房屋裡也是異常破舊, 但是卻很整潔，灰塵幾乎是沒有的。
原本應該是屏風的地方被薄席擋住，燈盞隻留著一兩盞, 堪堪能照亮這方。
不大功夫, 一行人走到了寢居的地方, 這時候——
“誒？！”源博雅豎起耳朵，他似乎聽到了什麼聲音。
是什麼重物掉落嗎？是很重的聲響。
不, 不對。哪會有一直掉落, 一下又一下不間斷的呀。
想著, 博雅摸上了腰間的刀。
“彆緊張，博雅。”薄朝彥也聽見了那聲音, 站停在門外瞧了瞧, 最後看向安倍晴明。
博雅也順著朝彥的視線看了過去, 晴明笑容狡黠，眨眨眼：“他聞到武士大人的味道了。”
源博雅心懷疑慮, 握著刀柄踏進了屋舍，聲音停止了。
倏地，黑暗中出現了一雙不斷延展的長臂，臂上全是張開的巨口, 口中利齒眼看著就要一口咬斷源博雅的腦袋。
“嘿！”刀光一閃，被砍斷的手臂掉落在地, 鮮血噴湧。
然而，被斬斷的斷肢迸出泡狀血肉, 扭曲變形, 在頃刻間就生長恢複了原先的模樣，立刻縮了回去。
“開——”晴明口中念著，一道若隱若現的光照亮了屋舍內。
在角落中出現端坐的身影, 那是一個漂亮優雅的女性，身穿淺色衣，隻有袖口邊剛剛沾染上的血跡，證明這就是之前的「怪物」。
女子抬手遮掩住了麵中，隻能看見猩紅的眼睛，她用那雙漂亮到銳利的丹鳳眼斜瞟著源博雅，本身是顧盼含情的眼神，博雅卻隻感到了濃鬱的惡意。
“無緣無故追殺我，這便是武士的道義。”開口卻是低醇的男聲。
博雅一時沒回應，像根木頭杵在原地。
“看到漂亮女子傻掉啦？快醒醒，博雅，要不然回頭看看朝彥呢，我覺得朝彥比他漂亮一些。”
“晴——明——”薄朝彥喊停挪揄的陰陽師，自己卻也說，“要說掩麵的女子，我覺得伊邪那美要更漂亮一些。”
安倍晴明：“那你的眼光比博雅還差。”
源博雅還在猶疑：“鬼舞辻無慘應該是男性才對，是不是搞錯了？”
“你都看到了，被砍斷的手還能複原，這哪能是搞錯呢？是鬼無疑。”朝彥說。
“我也知道是鬼啦……”
源博雅是個死腦筋，他會因為受到驚嚇就拔刀相向，動作極快，力道極大，說是衝著殺死對方的目的去的也不為過。
同樣，在他結束了驚疑不定之後，又開始用自己不太機靈的腦袋思考起來。
如果弄錯了，這個不是作惡的鬼舞辻無慘，而是其他的鬼呢？
不是也有那樣的說法嗎？即使是非人的妖邪鬼魅，也不全然是壞種。
比如雪姬，比如和幼年葉王一起生活過一段時間的鬼魂……甚至是白狐之子晴明，和來自黃泉的薄朝彥。
怎麼能因為異己就決意鏟除呢？
博雅的心思不難猜，甚至不用猜，直接寫在臉上了。
鬼舞辻無慘沒想到女性的身份沒能為自己搏到生機，讓這個可惡的武士遲疑的，居然是他分不清誰是誰的愚鈍！
晴明哭笑不得：“是鬼舞辻無慘，不是他的胞姐胞妹，或是其他鬼。能改變原有的形態，這是很多生靈都能做到的呀！”
源博雅這才放下心來。
不屬於這段曆史的薄朝彥倒是覺得，他的困擾其實不隻是「無法辨認」。
他似乎觸及到了平安京的一個很重要的權力構成——對魑魅魍魎的定義權利。
妖邪不容於世，是會謀害人性命的怪物，他們擁有比人類更強大的實力，蔑視人類的社會法則，由此滋生出人內心的恐懼。
於是，能驅散恐懼的專業人士變成了權威，陰陽寮就是這樣誕生的。
陰陽師擁有的遠不止非人的能力，以及對這個時代人們不理解的事物的解釋權，以及影響力。
既然提到了這個，那就不得不聯想起天皇——自稱神明子嗣的權利頂點。
本質其實是一樣的。
用後世人不帶傳奇色彩的評判來看，陰陽師其實本質上就是科學家，不過兼職被神化的幕僚，以及政治觀察家。
政治鬥爭這種東西，不是和玄妙驚聞很像嗎？
發現了也不能提，看透了就能加以利用，明白自己也伸出其中的漩渦後逐漸失去神智，到最後越陷越深，是生是死都在頃刻之間。
即便如此，也有大量的人接踵而至。
除去那些真實存在靈力的陰陽師，寮中半數以上的其實全是普通人，他們自幼被家人送到陰陽寮，希望能拜入名師門下。
最好的選擇是賀茂忠行，他是從四位上，和中務卿平職。而他具有的優勢則是：和天皇太親近了。
和天皇親近的好處不用多說，晴明的父親就是因為受到天皇喜愛，而拿到了本家的「安倍」這一姓氏。
所以，就算自己孩子天資愚鈍，毫無靈力，也沒有彆的本事，也會有很多人把人往陰陽寮裡塞——當然，要是真能學會搓火球，那屬於意外之喜。
不管能在陰陽寮裡學到什麼，能進入官方的編製才是實打實的，如果做的夠好，名聲夠響，自然就能引來氏族的垂青。
最著名的案例就是日本平安京第一狠人，能做到逼退天皇、權利達到權臣頂點的傳奇人物，藤原道長。
他的父親在死前就已經為他物色好了一眾幕臣，其中就包括了實力和名聲顯赫，家庭背景卻一般的安倍晴明。
——順帶一提，蘆屋道滿會那樣看不慣晴明，不惜用儘各種手段也要殺掉他，可能不止是伊邪那美所說的因果在。
現存的糾葛是一方麵，屬於陰陽師的驕傲是一方麵，後代的史學家更接受的說法是：因為蘆屋道滿是藤原顯光派係的陰陽師。
藤原顯光和藤原道長，是你死我活的政敵關係，所以道滿和晴明也自然不可能融洽，政治站隊罷了。
總之，能擁有人常識之外的話語權，就是能敲開緊鎖的權利殿堂的敲門磚。
在不久前，掌握話語權的陰陽師口中的論調還是：妖邪皆誅。
隻要有這個概念，想要對敵對政客下手就是再方便不過的事了。準備好了之後直接扣上一頂「妖祟」的帽子，管你是不是真的妖祟，那就該死。
什麼？你有相識的陰陽師為自己作證？那我也有，與我熟識的陰陽師比你的更有權威，當然得聽我的。
有靈力的陰陽師殺鬼，沒有靈力的陰陽師殺人。
這就是這個時代的權利構成部分。
所以連咒術師也在不斷籌備著轉正，想要和陰陽師平起平坐，單純追逐力量，突破自我的人少之又少，在更多的人心目中，力量就是權利。
而如今，源博雅已經在不知不覺間改變原有的觀念了，他見識到了太多「無害」的怪物，神秘對他而言依舊是神秘的，卻也沒那樣高不可攀。
他的刀對準的永遠隻是「看見的災厄」。
前提很簡單，也很苛刻，一為自己所見，二為災厄。
由此，他獲得的是脫離他人蒙蔽的真實。
這是愚鈍的力量，或是純澈的力量呢？薄朝彥不得而知。
因為有些走神，薄朝彥沒有注意到麵前的動靜。等意識回籠，他隻看見鬼舞辻無慘已經和源博雅廝鬥在一起。
這是很不公平，又很公平的爭鬥。人類是無法對抗鬼的，力量、速度、恢複能力都是硬傷，可架不住博雅身後站著安倍晴明。
明明直接出手就能控製住，但晴明偏偏不那樣做，他縱容博雅試圖以自己的力量去打敗鬼，隻是在某些「危急關頭」提供一些小小的陰陽術支持。
這麼說起來……他們好像是在正義地三打一誒？
朝彥後知後覺。
也是在此時，羂索從門外走了進來。
鬼舞辻無慘見到他，怨氣立刻加倍，配上他漂亮女子的臉，活像被負心男人欺騙，落得慘重下場的可憐人。
這樣說似乎也沒什麼不對，因為羂索的確沒存什麼好心思，也確實在騙他。
“請不要殺他。”
羂索說完，鬼舞辻無慘發出一聲冷笑，他的又一隻手臂被博雅斬斷，現在地上全是他零零散散的器官，在隻眼隻腿的某人麵前可以算得上諷刺了。
薄朝彥本來不想再理會他的，見到他之後，朝彥就取消了原先所有未成型的打算。
忽略是最好的方式。
早在朝彥站在牆外時，他就聽到四麵八方的訊息。
每一條都在向他闡述，這個咒術師是如何來到平安京，他擁有如何悲慘的遭遇，又是如何受到了鬼舞辻無慘的欺瞞後，從繁瑣的信息中推斷出真相的薄朝彥意識到了。
或許，羂索是一個純粹到了極點的個體。
那些一心投入研究的人看中的是對真理的探索，是企圖以綿薄之力揭開人類所不能及的未知。
他不是。
對咒術的探索也是對自我的探索，從他小時候開始，不管是對自我的肯定還是否認，全部都建立在咒術之上。
他殺掉了肯定自己的父母，又想和否定自身的自己和解。