（昨天重複訂閱349章的讀者，縱橫今天已經以縱橫幣+書券的形式雙倍返還了。還是要跟大家說聲對不起，以及讚一聲縱橫網站的效率。ps：這個月中前期的更新一塌糊塗，但是之後還算努力，本月最後竟然更新了將近14萬字，也要自我表揚一下。）
人生路上，總會有那麼幾場疾風驟雨，就像是老天爺在提醒世人，你們是在寄人籬下，要乖乖低頭。
比如陳平安在泥瓶巷自家門口遇上了個蔡金簡，在蛟龍溝遇上法袍金醴的原先主人，誤入藕花深處，就迎來了一場宗師聯手的圍剿。
就看熬不熬得過去了。
熬過去，雨後天晴，熬不過去，最多也就隻能像武夫那般，嚷著十章真意的玉佩粉碎後，數以百計的金色文字緩緩消逝人間，像是落了一場金色的小雨。
鐘魁刹那之間就退至數十丈外的一處井獄邊沿，雙袖鼓蕩，秋風肅殺，小小兩隻青衫袖口內，充斥著沙場秋點兵的雄渾氣勢。
太平山的這口井獄，是一口巨大水井模樣的建築，井壁開鑿有一條不斷向下的棧道階梯，旋轉向下，陰氣森寒，就像一座直達陰冥的無底洞。
下五境修士甚至隻要靠近井獄附近，就會被井獄積攢無數年的煞氣，擾亂氣機、侵蝕體魄。
太平山入門道士專門有一場苦修，就是在井獄附近坐忘吐納，打熬體魄，苦不堪言。
女冠黃庭之所以被視為驚才絕豔的修道美玉，就在於她初次跟隨同門師兄師姐靠近井獄，在所有人都在苦苦支撐不被煞氣倒灌氣府之際，她渾然不覺異樣，偷偷摸摸走到了井獄邊緣的入口處，如果不是當時那位負責盯著晚輩修行的太平山老道士，趕緊過去拎著小女孩的後領，說不定黃庭在九歲的時候，就已經步入井獄。
在那之後，黃庭跟太平山長輩鬥智鬥勇，總算在十一歲的時候，成功摸進了井獄，結果差點死在井獄深處，下不去，出不得，暈厥過去。
最後她是被一位黑衣白猿，丟出了井獄。
老猿緩緩前行，閒庭信步，來到了隔著一口井獄的邊沿。
那把出鞘古劍，劍氣太重，已經完全看不清劍身真容，一劍破碎那塊等同於上品法寶的玉佩後，飛劍甚至此刻已經不在太平山上，依稀可見遠方有白虹飛掠，風馳電掣，就像一條纖細白蛇遊曳在一大塊黑幕上。
如此一來，原本即將被牽動的太平山護山大陣，瞬間停止了運轉，而且出現了不同尋常的絮亂。
鐘魁竟是無法成功驅使大陣鎮壓此妖。
祖師爺在去藕花福地接回黃庭的路上，宗主去了扶乩宗堵截那頭十二境大妖，住持太平山事務的元嬰地仙在下山之前，就將護山大陣的中樞控製，毫無保留地交給了鐘魁這位外人，不為大伏書院君子身份，隻是信得過鐘魁而已。其實這種行為，大有僭越嫌疑，而且極有可能泄露太平山的內幕天機，可是太平山上上下下，毫無異議。
曾有聖人言太平山道士，素有古風俠氣。
確實當得起這份讚譽。
隻是道高一尺魔高一丈，這頭白猿，不愧是當了為太平山護法三千年的鎮山供奉，竟然能夠讓大陣暫時停歇。
鐘魁神色凝重，在心中默念一篇聖賢文章。
他雙袖中的秋風，品相比那求而不得的翻書風，還要高。
當初鐘魁尚未及冠，早早躋身書院賢人之後，由於一年到頭放浪不羈，在大伏書院很是“聲名狼藉”，不被許多性情古板的老夫子喜歡，如果不是山主近乎寵溺的庇護，早就給摘掉了賢人頭銜，成為書院的賢人和君子，可不是一勞永逸的事情，每過幾年都有一場大考，鐘魁當初大醉酩酊，昏睡了三天三夜，竟是直接缺考，大伏書院上了歲數的那撥教書匠們，或是看不慣鐘魁的隨心所欲，或是憤怒他的揮霍才華，或是懷有天降大任、必苦其心誌的初衷，所有賢人君子聯名上書，要求山主剝奪鐘魁的賢人身份。
結果那天正值冬日大雪，鐘魁光腳行走於雪中，朗聲口誦某位聖人的一篇道德文章，並且以仰頭問天之狂徒姿態，向那位聖人詢問文章中的疑惑，最後鐘魁自問自答，神色頗為自得。
在鐘魁停步之時，寒冬時節，竟有一陣秋風，攜帶了那位聖人親口讚譽聲的“善”字，響徹大伏書院。
秋風入袖。
鐘魁當天就躋身君子，無人膽敢質疑。
相傳聖人造字，鬼哭神泣。
文字確實是有其力量的，最少對於書院弟子而言，尤為如此。
最巔峰的顯化，即是那些“斯文正宗”文廟中聖人擁有的本命字，這些大聖人多是高立神台無數年，受世人頂禮膜拜，文脈不斷，香火永存。
可即便是那座“正宗”文廟的聖人，不提居中的至聖先師與陪祀左右的那五位，當然如今就隻剩下四位了，其餘聖人，隻擁有一個本命字。
天下唯有一人例外。
山崖書院齊靜春。
春，靜，皆是這位讀書人的本命字，而且兩個字，極大。
然後才是一般儒家書院山主、君子的口含天憲，一肚子浩然正氣，引來天地共鳴。
之後是賢人之流口誦詩篇，引來罡風，能夠讓人形銷骨立，教那鬼魅陰物魂飛魄散。
隻背著一把劍鞘的白猿遙遙站在井口對麵，沒有說話，它隻是伸出三根手指。
大概是說殺你鐘魁，隻需三劍而已？
鐘魁不言不語，不作任何口舌之爭。
那枚象征君子身份的玉佩，早已將此地情形穿回書院。
鐘魁的四麵稿，以篆刻有“下筆有神”的小雪錐，畫以君子鐘魁獨創的鎮劍符！
長劍破開瀑布的刹那之間，鐘魁頭頂浮現那張青色鎮劍符。
那把古劍如同謫仙人墜入一座洞天福地，竟然徹底消失。
就連將其煉化千年的白猿都感應不到。
太平山兩大護山陣，如明月升天的光明鏡，用以照妖尋魔，哪怕是玉璞境修士，都可以將其禁錮片刻，而真正的殺招，就會緊隨其後，正是太平山那位修為通神的開山祖師，窮儘人力物力財力，鑄造出來的四把仿造上古仙劍，雖是仿造，卻每一把皆是半仙兵的品秩，四劍結陣之後，更是威力通天，可以媲美一件名副其實的殺伐仙兵。
但是這頭白猿所背之劍，恰好就是四劍之一。
作為鎮山供奉，三千年之間，不僅僅是追回捕殺那些“逃離”井獄的妖魔巨擘，還有無數次潛行下山的殺敵，立功無數。
最終在千年之前，那一代太平山宗主力排眾議，將其中一把古劍賜給已經“功無可封”的白猿。
白猿雖然無法完全掌控四劍大陣，可是一時半刻的鑽空子，太簡單了，若是尋常地仙在緊急情況下，被迫倉促住持大陣，白猿都有把握讓四劍臨陣倒戈。
沒有了既是佩劍又是本命物的那把古劍。
白猿微微眯眼，扯了扯嘴角，動作細微，卻充滿了衝天的蠻橫血腥氣息。
鐘魁一手負後，一手持小雪錐，如同站在書案前，開始書寫下第一個字。
聖。
第二個字，人。
第三個字，有。
第四個字，雲。
下筆極快。
小雪錐筆下每一個字都懸停在鐘魁身前，氣勢浩大。
太平山上，風卷雲湧。
白猿輕輕搖頭。
一閃而逝。
白猿以雙手拖刀之姿，掠過井獄的大半座井口，直撲鐘魁。
橫掃而去。
再不給這位書院年輕君子任何希望。
倒不是說鐘魁寫完完整篇章後，白猿就無法應對。
畢竟它出關之時，其實就已是仙人境的劍修。
它處心積慮，壓了境界足足五百年。
除非元嬰境界的鐘魁是那道祖佛祖轉世，否則中間隔著一個玉璞境，還涉及到中五境和上五境之間的天塹，鐘魁如何能活？
若是鐘魁能夠同時駕馭兩座太平山護山陣法，則兩說。
隻可惜這兩座大陣，除非是宗主和那位祖師爺親臨住持，否則都會被白猿視同無物。
不過它如果再在太平山滯留片刻，就會很麻煩，真正的天大麻煩。
當白猿輕輕飄落在鐘魁原先站立的位置上，十數丈外，鐘魁被攔腰斬斷，兩截身軀旁邊，鮮血淋漓。
四個金字，一支小雪錐，俱已銷毀。
一顆堂皇正氣的金丹早已不存，一尊品秩極高的元嬰更是消散。
這就是一名十二境劍修傾力而為的下場。
白猿伸手一抓，從虛空處扯出一張已經出現裂紋的青色符籙，雙指一搓，握住那把掙脫牢籠的古劍，放回背後劍鞘。
白猿瞥了眼一掃之後、神仙也救不得的青衫書生，終於沙啞開口，這是它第一次說話，緩緩道：“也算慷慨就義。”
它仰頭遠望，一跺腳，整座太平山隨之一震，身形躍起，到了太平山之巔，一個轉折，往南方疾速飛掠而去。
山頭震顫之後，井獄底層好像沒了拘束，彌漫整座井口的衝天煞氣轟然而起。
被鎮壓在井獄中無數年的妖魔，在經曆過短暫的震驚、茫然後，發出無數大笑聲。那些想著要將太平山屠戮一空的妖魔邪祟，正要衝出井獄，這股氣勢驚人的妖邪氣焰，突然出現凝滯，開始猶豫不決。
原來。
太平山北方遠處，出現一粒光點。
然後是雷聲滾滾，連綿不絕，一座座雲海被攪碎得稀爛。
山頭又是一震，一位身材高大、滿頭白發的道袍老者落在鐘魁屍體旁，滿臉悲憤和愧疚。
一尊金身法相拔地而起，幾乎要與高聳入雲的太平山等高，高高舉起一臂，山頭升起一輪圓月玉盤，被偉岸如山嶽的老道士握在手中，往南方照去。
同時一手抖袖，從太平山東南西三個方向，升起三道劍光，最終一一懸停在金身法相身側。
這位道人，正是太平山當代宗主的祖師伯。
當年師兄執意要將仙劍之一賞賜給白猿，他是最為反對的一個，為此師兄弟二人還形同陌路。
更有甚者，有個與他們師兄弟輩分相當的外人，還公然譏諷他是嫉妒一頭畜生的福緣。
這位太平山的仙人境祖師爺，手持那好像可與天上明月爭輝一二的明月光明鏡，巡視片刻，終於仍是照見了那頭已在千萬裡之外的遠遁白猿，
一尊金身法相聲音響如炸雷，“忘恩負義的老畜生！貧道要將你碎屍萬段！”
言出法隨。
三把太平山鎮山仙劍，三抹照耀得方圓千裡亮如白晝的光彩，劃破長空，追向那頭逞凶後拚命往南逃命的白猿。
背劍白猿委實果決，伸手取出背後四劍之一，駕馭它衝向其中一道碧綠光彩。
它隻求太平山那三劍，出現略微一停頓即可。
那太平山祖師爺更是狠辣，竟然由得兩把祖傳古劍玉石俱焚，在空中炸出一團驚世駭俗的光芒，這位老道士仍然毫不猶豫地控製其餘兩劍，一劍直直穿透無論如何改變路線都避之不及的白猿，可白猿仍是沒有讓那劍直接刺透頭顱，而是由它從背心處一穿而過。
這逼迫白猿不得已顯出數百丈法相，雙腳重重踩踏山河，雙手死死攥住了第二把古劍。