原主上元節跟人玩樗蒲（ chū pú ），輸了兩萬五千文，戶部侍郎的管家替他還了錢，唯一的要求，就是從年深這邊拿到認罪的口供。
這就是原主賣力拷打年深拿口供的原因。
顧念歎了口氣，戶部侍郎是戶部尚書的直屬部下，怎麼看都像是對方讓管家做了個局騙原主上鉤，然後指使他來拿年深的口供。
煎熬一個多時辰，終於到了中午。
大理寺的福利比顧念想像中的要好，比如，他今日才知道，大理寺是提供‘工作餐‘的。
原主一個閒人，到職的四十幾天裡，都是日上三竿用過飯才來，待個兩刻半個時辰的，沒什麼事情就跟著其餘的‘前輩’一起摸魚溜了，自然也就從沒有吃到過工作餐。毫不誇張地說，他連整個大理寺的地形都還認不全呢。
食堂裡的氛圍倒是比辦公室輕鬆了些，身著青綠袍衫的書吏三三兩兩地坐在一起，低聲交談，偶然還能傳出聲低笑。
顧念誰也不認識，隻得隨便找了處空位，那個位置恰好麵臨中庭，坐在食案前，抬頭就能看見院子裡那排光禿禿的石燈籠和幾棵沒什麼美感的枯樹。他甚至極度懷疑，一陣風吹過，自己的餐盤裡就會多二兩塵土加餐。
至於菜色就沒有什麼好期待的了，畢竟這個時候的烹飪還以蒸燉煮為主，更何況還是大鍋飯，對吃慣各種精工細烹美食的某人來說，從根源上就不合口味。
另外就是挑食，顧念和原主都討厭類似蔥蒜之類的有刺激性味道的東西，家裡會幫他單做，在這裡可就沒有這個特殊待遇了。
挑挑撿撿，他才勉強吃了幾口。
用罷午飯，他跟隨大多數人起身去院子裡散步消食，意外碰到孫獄丞，也就是剛醒來時把他拎到刑房的那位中年大叔。
日暖風和，顧念一襲綠色襴袍，銀帶束腰，站在那裡清俊如竹。孫獄丞看著他怔忪了片刻，隨即又露出了先前那種老好人似的笑容，“聽說顧司直病了？”
“嗯，昏睡了好多天，今天才來的。要不是我阿舅醫術好，可能就回不來了。”顧念隨口幫秦染打了個廣告。
孫獄丞頓了頓，壓低聲音，“這麼說，司直還沒有去述職？”
當然，顧念點了點頭。他這邊苦等一上午，都快成望‘卿’石了。
孫獄丞看了看周圍，湊近半步正要開口，另一個青衣小吏追過來抓住了他的手腕，“快點快點，趁著沒到未初，抓緊時間玩兩手。”
“司直可要認真準備。”孫獄丞瞥了眼來人，語重心長的道。隨即就被那人匆匆忙忙地拽走了。
顧念：……
就兩個卷宗，還能怎麼認真？
午後未正時分，顧念跟隨周錄事走向東側的一處偏殿，殿上匾額寫著兩個遒勁有力的大字，“履雪”。
大理寺少卿官居從四品上，在整個大理寺，是‘一人之下萬人之上’的角色，自然不可能像他們寺丞、司直那樣敞開式辦公，而是擁有一整座小殿做自己的專屬‘辦公室’。
門口守著的青衣小吏代顧念他們敲了兩下門，兩息過後，裡麵才道，“進來。”
那聲音猶如金木相擊，低沉悅耳，卻隱隱透著寒氣。
兩輩子第一次感覺到來自‘上司’的威壓，顧念緊張得心跳驟然加速，他對著門扇絛環板上的雕花深吸口氣，穩了穩心神，才推門邁進去。
周錄事似乎也很緊張，遲了幾秒才跟在顧念後麵進門。
殿內的空間異常寬闊，正對門是張巨大的八字三折屏，屏上畫著隻臥獅，筆觸寫意，霸氣十足。
屏前放著張黑漆桌案，長逾六尺，氣派非凡。
桌案後，新任的大理寺少卿一身鮮豔奪目的淺紅色圓領袍，嚴襟肅領，意氣風發。
看清那張臉的時候，顧念整個人都呆住了。
案後那人鬢若刀裁，眉如長劍，眉骨到鼻梁的弧度優越而犀利，五官俊美無儔。然而，那對漆黑的雙眸仿佛在冰潭裡浸過百年，銳利冰冷，寒氣森森，滿殿的陽光在他眼底也沉澱不出絲毫溫度。
在他身上，世家公子式的優雅貴矜與戰場上淬煉出的鐵血冷厲奇妙地糅合在一起，不怒而威。
午後的陽光帶著一天中最高的熱度照在顧念背上，他卻如墜冰窟，渾身陣陣發涼。
年深。
顧念萬萬沒想到，新任大理寺少卿，居然會是他！
難怪孫獄丞要他認真準備。
可是，怎麼會是他？？？
按照書裡的劇情，年深這個時候已經傷重到接近廢人，早就應該被接回鎮西軍去了！
他為什麼會留在長安，還變成了自己的上司大理寺少卿？
作者有話要說：
不是冤家不聚頭，╮(╯3╰)╭
關於外語環境的問題把後麵的解釋搬到前麵來。
說外語詞彙在當時的社會環境裡是‘異類’嗎？ 在設定裡並不是。
本文的曆史環境是架空的，但參考的背景時代是唐朝。唐朝是個什麼樣的時代？在文化上極其開放大氣，兼容並包，萬國來朝。
胡餅、胡服、胡旋舞……胡人文化在大唐的流行元素裡占據了半邊江山，胡人在金吾衛裡隨處可見，外來宗教紛紛在長安城內安營紮寨，西市等地方充斥著大量胡商胡人酒肆，達官貴人喜歡帶著昆侖奴和新羅婢顯示排場，外國人甚至可以官至宰相和節度使。
長安城內光登錄在冊的胡人就有四五千戶，根據學者們的估算，至少有數萬人（最少的說兩萬，最多說二十萬，答案不一，），而當時長安的整體人口，也不過百萬左右，胡人占比還是很高的。（因為時間不同，安史之亂後戶籍製度被破壞記錄不準的原因等各種原因，關於長安人口的說法也很多，最少的40萬，最多的197萬。韓愈上書唐德宗的《論今年權停選舉狀》中，提到的長安城人口的記載:今京師之人，不啻百萬。）
這樣的環境下，作為在政治文化中心生活的長安百姓，生活裡本來就充斥著各種外語詞彙，時不時還會接觸到新的，這種文化交流於他們來說是極其常見的狀況。比如來自梵語的【玻璃】、【茉莉】、來自阿拉伯語的【八哥】，【祖母綠】，來自泥婆羅國的【波薐菜】（現在的菠菜），等等都來自音譯，後麵出現的渾羊歿忽，也是少數民族語言的音譯，餺飥，來自突厥語的音譯，饆饠，就是波斯文pilaw音譯的食物名，這些音譯的外來名字絲毫不影響他們在唐朝人的餐桌上盛極一時。
備注：1、下浣：唐代定製,官吏十天一次休息沐浴,每月分為上、中、下浣,後借作上旬、中旬、下旬的彆稱，也可指代休息日。本處指代下旬的休息日，同理，中浣指中旬的休息日。
2、三墳五典：三墳五典八索九丘，其成書具體年代已不可考，相傳作於三皇五帝時期。孔子作《尚書·序》稱：“伏羲、神農、黃帝之書，謂之《三墳》，言大道也；少昊、顓頊、高辛（嚳）、唐（堯）、虞（舜）之書，謂之《五典》”。現已全部散佚。
3、都知：唐代喜歡宴飲，宴會遊戲的主持人通常會由當時貌美聰明的青樓歌舞姬擔任，既要獻藝又要統籌現場氣氛。其中最當紅的這種主持，據說被稱為都知。
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