鐘汀和路肖維在一起未必多快樂，可她一想到他和彆人白頭偕老生兒育女，那種痛楚就來了。
忘了哪個哲人說過，永恒快樂是不存在的，幸福的要義是減少痛苦，她深以為然。
所以她還是得同他在一起。
鐘汀在N大的日子倒和預想的差不多。
她和她爸都在中國史教研室，抬頭不見低頭見。得益於鐘教授的宣傳，史院的老中青三代都對她十分熟悉。
鐘教授把教研室的人得罪了大半，偏偏還不自知。
相比他的專業，他更像是個專業的批評家。
他批評起來有一種天真的惡毒，說到某位校領導不稱職，他不談論人家的能力，而專說人家的長相，按照唐代的“身言書判”來選官，以這位領導的尊容第一輪就要被淘汰。
做孩子的要麼和父親極其相似，要麼完全相反。鐘教授活得太過肆意，與其相比，鐘汀倒顯得十分謹慎，她說話字斟句酌，生怕開罪了人家，她不喜歡讓人不高興。
鐘教授有一種做公眾人物的潛質，可惜曆史學不是一門顯學。
他給本科生講《中國史學史》，好似在講自己的家族史，動不動我父親如何認為，我父親的同學如何認為，我父親的老師如何認為。
女同學們沉迷於鐘教授的美貌，知道美色和智慧難以得兼的道理，也不強求，況且鐘教授的八卦對她們也有一定的吸引力。而在大多數男生眼裡，他是一個不折不扣的拚爹的老白臉。
就連鐘汀也不能否認，以鐘教授的資質和得罪人而不自知的天真能到今天，與她爺爺關係頗大。
鐘汀的爺爺在史學界頗有地位，鐘教授和其父都治隋唐史，影響力卻比父親差得多。
鐘教授當年困於英文太差，準備放棄考研，特給父親修書一封，回信讓他轉攻日語，結果來年便考上了N大。後來他去京都大學讀博，也不能說和父親的推薦信全無關係，他的導師是鐘汀爺爺的老朋友。鐘教授的資質並不比師專其他同學強，而他的同學們如今大都在中小學任教。
雖然鐘教授都把如今這不算成就的成就歸功於自己的不懈努力，但也不妨礙他對父親的尊重。那本他自費出版的家族史傳記裡，充滿了對父親的崇敬之詞。
他唯一忤逆自己父親的，便是娶了丁女士。兩家素來不睦，鐘汀的姥爺曾在那段特殊時期貼過她爺爺的大字報，大字報寫得十分慷慨激昂，不像勉強為之。
如果說鐘教授講自己的父親還算符合課堂內容，畢竟其父也能算是史學史的一部分，但他講丁女士完全是興之所致自由發揮了。
幾乎所有上過鐘教授課的人都知道，丁女士為他放棄了美國offer，在日語水平基本為零的情況下跟隨他一起去了日本，他是如何的感動；鐘汀是打排卵針生出來的，她出生的時候是當地醫院最重的嬰兒，丁女士將她順產下來是如何的不容易。
鐘汀曾委婉地勸誡她父親，不要把家事隨便講給彆人聽。
但到底沒有作用。
鐘汀講課的時候，課間有學生同她搭話，第一句便問，鐘老師，你出生時真有八斤五兩重麼？
她隻開了一門《宋朝婦女史》的選修課，時間定在每周五下午的最後兩節課，到第四周的時候便開始講嫁妝問題。
選課的多是女生，男生混在女生群裡，顯得十分伶仃。
曆史雖然不算顯學，不過婦女/性彆史因為與時下聯係緊密，倒不算冷落。
國內從無女人比男人更加貪財的傳統，男人根據嫁妝多寡選擇妻子在這一時期蔚然成風，貧家女難嫁，“今世俗之貪鄙者，將娶婦先問資裝之厚薄，將嫁女先問聘財之多少。”
花女人錢的男人也不少，“己而校奩橐，朝索其一，暮索其二。夫虐其妻，求之不已。若不滿意，至有割男女之愛，輒相棄背。習俗日久，不以為怖。”
她一直覺得《金瓶梅》是部現實主義巨作。名義上是宋朝，實際是明朝的事兒，不過大都是男的更愛錢些。
她第一遍看個吃，第二遍再看，印象最深的便是潘金蓮真是窮啊，武大郎的女兒偷吃了一個蒸餃，她把人家打了個半死，固然是她刻薄，但終歸有窮的因素，後來嫁給了西門慶，彆人家的小丫鬟給了她一些果子，她袖了過來，又一個個地數，自己的小丫鬟偷了，又是一頓毒打，饒是這樣，她也沒向西門慶要過什麼大錢，無疑是買張床，要個衣裳首飾。好比現今一個女孩兒傍了個款爺，最大的要求不過是買幾個包，是對錢財最沒企圖心的那類。
反觀西門慶，他娶得那幾房妻妾，大都有錢的因素，他像個耙子，一個勁兒地從女人那裡摟錢，也沒個夠，越有錢越不嫌錢多。