教具準備好了,文哥兒先給文徵明他們介紹這顆大部分區域被他塗成藍色的球。他把球轉到大明所在的區域，讓大夥一起觀察觀察大明的岸線。
文徵明是蘇州人，離海近,比王九思他們這些陝西人對沿海地貌更為了解。
他對著文哥兒手指所在的地方認真辨認了一下,有些猶豫地伸手指向江南那一帶說道：“這是我們南直隸和你們浙江？”
雖然文哥兒這圖畫得有點簡略，不過他們大明沿海的輪廓還是畫得比彆處細致的,文徵明略一轉換便認出了江浙一帶的長江出海口。
文哥兒連連點頭,表示就是這樣沒錯。包圍著凹進去這一塊的，就是鬆江府、嘉興府、杭州府以及他們紹興府和隔壁寧波府了！
因為他上次曾經回去暢遊江南,所以這邊的海岸線還是畫得比較明晰的。其他地方他沒去實地走過，畫起來就沒有這麼細致了！
而且真畫得钜細靡遺反而不好解釋。
文哥兒開啟忽悠模式，跟文徵明說起自己曾在宮中趁著教導太子的機會遍閱群書,許多外人無法借閱的書籍和輿圖他都有幸一觀,所以才想弄出這麼一個教具來。
古代輿圖大多屬於機密文件,外人私自繪製有可能會被當做細作逮起來治罪，所以他畫的不是真的輿圖,隻是借這個球展示一下自己中秘諸書的所得而已。
文哥兒就從盤古開天辟地開始掰扯起來。
天地本來是混沌一片，盤古一斧頭把天地劈開才有了如今的人間。
所以吧，天地本來嚴絲合縫地合在一起，如果天被劈成圓的,地應該也是圓的，不然合不上啊！
如果嫌棄盤古太遠,咱也可以看看近的,東漢張衡離我們夠近了吧，隻有區區一千多年！
他發明的渾天儀雖然咱看不到了，不過改進過的渾儀還是沿用至今。
這理論要不是不對，曆代朝廷能沿用一千多年？
《後漢書》記載了張衡給渾天儀寫的使用說明書,原文是這樣說的：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居於內。”
看到沒有，我們的天就像個雞蛋，地呢，就像是雞蛋裡的蛋黃。
你見過方形的蛋黃嗎？
沒見過吧？所以天是卵圓形的，地也是卵圓形的。
這是大家自古以來都懂的道理！
文哥兒還拿起自己手頭的地球儀給大夥展示起來。
看到這些藍藍的區域沒有，這就是張衡所說的“天表裡有水”。
在“表”一般是水汽，在“裡”就會落到地麵彙成我們的江河湖海了。
還有什麼天體自轉引起晝夜交替、什麼黃赤交角變化帶來四季變換，這些在渾天說裡麵或多或少都有解釋。
《禮記正義》是《禮》經必考的古注疏之一，作注者鄭玄采納的正是渾天說的說法。除了鄭玄和張衡以外，漢代許多學者（諸如揚雄、蔡邕、陸績、王肅等人）也都認可這一說法。
所以這事兒不僅投入實踐中（比如欽天監的渾儀），載入史冊裡，甚至還被寫進科舉必備教材裡頭，以證明它有多可靠了！
彆看有的老儒嘴裡念叨著什麼“天圓地方”，平時用的還是基於
渾天說編出來的大統曆。
要知道按照最初的記載，春秋時期曾子他們討論“天道曰圓，地道曰方”的時候就已經指出來了，這個天圓地方指的不是形狀。
曾子當時就表示，如果天是圓的地是方的，四角就蓋不住了啊（如誠天圓而地方，則是四角之不揜也）！
人家孔聖人原話說的是“天道曰圓，地道曰方”，由始至終講的都是“道”！
那些覺得天圓地方說的是天地形狀的家夥，一準是沒好好讀書，半桶水晃蕩得震天響！
所以我們住在一個球上，這是古來有之的認知，絕對不是他王十歲在瞎扯！
至於上頭這些陸地，他就是隨便發揮一下想象力而已，僅供參考。
畢竟這些個大洋也太寬了，不安排點陸地給航海者歇歇腳多不好？以後要是能去實地走走，咱再慢慢修正其中的謬誤也不遲。
你看這個教具多好玩，不要在意這點小事！
咱大膽假設，小心求證嘛！
哪怕這兩個月來已經接受過王派“關學”的洗禮，文徵明等人還是聽得暈乎乎的。
……聽起來好像沒什麼不對？
這一趟西北之行，讓他們感覺好像重讀了無數經籍史書似的。你永遠不知道文哥兒下一刻會冒出什麼新鮮說法來，並告訴你這種說法古來有之！