“‘女子不事二夫’能有什麼危害？？”
“是啊, 難道非要那女子改嫁，才能得到什麼好處不成？”
“這我等左思右想，也實在想不出有何好處！更何況鼓勵女子改嫁, 豈不是讓女子失德，於背後指指點點？”
“女子已嫁作人婦，就該恪守婦道才是, 如何能改嫁？！”
“其實女子改嫁也無不可，但是讓女子不事二夫又有何問題？不過都是個人選擇罷了, 這如何能完全糾正對對錯錯？”
“要我說，天幕不過是在危言聳聽, 妖言惑眾......”
“兄台說得有理——”
【先問大家一個問題，你們覺得對於古代而言, 或者說對於一個國家王朝而言，其中最重要的應當是什麼？】
於曆朝曆代下激烈的討論倏然一滯，都不由得麵麵相覷。
“這......最重要的應當是什麼？”
“對一個王朝國家而言......那不就是要看組成這個王朝國家的, 其中最根本的究竟是什麼嗎？”
“啊......那不就是——”
【國之根本是為民。】
【民為國本，是一個國家最重要的組成部分，無民, 則無國。】
【無論是古代還是現代，從古至今, 自古以來，一個國家最不可或缺的存在, 就是民眾百姓！】
是了是了，最重要的豈不就是民眾百姓。
一個國家，怎麼可能沒有百姓存在。
那既然天幕說到這裡，其意思難道是——
【百姓就是人口數量，那人口數量從何而來？總不可能是憑空產生吧？】
這是自然, 當然不可能憑空產生。
而一想到人口數量從何而來，曆朝曆代下，眾人第一個想到的必然是生育。
那想到生育，不用多說，又定然是和女性有關......
這麼一順下來，最簡單明了，也最稀鬆平常的答案，倒是讓不少人為之一怔——大概最顯而易見的事情，就最容易讓人忽略，如生育要靠女性，而人口和生育相關，國之根本又和百姓人口數量相關......
再一路想到這裡，瞬間就有人意識到了什麼，臉色都變了又變。
尤其是那些曆朝曆代的國君們。
他們想到了更多，若是女子必須守節守寡的話——
【在現如今的和平年代下，人口情況仍然是個十分嚴峻的問題，更何況像古時候經常發生戰亂的時代。】
【而且古代還是農業社會，更需要人口的補足。】
【農耕要靠人，打仗需要人，各種工程建設也需要人，做什麼都需要人......那人從哪裡來？不是生出來的嗎？】
【可以想一下，女子不能改嫁，要守寡，要守節，不說發生戰亂，就是較和平的時候，難道就不需要新生人口來填補生產力問題？而當生產力上來的時候，生活安穩和平的時候，死亡率下降，那人口老齡化的趨勢必然會逐漸走高。】
【老人不事生產，那更多的需求要讓誰來滿足？】
【——想也知道，這勢必會需要更多的新增人口來填補解決。】
【可女子要守寡，要守節，丈夫死了，也不能改嫁，這又會導致什麼？】
漢朝未央宮。
劉徹的臉色也是變了又變。
他已經明白天幕之意。
就像現在大漢要對抗匈奴，每每開戰，將士都會出現死亡，若是所有女子都要守寡守節，那造成的後果......簡直無法想象！若是這樣一直持續下去，那勢必會造成人口逐漸走低的現狀！
【國家的建立發展需要百姓，國家的強盛和富足也需要百姓。】
【尤其是古代經常發生戰爭戰亂的情況下，死亡必然是無法避免的事情，並且死的還幾乎都是青壯年，哪怕戰爭戰亂結束，也需要大量的時間去恢複和調整，這其中，又如何才能讓經過戰亂之苦的神州重新煥發生機？】
【是頗有成效的決策？還是針砭時弊的製度和詔令？亦或是其他什麼？】
於曆朝曆代之下，眾多男子聽此問，立即討論了起來。
讓經過戰亂之苦的國家重新煥發生機，究竟需要什麼？最重要的是什麼？
有的認為是決策，有的認為是上行下效的詔令，有的認為要多從安民的角度考量等等......
但無論如何，都不能統一。
而後聽天幕開口道——
【其實不管是什麼，最終都要作用於民，因為先前已經說了，國之根本就是民，是百姓。】
【無論是勞作還是生產，亦或者是遵循製度的實施，都逃不開一個“民”字，那些從戰場上下來的將士，哪個不想娶妻生子，又哪個不想有安定的生活？】
【經過戰亂的百姓，又如何不想有個安穩的生活，能夠結婚生子，家庭和樂？但問題是，他們討得著媳婦嗎？】
【畢竟戰亂，死的可不止是將士，還有百姓，其中老弱病殘弱是死亡最多的，而這其中，女子又占大多數，對吧？】
【種種結合算下來，再加一個女子不能改嫁，要守寡守節的限製條件，那即使戰亂已經結束，恐怕人口凋零問題也得不到多少的改善解決，畢竟生育少不了女子的參與，而一旦出生人口數量提升不上去，其他什麼都不用說了。】
【這就是最簡單的問題和現實，當人口出生率逐漸走低之時，一個國家最根本，也最嚴峻的弊病問題已然顯現。】
這是一筆賬，其實完全不難算明白。
而就是因為很容易算明白也想明白，所以曆朝曆代下眾多人竟都是狠狠抽了口氣！
生產力需要人口，打仗需要人口，而人口的增長，需要女性的生育。
不發生戰亂還好，可一旦發生戰亂，不管是戰爭中，還是戰爭後，更是需要大量人口。
然而女子若是不能改嫁，並且要守寡守節，甚至為了守節而無辜慘死......那豈止是消耗了一個女子的一生，這從根本上，竟是能夠直接致使出生人口的逐漸走低！
而這種情況帶來的種種後果和負麵影響，簡直能成為一個惡性循環......
一想到這裡，如何不讓人變了臉色。
更甚至，天幕不止是說說，還給出了很直白的數據——
那些什麼奇怪的符號他們看不懂，可他們能看懂字，還有那些長短不一的“柱子”等。
【這是我國近些年出生人口數量，以及人口老齡化趨勢問題。】
【可以看出新生兒數量逐年下降，而人口老齡化問題竟是逐年走高，想必大家也清楚國家出台的各種政策，什麼專家建議生三胎，各省份還出台了各種福利政策，可就是沒起到多少作用，出生人口逐年下降的問題還是得不到解決。】
【從根本上說，這是因為什麼呢？】
【是女性權益得不到保障！現今社會壓榨女性的現象仍是太多！也有太多的不公平！】
【那正好，這就是孽力回饋，不是不報，而是時候未到！】
【除非男人能生出孩子來，否則再如此不公平對待，重男輕女，表麵提倡男女平等，實際男女根本不平等，那再等幾十年，或一百年之後......當出生人口越來越少，青壯年越來越少，就等著老人逐漸死亡......】
【當人都死得差不多了，那國家也就不成國家了，當是不複存在！】
曆朝曆代下所有人：“！！！”
民不存焉，國能安在？
那豈不就是再不複存在之理？！
想那後世女性地位恐怕提升到他們無法想象的地步，可都出現如此問題，那現在......
要知道有天幕在，還說了這些那些之多，女子所思所想恐怕已悄然發生改變，如若他們再不變，不做出更改和調製，那經由天幕而覺醒的女子們，她們會如何？而他們想要評判壓製等，當真能製止得了？！
如後世那樣的情況斷然不能出現，既然如此，那豈不是應該——
【所以對於古代農耕社會而言，既然和平保障不了，死亡也避免不了，那不止不能禁止女子改嫁，更要鼓勵女子改嫁！當女子生活安穩了，滿足所需所求，才會使得家宅安寧，家庭也和樂。】
【小家組成大國，對於一個家而言，女子的重要性不言而喻。】
【畢竟教兒育女少不得女子，操持家務少不得女子，安定家宅也少不得女子，而一家安穩，子女成才，又是於國有利，所以以小見大，女子的地位和待遇如何，真的太重要了。】
【那些古代一直壓迫女子，還試圖利用《女誡》等訓導女子，教化女子的，簡直無異於異端！叛國者才是！】
【這些人埋下的禍根，埋下的弊病，長此以往，積累成多，到最後已經不是解決不解決的問題了，而是就算想解決，也根本解決不了多少，畢竟我們現在所遇到的種種男女問題，和古代所遺留下來的弊政等等，根本就脫不了乾係！】
至今仍不滿也不想認同天幕所說的男人們：“......”
上升到國之存亡的層麵，讓他們如何說？又該如何反駁？！
更何況後世數據擺在眼前，他們又怎麼反駁得了？
尤其是宋之後的曆朝曆代，尤其是那些國君們，大臣們，士人和文人們......
他們無一不是滿心複雜，無言以對。
不管究竟如何想，對於天幕所說問題，都是不能否認。
還有先前女子“裹小腳”等所造成的問題和後果等等，這些加起來，就像是一道道鎖鏈，反加在了他們身上，想做些什麼，還得思量和考量幾分，否則都聽了天幕所言，再做反其道而行的事情，豈不是平白就能讓人抓住了“把柄”？
他們可都還注重名聲，自然更是不敢輕易發言了。
更何況，恐怕也輪不到他們發表什麼見解和想法......
畢竟最終究竟如何，決定權也不在他們這裡。
【再說回《女誡》，包括其他像“女四書”之類的思想篇章等等，基本上都脫胎於“禮法”。】
【畢竟從西漢開始，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，漢武帝時期推行這種政策，鞏固政權。】
劉徹：“......”
這會兒提到他乾嘛？！
【儒學在漢代成為正統思想後，而後的曆朝曆代，又在儒學之上增添了好多東西，都打著儒學的名義，各種要求和限製......就真的很想吐槽一句，若是孔老夫子還活著，不得打死這幫人！】
【尤其是對於女性上的限製，說什麼這個禮那個節的，以此來要求和限製女性。
可是要知道，儒學開創者孔子，可是生活在春秋時期好嘛！你加的這些思想，打的儒學名義，真的和孔子思想一樣？！】
【春秋時期可沒讓女子不能改嫁，也沒讓女子非要守寡守節，拿什麼德行禮義說事的，不過都是為了自身利益罷了！】