隻有寧舒英，站在人群之中，目光怔怔。
她……她經曆過。
無數次，樣的畫麵，她身在其中。
她曾經一路顛沛，從整個國家版圖的東北，流落到西南；
她也曾在戰火中四下奔逃……
然後，終於拿起木倉，挺身向前。
“白馬山寨中的土匪，在一次次訴苦大會中蛻變為被苦難凝聚的兄弟，在一堂堂‘思政’課中，思想被燎原的星火點燃。”
“而位‘白馬夫人’的故事傳奇，時至今日，依然在鬆塗縣的老百姓之間，口口相傳。”
“……寧馥在最不可能的情況下，在白馬山的匪寨之中，組建起了由精銳力量組成的偵查排戰地急救班，也就是整編第十八團獨立偵察營和戰地醫療班的前身。在死守2201高地的戰鬥中，敵人對整個高地傾瀉了上百噸的火炮和彈藥，在這近乎毀滅式的轟炸中，混編第十八團堅守陣地到了最後一刻，成功擊退敵軍的進攻十餘次。”
“在慘烈的戰鬥中，十八團的醫療班發揮了巨大的作用。”
“他們用擔架搶救傷員，擔架不夠，就用抬、背的方式轉移受傷的戰士。他們用有限的條件資源，最大限度地去拯救士兵的生命。
天門山一役，十八團醫療班十名戰士，他們訓練有素、高效鎮定，救護了全團上百名傷員，極大地保存了有生戰鬥力量，為這場戰役的勝利和第十八團建製的留存，做出了巨大的貢獻。”
“同時，醫療班也配備防身用手木倉。在寧馥對醫療班的訓練要求中就有一條，——‘既是醫生，也是戰士。’”
“他們一邊救護傷員，一邊擊斃敵人，在戰事最緊張的時刻，麵對敵軍搜山的一個分隊，為了保證隱蔽著傷員的臨時戰地救護所不被發現，六名醫療班成員毅然出擊，頭行動，在敵眾我寡的形勢下，引開了敵軍，保全了藏有傷員的救護所。”
“他們中，有曾經的江湖遊醫，也有留洋歸來的高材生，還有兩名年紀未滿十八歲的女孩。六名醫療班成員且戰且退，最終在子彈耗儘的情況下誓死不降，跳下山崖。”
寧馥的貢獻，不僅在於帶出了一支驍勇善戰，悍不畏死的抗日隊伍，也在於她帶來了先進的戰地救護理念，科學的戰地救護方法，更在於……她在一群人的心中，埋下了一顆名為“信仰”的火種。
滇緬一戰，多少英魂長留異鄉。
白馬山這一支曾經被無數人看輕、蔑視，以為不過是烏合之眾，綠林草莽的力量，如同一支尖刀，隨著鳴鑼出兵的悲壯，直刺入侵略者的咽喉。
而白馬山的精神，也在他們斬斷自己所有退路的一刹那，永遠銘刻在怒江之畔。
巍巍天門，滾滾怒濤。
那一群曾經是騙子、混混、農、獵戶和販夫走卒的人，隻是回頭略一遙望，就漸漸地消失在山霧之中了。
其實，他們也不知道什麼叫做“信仰”。
隻是心中一個樸素的念頭——
不能叫豺狼打進自己家裡頭來。不能叫天底下受苦受難的人再多一個、兩個、個。不能叫中國人的孩子，將來給彆人做豬狗、做牛馬。
他們有的是老實人，老實了一輩子，用通俗的話講，就是三棍子悶不出一個屁的慫貨。
卻在最後抄起了刺刀拚殺鏖鬥，死戰不退；
他們有的是精明人，精明了一輩子，走歪門邪路，不過就是為了圖個損人利己，亂世苟且。
卻在最後加入了有去無回的遠征，拿自己的性命，搏了一場壯烈。
整編第十八團在血戰之後隻剩五十餘人。
由於當時白馬寨出征之時，生死狀上多為指印，許多犧牲的烈士姓名已不可考。
孫上簽，鬆塗縣人，曾為白馬寨遊醫，醫護班成員，拒不投降，跳崖犧牲，終年47歲；
鄧蔚卓，南坪人，自法國留學歸來，醫護班成員，拒不投降，跳崖犧牲，終年24歲；
盧鐵牛，東北人，詳細籍貫不可考，曾為鬆塗縣鄭家護院，在第7次反攻中中彈犧牲，終年33歲；
杜偉，鬆塗縣人，孤兒，曾為鬆塗縣保安團士兵，在白刃戰中身中數刀犧牲，終年21歲；
王鬆平，鬆塗縣人，農，白馬山草寇，後編入整編第十八團偵察營，偵查敵情時墜下山崖犧牲，終年19歲；
寧馥，鬆塗縣人，出身鄉紳富戶，後為白馬寨壓寨夫人，整編第十八團參謀長，身中流彈，不幸犧牲，終年22歲。
***
她死在天門山血戰勝利前的最後一個黎明。
並不是世界的惡意，也沒有什麼陰謀毒計的針對。
寧馥自己也並沒有料想到死亡的突襲。
係統的商城裡，當然也可以提供什麼免死金鐘罩，超級防彈衣之類遠超當下物質文明和整個世界邏輯體係的金手指。
但寧馥從完成了本世界的積分任務以後，就直接關閉鎖定了係統。
人皆畏死，由此向死而行，可知心中的信念是否能經得起淬煉。
人皆貪生，所以能舍生，能明了自己究竟為何而戰。
她帶一群本可以偷生的人去死。
場戰爭，對寧馥來說就不是一場兒戲。
她不能對那些犧牲的性命不負責任。
麵對子彈，她也隻有一具血肉之軀而已。
今日為國死。
赤子之心，莫過於此。
.