白錦依然在深山老林裡行走,但從那天偶遇後，白錦和書生就經常偶遇。
每次遇到，白錦不是在吃東西,就是在梳毛毛，或者睡在精致的窩窩裡，眨巴著葡萄眼，警惕地盯著書生。
白錦觀察了書生良久，他一身青衫，頭束布巾,腳蹬布靴,身無紋飾,看起來十分簡樸，但腰間的青銅劍卻無論是鏤刻的花紋,還是青銅劍的淬煉程度，都已經達到了這個時代的頂尖工藝水平，若容貌白皙秀美還可以說是天生麗質,那儀態舉止間的風度和教養卻不可能是天生天長的,所以，這應該是一個無論是富貴還是貧窮都安之若素的人？
白錦很清楚，漢初的時候，人口銳減，國力凋敝,大漢王朝不像後來那麼興盛，到處都是窟窿,極度缺乏人才，哪怕是一個最尋常的讀書人，隻要肚子裡念了論語四書,都能通過舉薦、自薦等等方式從官府處獲得官位。
這個書生，雖然裝扮似江湖磊落，卻掩不住一身天然的清貴風華，很顯然不是簡單人物，這樣的人，為什麼會流落在民間，而沒有被舉廉推薦入朝為官？
除非，是他自己不願意。
人各有誌，白錦也不會覺得對方不願入朝為官就是罪大惡極，隻是道不同罷了，求同存異，無為而治，這才是漢初實施的國策。
漢初那些年的艱難，白錦沒有經曆過，當錦太子那一世，卻聽劉徹專門給她講述過，千裡荒原無人煙，白骨遍野無人埋，可謂人間煉獄，慘不忍睹。
白錦想，這大約也是妖魔鬼怪橫行的原因，人氣不壯，人道不興，自然給了其他生物趁虛而入的機會，也給了佛道相爭一個必然的戰場和原因。
她管不了彆人的道，卻有自己堅持的道。
她是誰？她曾是大漢朝英明神武眾望所歸的錦太子，受萬民愛戴；她也是人皇之女，受封炎帝，父親為她殫精竭慮，籌謀生路，人間萬民，受她庇護，人道的興旺，亦有她應儘的責任。
雖以狐狸形態行走在人間，但她並非天生妖形，自有一顆堅持之心，更無法像彆的妖怪那樣，無視人間的任何悲慘。
她看到了散落在荒草中的白骨，便念一段安息咒，再刨一個坑，所謂入土為安——有的時候隻掩埋一具，有的卻是成片成片，甚至整個村落無人生還。
山林裡的鳥雀都喜歡她，看到她的舉動，以為她喜歡做這種事，便會仔細告訴她哪裡還有這樣的骨頭，於是白錦便調整方向，朝鳥雀指過去的地方前行。
這一來，白錦的腳步便慢了下來，她本來就局限於體型，提不起速度，如今更是一旬兩旬走不出百裡路，在這麼拖後腿的短短路途下，白錦和書生依然偶遇了不下十次。
白錦是心有目標但不知在何方，隻能憑著運氣亂撞，而書生卻真個是無拘無束，漫無目的地閒逛，就這樣，兩人之間的偶遇，簡直不能稱之為巧合了。
白錦可不信西遊世界的種種所謂巧合。
她現在空處於靈氣充盈的神話世界，卻退步得連個清潔的法術都用不出來，但一個會用雙爪握著雞腿吃飯，或者捏著玉梳梳毛，甚至還會隱形的小狐狸，她能是簡單的小狐狸嗎？
偏偏書生就能對此反常視若尋常，隻不過再次偶遇白錦後，也不會把畜生掛在嘴邊了，隻是默默地坐在白錦麵前啃著烤得硬邦邦的麥餅——白錦總有種對方在拿她這點肉香下飯的感覺。
雖然被那雙鳳眼盯著壓力頗大，白錦還是堅持住了吃獨食的好習慣，堅決不跟他分肉。
假如是這個書生主動盯上了她——行吧，無所謂，對方雖然武力值高，但還不至於乾掉她，真以為她在狐爹麵前賣賣慘，就誰都有資格盯上她這身白毛啦？
哪怕是九頭蟲真來挑釁她，她也會想儘辦法錘掉對方八個頭，可不會真認命讓妖剝皮！
——而且，這書生，為人還真是挺不錯的，跟他那稍顯冷淡的外表真不搭邊。
在白錦第三次默默地挖坑埋白骨時，書生毫不猶豫地上前拔出劍，頂著白錦戒備的眼神，完全不在意那把價值千金的劍，蹲在白錦身旁，幫她撅起坑來。
從那以後，一人一狐似乎達出了某種默契，不用吱聲，就自然而然地搭伴同行了。
除了剛開始氣憤書生說“畜生”兩個字而發出了抗議，白錦幾乎不開口，她做妖時間不長，怕自己一個不留神切錯了語言，這書生不怕她是一回事，她明晃晃當著人麵說人話，那也太不把對方方眼裡了。