其他的的網站麼，不管男頻女頻，階段都挺長的，這也是催生大長文的一大推手了。不過相較於男頻常常超過一百章的，女頻方麵要短一些......
所以短篇是賺不到錢的，除非將來出實體書的合集。但是那是大神的專利，連翹這種，那就算了，她還沒有想過這種事呢！
明明是短篇的故事被她變成了長篇，好在她還記得自己是寫一個短故事，所以緊急刹車。然而看著做好的設定實在舍不得放棄，於是經過一番思索，變成了長篇單元故事。
是長篇沒錯，但是單獨一個故事也可以拎出來。至於說第一個故事之後剩下的故事，等她有興趣寫的時候再寫。
連翹自己本人是沒有寫過這一類的，但是她是這類的讀者——這類指的並不是恐怖向的鬼故事。她的膽子中等，不大不小。不會因為一部鬼片晚上睡不著覺，但看鬼片的時候也確實比較害怕，所以也就不必自虐地去看那些恐怖向了。
她看的是輕靈異向，也有人稱是都市靈異向。
這個類彆的特點是主要並不是為了恐怖，重點也不是鬼怪，而是借狐仙鬼怪等說人心人性。如果故事不錯，再配上靈異特有的，帶著一點涼意的氛圍，的確很討人喜歡。
另外，這一類也不像誌怪喜歡把背景放在破廟、墳地、深山、緊閉的學校、醫院這種地方，那是特地割裂出一個時空，塑造了一個生活之外的故事。這類往往選擇的故事發生地就在城市的某一個角落，主人公表麵上肯定有一個很普通的身份。
旅館老板、便利店店員、酒調酒師、私人診所醫生......
故事中不止有神神鬼鬼，還有日常生活的煙火氣與陽光。就好像在大家不知道的角落，真的有這樣的人和事，雖然所有人都知道這是假的。
連翹來到這個世界之前大熱的《靈魂擺渡》、《鎮魂》，更早期有《浮生物語》、《雅舍》、《都市夜歸人》，都是上等佳作，連翹必看的——除了《都市夜歸人》沒有紙質，看的是電子版，其他的她都有書籍收藏呢！
所以她雖然沒有自己寫過，這方麵的見識卻不少。更何況，那段寫推理的痛苦時光不是沒有收獲的，推理和這種輕靈異其實有異曲同工之妙。
同樣都是單元故事合成長篇，同樣都需要精巧的劇情設計。同樣，推理的重點也不在推理，而在於說到人心——其實真正的推理肯定是推理比較重要的，大家享受的是智力上的快感。
但是到了連翹寫推理的時候，案件手法上麵已經很難創新了。就算有，那也不是一般的作者能夠做到的。於是向市場和本人能力妥協的產物就誕生，說情重過說理是當時很多推理的一個點。
譬如《白夜行》等諸多著名推理的作者東野圭吾，他為當代的推理推廣做出了巨大的貢獻，賣的也非常好。但是他在本國的傳統推理界卻有很多不高的評價，這正是因為他的推理推理並不突出，被認為隻是披著推理的外衣而已。
至於說連翹要寫的誌怪，完全可以向她寫的推理看齊，唯一不同的大概就是劇情的處理方式了。一個要遵循科學，另一個應該‘怪力亂神’一番。
根據她的設定，男主人公是個四處行醫的大夫，理想是有朝一日能夠攢夠錢在一個城市裡娶妻生子安定下來，有自己的小家。當然，最好是有錢能夠開一家自己的醫館——考慮到這需要的數目，當然是很難的。
四處行醫意味著能夠遇到足夠多的人，發展到後麵，可以考慮讓他救一個比較能打的，這就是助手。無論是推理，還是靈異，似乎都偏愛給主角配一個這樣的搭檔呢。
然後就是的敘述人稱，連翹使用了如今界從沒見人使用過的第一人稱。
連翹不知道古代到底有沒有第一人稱的，但是從她的麵來說，在現代的時候沒看過，在這個時代也沒有看過。或許有的，隻不過她孤陋寡聞。
但不管是真的沒有，還是她孤陋寡聞，這都說明了至少第一人稱是非常不流行的。
這其實很好理解，一般作者敘述都是上帝視角，這種視角下第三人稱更像是一種自然的選擇。
不過如果是寫靈異向的話，第一人稱卻是很常見的。具體理由可以說出個一二三來，不過在連翹看來，最重要的理由無外乎真實感，以及就是要追求這種非上帝視角的情形。
第一人稱總有一種自敘的感覺，古人寫日記的有，但不是很流行。但是自敘本來就是寫文章裡麵用的一種形式，很多文人都留下了自敘的碑帖、書文等。所以使用第一人稱和後世一樣，都會讓讀者有一種‘這是真的’的感覺，是一個人的記錄。
再有，很多靈異文的懸念和氣氛的塑造依靠的就是‘未知’，那麼，還有什麼情況會比第一人稱視角，全程集中在主人公的視角裡更加未知？讀者和主人公知道的一樣，主人公不知道的，讀者也不會知道呢！