和純粹是溫故知新的通用文字課不同，祁非對其他的課程很感興趣，即便是對他沒什麼用的基礎修煉功法《歸一訣》的講解課，他也聽得津津有味。
“爾等得入宗門，便是靠著體內的靈根。《歸一訣》乃祖師所創，最能鞏固根基，且不論何種靈根，皆可修煉。因其本無屬性，爾等日後轉修，也更方便。”
這是傳授《歸一訣》的那位長老的原話，祁非邊聽邊翻譯，“鞏固根基”，說明和某些特定功法比，耗費的時間更久；“不論何種靈根皆可修煉”、“本無屬性”，說明功法普適性強，但沒特色；“日後轉修”這句就有意思了，這個世界的人修煉功法，開頭打基礎的時候就想著以後要轉修，而且轉修的功法看樣子還不匹配，《歸一訣》修煉出來沒有屬性的靈力還被長老拿來作為優點誇讚，實在誇張。
祁非從小到大修煉的《金玄洞元經》、《皇極經世書》、《皇天金闕太微靈書》等一係列功法，都脫胎於大乾始皇帝所獲的太古傳承，修煉脈絡實則一脈相承，根本功法其實是同一本。
隻是曆代皇帝在修煉過程中，因環境限製，將部分階段的功法作出了改進。
不說他身為皇子可能有的特殊待遇，就看大乾的尋常百姓，修煉的功法同樣脫胎於太古傳承，隻是為了便於普及，刪減了很多。
但是基礎功法都有對應的高階功法，絕對原汁原味，貨真價實，虛界藏書閣、現實中的都城與各地郡城的秘府文庫裡，就有一堆等著人去兌換呢。
功法課的長老提到了靈根和屬性，常識課的長老，則恰好對此作出了解答。
“怎麼分辨修士的戰鬥力強不強？排除符籙、靈器、陣法這些外物，一般情況下，你們是能感應出來的。無屬性的靈力功法，勝在修煉的時候四平八穩，若是出去與人鬥法……”長老說到這裡，嗤笑了一聲。
無屬性功法的雞肋，已不言而喻。
“火係、金係長於攻伐，土係便於防禦，水係、木係若修的是尋常功法，便不要想著鬥法了，打理靈田、種植靈草，還是很有優勢的。”
此時便有一弟子出言詢問：“長老，這屬性，是否和我們的靈根有關？”
祁非瞥了一眼，那人乃是一個雙靈根，靈根純度還頗高，就算不如火係天靈根的池清顯眼，也絕對屬於宗門裡的天之驕子，要被長老們另眼相待的那一類。
也怪不得他敢發言。
長老果然沒有生氣，耐心解答道：“是極。我們身體中的靈根，對應的便是這五種屬性，也有雙靈根或三靈根變異而成的靈根，這種變異靈根，同樣極其稀少，乃是可與天靈根相媲美的絕頂資質。”
對於長老的發言，祁非選擇聽過就算。
大乾都用實際例子證明了修煉者其實能吸納的是所有的靈氣，修士們應對不同的環境，能調整靈力的應用方式，和這個世界的主流觀點——也就是靈氣分成不同屬性，以特定屬性被修士吸收儲存在體內——完全是有壁。
不過長老後麵的解釋，倒是讓他明白了為什麼這個世界在靈根純度——也就是靈氣吸納能力——相同的情況下，認為靈根數量越少資質越高了。
修煉功法中無屬性功法基本就是《歸一訣》這樣的待遇，所以從築基期開始，各種屬性的功法就大行其道。
而有屬性的功法，基本就是單屬性，就算是雙屬性適配的，也得修煉者擁有對應的雙靈根。
在這個修真界的觀點中，修士的靈根隻會吸納自己靈根屬性的靈氣，單靈根的天才不必說，納入體內的靈氣與靈力的轉換比百分之百，雙靈根也勉強可以，畢竟靈氣轉為體內靈力後，雙靈根中與功法不匹配的靈根吸納來的靈氣，中間的轉換程序不多，耗費的能力也少。
其餘靈根的修士們，吸納入體內的靈氣太過駁雜了，靈氣在修士體內轉化為相對應靈力的時候，轉化率是一節更比一節低。
來自大乾世界的皇太子人都聽麻了。
這個世界究竟是哪位開始搞的靈根屬性說法的歪門邪道，他真的想見識一下。
這個世界的靈氣比大乾還足啊！
再加上修真界與凡人的阻隔，修士的數目一點都不多，對比大乾，這個世界的修士人數這麼少，真是在暴殄天物。
無論是從人才選拔還是功法傳授角度出發，靈根選拔法除了讓本就不多的修士人口雪上加霜外，優點真的不足以掩蓋缺陷。
當然，玄清宗畢竟隻是薑南正道的五宗之一，不能代表整個世界，萬一這個世界還是有不講究屬性的古修的呢？
這個世界的這片區域直接和大乾接壤，祁非已經能想象到未來大乾來到這裡進行變革的情形了。
作為未來皇帝，他肯定需要過問此事。
這個和大乾格格不入的“乾州”修煉界——是的，在常識課長老的講解下，他除了弄懂靈根的問題，還知道了這塊區域屬於乾坤界的乾州，但與其他州域在上古時代後沒什麼往來交流了。——明明還沒有收入疆域之中，他卻已經提前感應到了未來的窒息生活。
就算這個州域和大乾再有緣分，祁非也無法忍受這些挑戰他三觀的事了。
嗯，決定了，等了解完足夠的信息後，就叫德陽宮的屬臣們來這裡和他共建美好新大乾。