做女工還是做修女,施巧兒都可以,她隻要和姐妹們不分開就行了。
石靜宜成功的將她們都領回了她的小天地，那間掛著十字架的簡易教堂終於迎來了新人。
一切都出乎意料之外的順利。
施巧兒她們都習慣了在狹小的環境中過集體生活，沒有電燈，食物匱乏,沒有娛樂，以及艱苦。
石靜宜積存的食物不夠,眼看就要告罄，楊玉燕等人立刻馬上就送來了！
但石靜宜收下之後,仍然要求施巧兒等人必須過著食物不足的生活，除了生病的人之外,其餘人一天隻能有一餐，一塊餅，一杯水。
她說,食物不足，她們不能將施舍來的食物當成理所當然，不能以為日後每一日都有如此豐富的食物,不能認為每一回都會有好人送來食物,她們必須現在就做好挨餓的準備。
楊玉燕等人早就答應石靜宜不會乾涉她，所以也都沒有說話。
施巧兒等人就真的過起了一天一餐的生活。
她們倒是沒有抱怨，反而好像很習慣了。
教堂裡是沒有電燈的，連點蠟燭都不行,當然,也沒有油燈。
代教授也趁機給楊玉燕等人上了幾堂關於天主教的課。
比如苦修士。這在各個宗教中都是很多的,佛教、道教，還有天主教，都倡導修行者們苦修。
什麼是苦修呢？代教授說，通俗一點理解就是找罪受。
有飯不吃，餓著。
有衣服不穿，凍著。
有房子不住，淋著。
有燈不點，黑著。
假如覺得這樣的折磨還不夠苦，可以鞭打自己，可以不穿鞋步行幾千裡，也可以自殘，斷舌挖目斷手斷腿，朝自己身上捅刀子也可以，真死了就是蒙主寵招了，沒死就繼續修行。
電燈已經從美國傳到中國來了，按說美國英國的教堂早就該裝電燈了吧？但是，不！
天主教一直都很反對電燈，他們認為電，是神的威能，不是人能控製的東西。人要是用了電燈，那就是反對主，反上帝。
代教授複雜的說，對現代科技革命反對最強烈的就是宗教。因為外國宗教的勢力因為科技的發展竟然數百年間第一次發生了倒退。
當科學家用顯微鏡尋找生命的起源時，上帝造人的神話就開始破滅了。
假如人可以使用電，那人與神的分彆又在哪裡呢？
所以，當中國大學裡的教堂開始用上電燈的時候，外國的教堂其實是不許拉電線掛電燈的，他們堅持要用蠟燭照明。
不過咱們這邊少用電，少用蠟燭，其實是因為沒錢。
有錢肯定是要用的。
石靜宜就在禮拜堂拉了電線，掛了電燈，因為她要在這裡給施巧兒等人上課啊，不拉電線怎麼照明？她自己也是要看書的。
施巧兒等人以前生活的小樓裡也是如此，沒有電燈，也沒有油燈，也沒有蠟燭，全靠日光照明，照不到太陽的屋裡就摸黑。
這樣是為了防止妓-女自儘，萬一有哪一個受不了折磨，半夜沒人時拿蠟燭點火怎麼辦？不是沒有這樣乾的妓-女啊。
也有客人喜歡折磨人，哪敢讓屋裡有火呢？愛燒人玩的瘋子也多得很，人叫得越慘，他越開心。
開門做生意，又是皮肉生意，什麼客人都有，進門是客，披著人皮，誰也不知道這客人是什麼脾氣。
所以，施巧兒他們剛到學校時發現寢室裡有電燈還挺稀奇，都躲著電燈——怕它掉下來燒著人。
現在終於回到了熟悉的黑暗中，竟然不覺得文明退化感到不滿足，反而都安心了，還有人跟楊玉燕說，到教堂後覺都睡得更好了。
楊玉燕：“……”
挨餓更自在，摸黑更開心。
再發生什麼她都不會驚訝了。
石靜宜還新頒布了許多規定，要施巧兒等人一一遵守。
以前這裡隻有她自己，也沒個修女嬤嬤來“虐待”她，規矩什麼的是沒有的。她就是每周都跟外麵的神父通一封信，由神父來替她講授十誡和聖經，三年後，這個神父就宣布她已經是一位虔誠的修女了。