光為誘導，她們被迫強上幾輛破摩托車。
……
信而其中之一的華夏女孩是信眾，而且比較中二，曾在國內峨眉山的寺廟中祈求過成電視劇中的武林高手，葉璐借助菩提伽耶給了她臨時的“能力”，希望能幫助她們。
“放開嗚嗚嗚！”
“你們放開嗚嗚嗚！”
“救命嗚！求求你們——嗚嗚！”
兩個女孩都是第一次出國旅遊。
作者有話要說： 早安麼麼噠。
ps:文中借助一些羌族資料，但鏈接方麵，是葉子自己編的。
我今天起晚了，對不起！睡過頭了嗚嗚嗚，下一章感激仙女們的營養液和地雷。