106、娛樂13(1 / 2)

“要是勉強往上湊,也算能說得通。”玉兔精專家歐文說,“唐僧他們是先到了一個寺廟,在廟裡聽到一個妹子哭,問了才知道是個公主,被風刮到這裡來的。玉兔精假裝的就是這個公主。”

溫嶼琢磨,“可是就算這樣,待在廟裡的也是真公主,不是玉兔精啊。”

毫無頭緒。

“我們等一等吧,”寧鴿說,“新的物資投放點刷出來以後,還會多出一條和環境相關的線索。”

每輪的線索都和物資投放點的環境有關係。

單單靠寧鴿他們拿到的四條提示,根本沒法鎖定線索,各種可能性數不勝數,什麼都能拉上點關係。

而環境通常會給出關鍵性的提示,幫忙把線索框定在比較小的範圍裡。

這次應該也不例外。

昨晚一場大雨過後,今天豔陽高照,陽光把竹樓曬得暖洋洋的,四個人吃飽了,坐著休息,愜意自在,唯一的遺憾就是沒有水喝。

吃完東西,寧鴿把昨天那瓶雨水拿出來給大家。

瓶子裡沒剩多少了。

歐文他們全都說不渴,瓶子傳了一圈又原樣傳回來了。

寧鴿也沒喝,把它重新收了起來,感慨,“等我出副本後,要喝一大杯冰鎮可樂,還要加上冰塊,隻要搖一搖杯子,就會叮叮當當響。”

歐文小聲說:“這話說的,聽著怎麼那麼像電影裡實現不了的遺願?”

被裴寒一斧柄敲在腦袋上。

沒多久,新的物資投放點就刷出來了。

這次是在W3區,要往東走一段距離。

每天會刷六種物資,其中最重要的水還沒有刷過,估計這次過去的人不會少。

為了輕便,裴寒隻在背包裡留了一部分吃的,大家在竹樓外的樹林裡找了個地方,把其餘的餅乾和罐頭藏好,用石頭壓上,做好標記,才出發去W3區。

W3也是一大片房屋,麵積比前幾次都大了不少。

而且結構非常特殊。

站在山坡上,能明顯地看出,這片房屋有一個中心,是一座石製的錐形建築,比其他地方都要高一些,環繞著它,是環形排列的一圈圈房子。

一共有三圈,從裡到外,由高到低,圈與圈之間稍有距離,能看出差彆。

靠裡的都是磚石結構的房子,要新得多,最外圈的房子數量最多,卻低矮破舊,都是屋頂鋪著稻草的土坯房。

歐文問裴寒:“這裡哪裡的建築風格?”

裴寒搖搖頭。

寧鴿也看不太出來,這裡的房子沒有什麼特彆的風格。

外立麵沒有花紋,沒有裝飾,普普通通一大片,就連最中間錐形的建築,也沒有放什麼裝飾。

這次好像故意不打算在建築風格上給出什麼線索。

裴寒提議,“我們進去吧,萬一這次發放的是水,我們就一定要快一點。”

他說得很對,無論如何,都要先去搶水。

幾個人迅速下了山坡,進到W3區裡,任務也跟著發過來了。

【任務:根據引導任務提示,找到希格瑪之星的第五個線索。

說明:三十分鐘內完成。

失敗懲罰:淘汰。】

不用問也知道物資投放點在哪,因為剛才站在山坡上,就能看到有人在往中間錐形建築的方向狂奔。

幾個人也穿過一排排房屋,往中間跑。

圓錐形房子的大門大開著,能看到裡麵,確實堆著一堆箱子。

裴寒遠遠地看了一眼箱子,就停了下來。

他說:“不是水,是藥品。”

通常在副本裡不會待長,短則幾個小時,長則一兩天,一般不太會用到藥品。

既然是藥品不是水,半小時的倒計時正在走著,沒必要過去浪費寶貴的時間,要抓緊找線索。

歐文看看周圍,“問題是這些房子沒什麼特征,能告訴我們什麼?”

他想了想,忽然明白了,“是不是——等級?”

寧鴿也這麼想,“沒錯,我也覺得是在暗示等級。”

這裡的房屋雖然沒有特彆的風格,但是從中間到外圈的三層,房屋由高到底,由嶄新到破敗,由空間從容到擁擠雜亂,等級分明。

溫嶼琢磨,“如果把‘等級’加進來,我們現在拿到的提示就是,等級、僧侶、嘴、潔淨、玉兔精?”

他無奈,“我覺得更暈了。”

歐文忽然說:“我想起西遊記裡,玉兔精用繡球砸唐僧的那一回叫什麼了,好像是‘給孤園問古談因,天竺國朝王遇偶’……”

寧鴿眼睛一亮。

他說,天竺。

寧鴿忍不住彎彎嘴角,“我總算明白為什麼一直會有個奇葩的‘玉兔精’混在裡麵了。天竺?”

“對啊,”歐文理所當然地說,“天竺國,玉兔精假扮的就是天竺國的公主啊,人人都知道。”

寧鴿默了默,“天竺就是印度。”

歐文說:“沒錯,天竺招婚是第七十八難,馬上就要到西天了。”

寧鴿心想,用莫名其妙的“玉兔精”給出指向印度的提示,係統根本就是欠揍。

寧鴿和裴寒對視一眼,寧鴿示意中間的錐形房子,“好像我們還是得進去。”

兩個人帶頭繼續往中間跑。

歐文還沒明白,“所以線索到底是什麼?”

寧鴿回答:“線索應該是婆羅門。”

歐文:???

寧鴿解釋:“當初古印度被雅利安人入侵,為了維護他們的統治,建立了種姓製度。他們把人分成賤民和四種瓦爾那,瓦爾那的地位由高到低,是婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅。”

寧鴿指了一下旁邊。

“就像這裡一圈圈房子的結構一樣。”

“種姓製度我當然知道,”歐文說,“可是為什麼線索是婆羅門?”

“因為‘僧侶’,”寧鴿解釋,“在種姓製度的各階級中,婆羅門的地位最高,他們是祭司,是侍奉神明的僧侶。”

溫嶼插口問:“可是這和潔淨又有什麼關係?”

“關係非常非常大,”寧鴿說,“他們的種姓製度的核心思想,就是潔淨。

“高種姓的人遵守潔淨的生活方式,被當作是最潔淨的,他們的“潔淨”和我們平時說的“潔淨”不太一樣,比如要素食,不能接觸屍體之類不潔的東西,低種姓的人就不一樣了,要從事不潔的工作。

“但是每個階層的人都會儘可能地用他們的‘潔淨’的標準生活,在他們的信仰裡,恒河水可以洗掉‘不潔’,所以才那麼喜歡去恒河裡洗澡。”

歐文想想,“可是‘嘴’呢?”

寧鴿轉頭理直氣壯地問裴寒,“可是‘嘴’呢?”

其實寧鴿並不知道。

裴寒:“……”

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