1600年的聖誕節，威廉三世接到了瓊安要回英格蘭的消息，而與她同行的，正是瓊安的第二任丈夫唐胡安，以及被紀堯姆邀請而來的塞萬提斯夫婦。
由於瓊安是塞萬提斯的保護人兼資助者，而紀堯姆早在1590年，也就是《亨利六世上篇》和《泰特斯安德洛尼克斯》上映時，就將還未聲名鵲起的莎士比亞劃在自己的保護範圍之內，所以威廉三世除了驕傲於兒女們的眼光，便是很期待塞萬提斯和莎士比亞會碰撞出怎樣的火花。
畢竟這兩位可是十七世紀最有名的文學家，甚至後世還將莎士比亞稱作“英國的塞萬提斯”或是將塞萬提斯稱作“西班牙的莎士比亞”。
隻可惜這兩位偉大的文學家明明同年同月同日去世，並且莎士比亞還根據《堂吉訶德》創作了已經失傳的《卡登尼歐》，但是這兩人終其一生都沒有見上一麵。
相較於依靠文學作品獲得巨額財富的莎士比亞，曆史上的塞萬提斯除了榮譽便一無所有，甚至在他去世時，與他同甘共苦的妻子需要靠借貸來為丈夫舉行葬禮，甚至除了牧師和他的妻子，無人參加這位文學家的葬禮。
不過在這個架空時代裡，一生坎坷的塞萬提斯在遇到瓊安後，迎來了他人生的最大轉機。
因為瓊安不僅將被汙蔑為偷竊犯的塞萬提斯從監獄裡保釋出來，更是負責了他所有作品的發行與宣傳，甚至還嚴厲打擊了塞萬提斯的作品盜版問題。
而為了報答自己的貴人，並且給家人們優越安心的生活，塞萬提斯在出獄後，果斷處理了自己在西班牙的全部財產，然後在瓊安與唐胡安結婚後，帶著一家移民葡萄牙。
畢竟瓊安在西班牙的影響力肯定不及她的大本營葡萄牙。
尤其是跟西班牙相比，葡萄牙因為塞巴斯蒂昂夫婦和伊莎貝拉女王的改革，對學者存有特殊的“宗教寬容”，所以塞萬提斯在葡萄牙能夠不受宗教審判局的騷擾，安心實現自己的文學夢想。甚至葡萄牙的伊莎貝拉女王還成了塞萬提斯的忠實書迷，並且任命他的女兒和外甥女擔任公主們的家庭教師。
不過這也導致幾百年後，西班牙和葡萄牙為了爭奪塞萬提斯的歸屬問題，引發了不亞於《蒙娜麗莎》歸屬的爭吵。
毫無疑問，從出生地來講，塞萬提斯是西班牙人，然而他的大多數作品，尤其是最著名的《堂吉訶德》，是在葡萄牙發行的，並且其本人在去世前還接受了葡萄牙女王的授封，成為葡萄牙勳爵。
或許此時的威廉三世並未想到，他這隻小小的蝴蝶在曆史上扇起了怎樣的風暴，以至於幾百年後，西班牙數次要求將塞萬提斯的屍骨遷回本國，卻被葡萄牙以“你先讓法蘭西同意將達芬奇的屍骨遷回意大利”，或是“你先讓英格蘭同意將米開朗基羅的屍骨遷回意大利”，作以回絕的有利支撐。
甚至在百科上，有關塞萬提斯的介紹也是“葡萄牙西班牙作家”，然後兩國又為了“誰在前，誰在後”的問題，發起數次爭吵。
“這可真是彆具一格的聚會。”威廉三世坐在最上麵的位子上，看著那些曾在曆史上留下姓名的偉人們齊聚一堂。
尤其是在翻譯的幫助下進行交流的莎士比亞與塞萬提斯，同伽利略一起討論天文學的開普勒，無疑是威廉三世上輩子想都不敢想的畫麵。
而在蝴蝶的翅膀下，這些足以被寫進曆史的場景確確實實地發生在他麵前，甚至紀堯姆還帶了位畫師，想要將今天的宴會畫進曆史。
“趁著瓊安回來的機會，不如我們留張紀念畫像吧！”負責宴會的紀堯姆拍了拍手，示意侍女們清理舞池，然後在中央處擺上椅子，向在場的所有人提議道“這可是曆史性的時刻，不留下畫像簡直是莫大的遺憾。”
上位的亨利九世看向自己的父母，後者居然欣然同意道“那就留一張吧！”
於是乎，在威廉三世的同意下，紀堯姆招呼所有人在舞池裡坐了將近一下午的時間，最後留下一張被稱作《曆史會麵》的十七世紀油畫。
並且在許多年後，這副油畫與1927年的第五屆索爾維會議，維多利亞女王的全家福一起，被搞事的網民們擺上了“但求一戰”的神壇。
然後提議留下畫像的紀堯姆也成了此次會麵的最大贏家。
因為這副畫像成了他後代的壓箱寶貝，連帶著他的日記一起，為曆史學家們了珍貴素材。：，，，