68. 公平 有感性女子竟是還紅了眼(1 / 2)

興滅國!繼絕世!

水災, 地震,山洪暴發,狂風冰雹,連年災害, 饑荒蝗災......

這不是一兩年, 而是十多年的災情。

而百姓甚至都到了人皆相食的地步,甚至連整個河水都成了血紅色。

單是聽著, 都叫人心驚膽寒, 滿目瘡痍之感。

可如此, 在鄧綏的治理下, 竟是最終使得天下恢複平靜, 年歲得到豐收......所以女子究竟比男子差了哪裡?於治國上能力不足,還是於決策上判斷偏差?亦或是詔令製度上不夠規範和得用?

這一時間,他們竟是想不出來如何辯駁。

如果說先前聽著還是複雜感慨,而現下再聽這十多年的災情之事,以及最終結果,則是讓他們不得不心生震撼之意了。

【“興滅國, 繼絕世, 錄功臣,複宗室。弘德洋溢, 充塞宇宙。巍巍之業, 可聞而不可及;蕩蕩之勳,可誦而不可名。”】

【鄧綏做的,又何止這些事。】

【我們都知道古代有世家大族, 而所謂的世家大族,正崛起於東漢時期——當時在宮內傳發書奏的職位如侍中,中常侍, 省尚書事,黃門侍郎等,可都被名門望族所壟斷。】

【於是自和熹太後鄧綏以女主臨朝稱製後,宮中禁地不再接納公卿望族,而以閹人為常侍,小黃門傳達南北兩宮的命令,接管世家大族在宮內之職,從而削弱了世家大族在朝中的勢力影響。】

【而無論是利用宦官,抑製世家,還是先前說的平反冤獄,減免刑罰等,鄧綏的一些種種寬宥舉措,不得不說為連年災情下的東漢,提供了休養生息,以及也讓百姓有了得以喘息的機會等。】

秦王宮。

嬴政不禁點了點頭。

這種種舉措,方方麵麵,確實都有助於調和朝政,安撫民眾。

【在連年自然災害之下,帶來的也不止是百姓之苦,還有經濟上的衝擊和損失等。】

【於是鄧綏除了賑濟災荒,通利水運,下調鹽價等,還躬行節儉,整治貪腐。】

【如鄧綏下令削減皇家祭祀大典的名目並儉省膳食,而鄧綏自己也一天隻吃一餐。】

【除此之外,還減少宮廷禦馬的食料,削減了侯爵封地稅收,削減了土木營造。

又采納樊準的建議,減去大官,導官,尚方,內者所管的膳饈,擇米,刀劍,帷帳等服禦珍膳,以及靡麗難成的物件,如非供祀陵廟,稻粱米不得選擇,早晚一肉飯即可。】

【還有舊太官,湯官常年要用一萬萬,鄧綏敕令停止,每日減少節省用費,自此裁去數千萬。】

【郡國所貢納的物品,都減去半數以上。】

【以及永初七年,即公元113年正月,鄧綏與漢安帝率領命婦及群妾入太廟齋戒,發現太廟中上供的新味,大多不適應節候,有的積養強行催化成熟,有的在萌芽狀態就采摘挖掘,味道還沒有形成就夭折。】

【於是鄧綏認為,培育萬物應順應時節,不能違背農時,而後便下令此後供奉宗廟與皇室之物,都要到了時節才貢上,因為此,竟是省卻了一十三種食物。】

躬行節儉啊......能夠做到這份上,真的是很不容易。

而且又有幾個能做到這份上的?

這一時間,又是使得曆朝曆代太多人都為此心生感慨,如此女性,竟又是見識了一個。

【除這些之外,鄧綏還反對迷信,罷黜巫祠——】

【因為鄧綏認為鬼神難於征信,太多的祭祀沒有好處,一臨朝即詔令罷除一切濫設的祠堂。】

【她反對巫蠱迷信,還赦免了自漢光武帝劉秀以來,因“妖言巫惡”而犯罪的人。】

【而這些破除迷信的舉動,對當時思想文化的發展起到了積極的作用。】

漢朝未央宮。

聽到這裡,劉徹先是挑了挑眉——

漢光武帝劉秀?那個東漢的開國皇帝,將呂後牌位移出太廟的那個?

如此諡號,倒是讓他有些意外和驚詫了。

不過天幕並未為此停留,還在繼續往下說道——

【哪怕鄧綏身體有恙時,仍是不求鬼神,如永初三年,即公元109年秋,鄧綏身體不舒服,左右的人憂慮惶恐,禱告神靈虔誠祝辭,希望能代命,但是鄧綏聽到後,馬上譴責發怒,懇切地敕令掖庭令以下,不得說“代為受命”等言語。】

【於是左右侍從皆痛哭流涕,感歎太後遭遇大病,不顧自己,而念萬民。】

【後來鄧綏病愈,史官認為是感應了上蒼。】

【再有國家有難時,鄧綏振災自救,並不求鬼神——】

【按照舊例,年末時要對遣歸的衛士犒賞酒食,舉行驅陰導陽驅除疫鬼的大儺儀式,但是鄧綏認為陰陽不和,戎馬乾戈迭起,詔令宴會上不要設戲作樂,裁撤掉一半驅逐疫鬼的男巫,一律不用象、駱駝等,最終使得豐年恢複如初。】

【這等見識和想法行為等等,不得不說,對比那幾個將災害歸罪於鄧綏身上的大臣等人,當真是高下立見。】

再次被提及的眾人:“......”

真的有種臉都被打了好幾次的感覺。

丟人啊。

【先前我們提到過蔡倫和張衡——】

【自永元十四年,即公元102年,鄧綏成為皇後時,便下令郡國進獻紙墨,當時蔡倫出任尚方令負責禦用器物的製造,能夠隨時隨地接觸到各地進貢紙張,為蔡倫改進造紙術提供了物質條件。】

【除此之外,鄧綏還鼓勵蔡倫進行改進造紙術的實驗,資助他的研究工作,密切關注相關進展。】

【直到元興元年,即公元105年,蔡倫成功造出“蔡侯紙”。】

【而在蔡倫取得成功後,鄧綏便在宮廷中推廣“蔡侯紙”,這標誌著紙在帝國高層的第一次露麵。】

【所以,如果說蔡倫是使得紙廣泛應用於書寫具有可行性的工程師,那高瞻遠矚的鄧皇後,則是促進紙和書寫結合的媒人——即紙在曆史上第一次成為被廣泛運用的書寫材料,除了要感謝蔡倫的工藝外,還要感謝鄧綏的先見之明。】

必要的眼界和支持,確實也少不得啊。

這般聽下來,這位鄧綏的功勞,可真是越來越不得了了。

而且這還沒有完——

【再有就是推動渾天儀,地動儀等發明問世,自然也是有鄧綏的功勞在。】

【永初五年,即公元111年,主政的太後鄧綏用公車把張衡請入朝任命為郎官,後拜為太史令,而後張衡得以在史官位上充分發揮他的聰明才智,發明創製了獨飛木雕,渾天儀,瑞輪蓂莢,漏壺等。】

【其中特彆是以水為動力的渾天儀,在旋轉時的星宿出沒與大自然完全相符,朝野為之轟動,隻是渾天儀巧奪天工,但偏偏一些跳梁小醜躥出來說它是/淫/巧之物,旁門左道。】

【可鄧綏卻銳意改革,給予張衡充分的欣賞和信任。

後來經過反複研究和實驗,張衡成功研製出了測定地震方位的地動儀,以及測定風向的侯風儀。】

【其中渾天儀發明者據說是西漢時期的落下閎,東漢時期科學家張衡進行改進,而渾天儀,是渾儀和渾象的總稱,渾儀是測量天體球麵坐標的一種儀器,渾象則是古代用來演示天象的儀表。】

一邊說著,天幕一邊展示出了相應的儀器圖片——

“快!快記錄下來,畫下來!”

不用多說,從沒見過此類東西的,自然是要緊急記錄下來。

【再有就是地動儀,一共有八個方位,它們分彆是東、南、西、北、東南、西南、東北、西北,每個方位上均有含龍珠的龍頭,在每個龍頭的下方都有一隻蟾蜍與其對應。】

【隻要任何一方如有地震發生,該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中,由此便可測出發生地震的方向。】

這個更是不得了!

要趕緊記錄才行!

【侯風儀,是張衡在氣象學方麵的一項發明。】

【可以用來測風的方向,和西方屋頂上的侯風雞類似,但卻比西方要早一千多年。】

西方......哼。

他們有太多東西都早於西方,先進於西方,也是最先排在西方諸國前麵的。

現在想起來,依舊清晰記得天幕所說之話,所展示的那些慘烈悲憤畫麵等......而每每想起,胸中都是一股憤然熱血之感,不能忘,也不敢忘,所以天幕所提之事,所展示的一切,他們都需認真聽著,且更要認真記著才是。

【提起西方,這裡再說一個羅馬雜技與魔術,也是和鄧綏有關——】

【永寧元年,即公元120年,撣國向鄧太後進獻了一位來自大秦,也就是羅馬帝國的魔術師,當時稱作幻人,此類人能變化吐火,自行肢解,將牛身換成馬頭,又善於跳丸,一手拋接10丸球。】

【該魔術師向鄧太後表明自己是海西人,海西即大秦,即我們現在所說的羅馬帝國——由撣國西南的海路可通往大秦,證明了這些大秦魔術師是沿海上絲綢之路經撣國來華的。】

【而跳丸即現在所稱的拋球,須用雙手同時拋接,在漢畫像石中,也有類似表演,他們將球和劍一同拋接,當時叫“跳丸飛劍”,所以從這裡來看,這應該是受到羅馬幻人的啟發。】

秦王宮。

嬴政仔細看著天幕畫麵,點點頭,心想這倒是有趣。

不過若是沒有天幕科普,見到此等展現,恐怕還以為是什麼奇異之術。

想到此,嬴政竟是不禁想要歎息一聲——為什麼,因為他越來越發現,他的大秦真是什麼都缺。

要做的事情太多,沒有的東西也太多。

而天幕的確給出了諸多展示和說明,卻是還遠遠不夠。

越是了解,越是想知道越多,越是覺得不夠啊。

嬴政皺了皺眉,也不知如何能知道和得到更多,再說天幕評論權限功能等竟還關閉了。

就目前而言,真算不得是好的變化。

不過現下想那麼多也沒用,還是先繼續聽下去——

【這些是科技上的發明,還有文學上的進步等。】

【如和鄧綏有關的,還有校書東觀,矯正文字。】

【是這樣——鄧綏臨朝稱製時,白天勤理王政,晚上就誦讀文獻,發現了不少文字謬誤。

隨即便於永初四年,即公元110年廣選儒者,如劉珍,馬融等人,以及五經博士許慎等人,總共五十餘人,要到東觀校對審核諸子傳記,百家藝術等,以矯正其中脫漏和錯誤的文字。】

【而在校書期間,其中許慎的知識涉獵更廣,而且研究更加精深。】

【當時他的《說文解字》已完成初稿,為了讓其更加完善,許慎就一直都沒有定稿,而是不斷地將新的發現和收獲補充進去,直至建光元年,即公元121年,定稿上奏朝廷。】

【於是至此,世界第一部字典《說文解字》誕生!】

漢朝未央宮。

劉徹不禁算了又算,這從蔡侯紙,到渾天儀,地動儀,侯風儀等等,再到世界上第一部字典的誕生......和鄧綏有關的事情,竟是如此之多,其名聲功績就算不完全在她身上,可說到底,其中緣由因果也是少不了對方的關係。

就隻是如此,也是著實叫人感慨不已,更是讚歎萬分了。

【還有我們再來重點說說鄧綏於軍事上的功勞和成就——】

竟是還有?!

這位東漢的和熹皇後,可真是......再一想到對方“無冕女皇”的稱呼,直到此,才真是讓人不得不心悅誠服了。

【東漢時期很著名的軍事家,外交家班超,在其離開西域後,西域各國便不滿接任西域都護的任尚苛政,紛紛叛漢,並於延平元年,即公元106年在疏勒攻擊任尚。】

【之後任尚上書求救,鄧綏便任命梁慬為西域副校尉,率兵營救,不過還未到達,任尚便已經解圍,但鄧綏仍是召回任尚,派段禧接替任尚的西域都護之職,在龜茲駐兵九千。】

【然而龜茲國吏民與溫宿國,姑墨國彙聚數萬兵力,聯合圍攻龜茲城,梁慬出城迎戰,大破西域各國聯軍,戰爭持續了數月,胡兵敗逃,後梁慬乘勝追擊,斬首萬餘,生擒數千人,駱駝數萬頭,最終使龜茲得以平定。】

【不過鄧綏任命的西域都護段禧,以及梁慬等人雖然守住了龜茲,但通往中原的道路已被堵塞,政令不通,朝中公卿們認為西域艱險遙遠,且多次反叛,屯兵花費高,便撤回西域都護,接回西域駐兵。】

【而後北匈奴便趁機收取西域,聯合犯邊,敦煌太守曹宗擔心其禍患,便於元初六年,即公元119年,派長史索班率千餘人駐守伊吾,招撫西域,於是車師前王及鄯善王來降,鄯善王也就是現在所說的樓蘭王。】

【數月後,北匈奴又率車師後王攻沒索班等人,趕走車師前王,鄯善逼急,求救於曹宗,曹宗便請出兵攻打匈奴,報索班之恥,再度進取西域。】

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