“那麼安菲特裡忒！你又要以什麼借口來解釋你搶奪我庇護下國家一事！？”
神群之中，一神撞開其他的神走了出來。這神與宙斯有三分的相像，隻是相較於宙斯而言看起來神態更稚嫩一些。
這神正是酒神狄奧尼索斯。
葉棠略略歪頭，一手輕托臉頰，像是想不起來神是誰。
狄奧尼索斯見她這樣，實在是氣怒至極，哪怕今天還沒有喝上多少，一張臉也漲得通紅。
“你裝什麼傻！？我的葡萄……！我找到的最好的葡萄產地被你毀於一旦！你還砸了我的神廟、毀了人類給我的貢品！鞭打了我的祭司！也毆打了我！”
狄奧尼索斯說到“毆打了我”這句話時葉棠終於露出了了然的眼神。隻是，她看起來完全沒有任何的反省之意。
她那眼神仿佛在說：我打你就打你了，你能耐我何？
狄奧尼索斯是宙斯的兒子之一，由於他神力不強，又是個隻對葡萄酒還有宴會、節日與慶典這樣快樂歡暢的消遣感興趣的性子，平時總是在替宙斯張羅宴會，他深得清楚他構不成威脅的宙斯的喜愛。
也正是因為和宙斯的關係還算不錯，狄奧尼索斯才敢在明知宙斯對葉棠有不軌企圖後還當眾對著葉棠發難。
“你不光殺死了你的丈夫，還又是侵略雅典娜庇護下的城邦與國家，又是將我趕出我庇護的國家！你根本是個為權利發瘋的毒婦！你的蛇蠍心腸狼子野心我全看在眼裡！”
“哎呀哎呀……這不是酒神狄奧尼索斯嗎？我很抱歉前段時間一時激動對你庇護下的國家出了手。不過能請你不要汙蔑我嗎？”
嫋嫋娜娜地走到狄奧尼索斯的麵前，笑容可掬的葉棠睜開了那雙帶著鋒銳光芒的鴛鴦眼。
“你說我侵略雅典娜庇護下的城邦與國家，你有證據嗎？”
“這、這需要什麼證據……！”
狄奧尼索斯被葉棠嚇得聲音都抖了，他忍不住咽了口口水。雖然他的理智半點都不能理解自己怎麼會覺得纖細苗條仿佛一折就斷的安菲特裡忒萬分恐怖。
“哦？原來你覺得你連證據都不需要就可以汙蔑我？”
哪怕是在譏諷他神，葉棠唇角勾著的弧度還是有種華美的豔麗之感。她背後明明沒有耀眼的神光，狄奧尼索斯卻依然難以直視她整個人。
“尊敬的雅典娜閣下，能否請您為我等展示一下您庇護下的城邦與國家現在的情況？尤其是神廟附近。”
雅典娜馬上就理解了葉棠的意思。她不言不語，隻是一頷首就翻過了手中的金色圓盾。頓時，雅典娜庇佑下的各個國家的情況都被投影了出來。
各個城邦與國家都是看不出剛遭遇過戰爭的和平模樣。安居樂業使得人們對於雅典娜的信仰更為虔誠，供奉給雅典娜的貢品也越發豪華。
雅典娜的神廟彆說沒有一座破敗了，每座神廟就是神廟前的石階都被人擦得乾乾淨淨一塵不染。
“——這是被侵略者打掃過了嗎？”
也不知道是哪位神嘴巴一賤，直接把眾神心中的毒舌直接給說了出來。不少神都忍著笑出聲來的衝動，連忙喝了幾口金杯中的葡萄酒來堵住自己的嘴巴。
宙斯略帶不悅地眯眼，被他的目光掃過，狄奧尼索斯的背脊上頓時冒出了細細密密的冷汗。
“讓我來告訴你吧，狄奧尼索斯。我之所以占據了你‘庇護’下的國家，不僅是因為你作為守護神非但沒有儘到自己的責任，更是因為你——”
纖長優美的手指伸出一根，點在了狄奧尼索斯的額頭上。
“是個成事不足敗事有餘的廢物。”
葉棠這一點沒有用上神力，然而狄奧尼索斯竟是因為恐懼膝蓋一軟，就這麼跪了下去。
被比身高還矮自己一截的葉棠俯視，葉棠在狄奧尼索斯的視野中已經不再是一個美女。
她像一座窺不見全貌的大山，帶著能夠隨意壓死登山者的威壓，令人難以呼吸。她又像深不見底的海淵，明明看起來沒有多猙獰，偏偏他的生存本能不斷警告他：再靠近你會被淹死。
“我相信你知道神權是我們神的根本，維護神權是我們的義務責任，也是我們壯大自己的方法。但狄奧尼索斯，你讓我覺得你根本不知道活物的信仰是我們神權的來源。”
神與神裔大多還在母神腹中時就已經有了神力。其中神力強的神會因為活物的渴望、信仰而尚未出生就得到使命。
在神誕生之後，崇拜這位神的存在越多，這位神也越強。神身上的特質與使命會受其信徒的影響，這也是一些神出生時沒有某種特定的權能，卻在後來得到了這種權能的原因。
這就好比觀音本來與凡人的婚戀生子無關，在人類信仰的作用下卻誕生了“送子觀音”這樣一種觀音。又譬如安菲特裡忒之所以是所有海洋生物的守護神就是因為她嫁給波塞冬成為海後之後，海洋生物們見海後不像海王那樣殘暴，紛紛產生了“希望海後殿下能夠是守護我們的神”的願望。
宙斯過去曾讓波塞冬發動大洪水以滅世，明麵上的理由是“淨化人類的罪惡”、“清洗墮-落的人類”，實際就是當時的人類希望宙斯能履行的職責不被宙斯所喜，宙斯不想受其約束鉗製，於是發動了滅世。
狄奧尼索斯對坎布拉做的事情沒有宙斯直接滅世那麼絕，可滅世持續的時間遠沒有坎布拉深受葡萄所害的時間長。
“狄奧尼索斯，從你成為了那個國家的守護神到你被我趕出那個國家，你知道那個國家的人口少了多少嗎？”
“是一半。”
“這還是算上所有新生兒的情況下。”
神可以在活物的麵前顯露自己的力量，展示自己的財富。可以讓活物因為恐懼而敬畏，可以讓活物因為感佩而遵從，也可以讓活物因為離不開優渥的生活從而自願獻上其忠誠。
但這些的前提是：得有活物將神當作神。
活物的減少不光意味著信徒減少，也會動搖信徒的信仰。當信仰喪失殆儘，當神不再被當作神，神也不過就是披著人皮的怪物。
“超能力者”、“靈能者”、“變種人”……不管名稱如何，最終人類對於“異己”的排斥、厭惡、恐懼乃至好奇都會占據上風，全麵開戰不可避。
神們雖然可以反複發動滅世，可在絕大多數神都滿足於吃喝玩樂的現狀下，誰又願意被毀掉為自己穩定提供貢品的國家與城邦？
把一個個國家變成焦土哪裡有在原野上追逐美女來得開心有趣？單是宙斯心裡那個記滿美女名字的小本子就也不會允許狄奧尼索斯成為滅世之戰的導-火-索吧。
狄奧尼索斯最愚蠢的地方不是無意識地蹂-躪了人類，踐踏了太多無辜的生命。而是他沒有意識到自己可能會變成促使神、人關係崩潰的最後一根稻草，那引發雪崩的最後一片雪花。
“你做那個國家的守護神的時間也不短了。我姑且有最後一個問題問你。”
“那個國家的-名字，是什麼？”：，，.