因為時間有限，嬴非預先估算了低點，才讓八駿馬駒降落，讓五匹病馬開始領路。
幸好他估算得當，不一會兒，五匹馬就齊齊停住不動了。
這片草地與草原上的任何一處地方都並無不同，就連草都沒有比彆處茂密，實在看不出有什麼神異的地方。
可是不隻那五匹馬，就連八駿的馬駒，都興奮地低下頭吃起了草。
一群馬一齊行動，很快，隱隱吃出了一個範圍。
如此異狀，簡直就是明晃晃的和他說地下有奇物。
範圍都給他劃好了，都不需要嬴非找，如果他手上有工具的話，就可以直接開乾了。
索性嬴非考慮得還算周到，一開始就想過會有舀水、挖土之類的可能性，帶齊了工具。
這邊馬在吃草，那邊嬴非在挖土，這場麵實在荒誕得可以。
一想到這土還不知道要挖多深，挖完了還要重新埋起來，他就不由得悲從中來。
若是這些能見光，他多少能帶人來幫忙，可是現在就隻有他一個人，真是要累死他的節奏啊！
也不知嬴非挖了多久，馬兒們都住嘴，停下了吃草，齊齊地往還在挖洞的嬴非身上望。
養馬專業戶剛感歎了一番這群馬兒通靈性，很快他就認識到，它們不是在心疼他，而是感知到了什麼。
嬴非同樣感知到了一股特殊的能量。
甚至為了好生感受，他連手上的工具都放到了一邊，席地而坐，運轉起了家傳功法，開始感知那種特殊的能量。
過了半晌，差不多確定了距離，嬴非開始加快速度。
很快，造成馬匹變異的神異便露出了它的廬山真麵目。
出人意料的是，這是一尊吉金鼎，當然，用觀眾們對其的稱呼來說，就是青銅器。
銅最初的色澤金光燦爛，故青銅器被稱為金器，而精美的金，便被稱為吉金。
嬴非眼前的這尊吉金器頗具獰厲之美，還能泛著金光，並非太久遠的古物。
然此物縱然有所神異，色澤也漸漸黯淡，顯然不是近些年才打造出來的產物，除了表麵上的狩麵紋外，還有能看出是玄鳥的圖紋。
嬴姓一族亦以玄鳥為圖騰，但是以眼前這尊吉金器的規格，絕不是現在的他們有資格使用的，若此物不是嬴姓一族在大商時代的先祖所留，那麼很有可能，便與大商帝族有關。
東西到手，嬴非又將此地的土悉數填好，還在周圍尋來茂密的草填於其上，儘量將環境布置成與之前相同的模樣。
做完了一切，他才趕緊駕著八駿神馬，帶著馬和東西回了汧渭之間的牧場。
他在牧場是主官，想在自己的住處藏一樣東西很容易。
嬴非也不急著研究，而是偽裝一切如常，白日裡正常工作，不讓他人察覺異樣，到了晚上休息的時候，才在黑暗中開始摸索、研究。
吉金之器，乃是禮器，有些器物上會有金文，隻可惜嬴非將到手的鼎翻來覆去地查看，都沒有看到有什麼遺留下來的信息——他的視力在家傳功法的作用比尋常人要好得多，縱然不點燈，但視物依舊清晰。
也正因查看了多次，嬴非發現此器與一般的金器並無區彆，隻有運轉功法的時候，才能感覺到它的神異之處。
聯想到鼎上的玄鳥紋飾，嬴非終於下定了決心，運轉功法嘗試與其共鳴。
這回倒是有一點門道讓他摸到了，從練功時才能進入的奇異靈覺的角度，他見到了幾個簡約的文字。
大致的意思為鼎之主人彙報帝，他已完成使命。同時將與帝子彙合，請帝之靈護佑。
大周天子稱王，稱帝的唯有前朝大商的統治者。
什麼情況下，受命於帝的大臣——能直接受帝命，此大臣的地位絕對不低，還備受帝的信任——才需要鑄鼎向帝彙報，而不是回到商都當麵複命？
那自然是帝已死，大商已亡，這才需要遺臣鑄鼎彙報。
考慮到這事跡太有指向性，又有功法的聯係，嬴非第一時間便想到了自己的先祖——飛廉。
飛廉乃是大商末帝帝辛的寵臣，善禦，大商滅亡的時候，他正受命在外奔走，即使完成了使命，也無從複命。
更有一點，關於飛廉的結局，也不知是否是趙氏所傳，有說他祭祀帝辛時得天降石棺，石棺上有銘文“帝令處父不與殷亂，賜爾石棺以華氏”，飛廉自此隱居祭祀帝辛的霍太山，又因心中悲切，很快病死，死後便葬於那處。
但嬴非作為飛廉的嫡係子孫，自然知道這完全是美化後的說法，是騙人，或者說為趙氏一脈遮羞的。
惡來為帝辛戰歿，其父飛廉同樣是帝辛之心腹，怎麼甘心就此隱居？