“真不知道哈列朗什麼時候才懂得閉上他那張臭嘴。”
外貌陰柔的錫瓦很少發火，在人前總是維持著貴公子的形象。但這不代表他就完全沒有脾氣。
對於真心厭惡的人，錫瓦從不介意用最肮臟的言詞辱罵對方。
哈列朗，全名謝爾德·莫裡·哈列朗，這個男人就是錫瓦最厭惡的人之一。
這位外交家、政-治家幾年前在法蘭西製憲議會上發表了一篇報告，這篇令人惡心的報告中哈列朗不但否定了女性教育的意義，還表示女子隻應當接受家庭式的教育。因為女人是情緒化的，是不穩定的。女人很難理性地看待問題，這讓她們能夠理解的東西非常有限。孜孜不倦地教育學習能力低下的女人隻是一種對教育資源的極大浪費。
哈列朗的報告剛出爐時確實引來了許多女性的聲討，隻是這種聲討反而被當作是“女人果然情緒化、不穩定”的實錘，站出來為哈列朗站隊的社會名流越來越多。而哈列朗的言論也不斷升級，他開始主張：情緒化、不穩定的女人接受了過度的教育會造成社會動蕩，因為她們會用自己學到的東西對付男人，從而造成男女對立。
從聖·瑪格麗諾塔寄出的信件上隻寫了一件事。這件事就是聖·瑪格麗諾塔決定停校。
在法蘭西，絕大多數女子學校的宗旨都是培養配得上成為紳士妻子的淑女。課程也主要為淑女的德行修養、社交禮儀、社交舞蹈與烹飪技巧一類。
聖·瑪格麗諾塔在開辦女子學院之前是間修道院，因此聖·瑪格麗諾塔的教學宗旨與其他的女子學校稍有不同。這所學院更看重培育學生作為一個人的休養、能力與發展。也支持畢業生選擇終生不婚，回到學院裡做修道女兼教師。
貝納妮絲也好，塞萊斯汀也罷，這對姑侄都在聖·瑪格麗諾塔就讀過。塞萊斯汀雖然因為不得不回到蘇維斯而沒能完成學業，但她和貝納妮絲一樣把聖·瑪格麗諾塔當作是自己的母校。
皮耶羅從不覺得有自己主見的妻子難以掌控，畢竟他打從一開始就沒打算掌控妻子的人生。到有了女兒，他也非常支持自己的兩個女兒去聖·瑪格麗諾塔就讀。
戈登與錫瓦從不認為女人聰明就是原罪。被貝納妮絲撫養長大、與塞萊斯汀關係良好的他們從來都為家中女性的強勢與聰慧而感到自豪。
但是受到哈列朗的言論的影響，反對女學的人日益增多也是事實。
聖·瑪格麗諾塔被哈列朗的擁躉們認為是萬惡之源，針對聖·瑪格麗諾塔的口誅筆伐從未間斷不說，甚至還有極端分子跑去聖·瑪格麗諾塔放火。
不幸中的萬幸是被放了火的聖·瑪格麗諾塔隻被燒毀了一個小禮拜堂。然而為了不再遭受襲擊，聖·瑪格麗諾塔也削減掉了一些讀書、學習曆史與近現代史以及了解最新科學技術的課程。並增加了一般女校會有的刺繡、烹飪、鋼琴、歌唱等更為有“女人味”的課程。
誰能想到聖·瑪格麗諾塔的退讓最終還是沒能保全得了聖·瑪格麗諾塔？
法蘭西的年輕皇後曾經成功地阻止了神學院出身的哈列朗登上紅衣教主的寶座。可她沒能一直成功下去。
她的丈夫，法蘭西國王路易十六親自授予了哈列朗紅衣主教的身份。成為了紅衣主教的哈列朗則拿出自己擁躉們的發言，說這是民意，並以此通過教廷向聖·瑪格麗諾塔施壓，聖·瑪格麗諾塔被迫選擇停校。
“說是‘停校’，實際上就是廢校吧！……該死的！”
把信紙丟到桌上，戈登真是氣不打一處來。
露比沒有了上學的地方不是重點，母親與塞萊斯汀的母校名存實亡也不是重點。重點是哈列朗之流在濫用他們的權利，這些人肆無忌憚地毀滅著所有他們不喜聞樂見的東西。
國王路易十六的態度也很微妙，他沒有選擇站在自己的妻子一邊。這也在影響著法蘭西與奧地利的關係——法蘭西與奧地利早已在波蘭問題上有了分歧。若是國王與皇後再互彆苗頭……
“這個國家究竟會變成什麼樣啊……？”
錫瓦歎聲問，戈登卻無法回答弟弟的問題。
……
葉棠闔上了從福勒家圖書室裡拿來的近代史書籍。
這讓還在做筆記的索菲婭大失所望：“母親，今天就這麼結束了嗎？”
“現在已經很晚了，你該睡了。”
“可我不困！我真的不困！”
索菲婭立刻指著自己毫無睡意的眼睛，想讓葉棠知道自己還能學習更多更多。
——索菲婭也沒想到學習竟會讓自己這樣上癮。她現在已經不敢想象沒法學習的生活了！
“可是我困了。”
葉棠裝模作樣地打了個嗬欠。
於是索菲婭蔫了下來。她耷拉著肩膀，說：“好吧……”
煤油燈、煤氣燈以及蠟燭光都不是適合學習的光線，為了避免索菲婭沒幾個月就變成近視眼，葉棠不會讓自己的夜間授課持續太久。
揉過索菲婭的頭頂，葉棠在讓索菲婭去洗澡後獨自於桌邊拿起了自己的記事手冊。
手冊上不光畫了各式各樣的連衣裙，還寫了幾個養膚美容的護膚品方子。在這些內容的後麵，葉棠提筆寫下幾個人名與一些街道的地址。
一家店鋪有多少影響力取決於三個要素：一、地點。二、裝修裝潢與接待人員。三、銷售的貨品。
葉棠決定把自己的店開在盧浮宮附近，店麵她已經決定要用超大的落地窗做成櫥窗，並向店外行人直觀地展示店內陳列。
接待客人的人手葉棠準備自行招募並培養，那麼最後的關鍵就是貨品——：，，.