而土地兼並是一件很緩慢的事情，而‘改稻為桑’其實就是將這件事在具體的區域具體的人中間激烈地爆發開。
‘改稻為桑’聽起來是一件好事，國家增加國用，老百姓也能因此獲利。用現代人的眼光來看，經濟作物當然要比糧食作物有前途。但是站在古代人所處的環境中，事情卻沒有那麼簡單。
古代人不像現代人，有了錢哪裡不能買來糧食。浙江省一半的人不種糧了，那麼大的糧食缺口，糧價會漲成什麼樣？朝廷說的好是會調糧，但是稍微有點腦子的就應該知道，這中間貓膩太多，更大的可能就是成為糧商以及糧商背後大人物賺錢的屠宰場！
況且就算是有錢就能買糧，錢又在哪裡？那個時代的老百姓都是很窮的，青黃不接的時期尚且要餓肚子，自然說不上有存糧存款這些東西了，實際上寅吃卯糧才是常態。
‘改稻為桑’是不可能立見成效的，須得等上三年才能桑葉換錢，這三年裡老百姓吃什麼？其實這就是提出這個建議的人，用心險惡之處了。三年裡麵沒有積蓄的升鬥小民支撐不下去看就隻能賣田，不賣田就活不下去。
這種情況下完全是買方市場，買方可以使勁地壓價。原本田價的二分之一、三分之一，甚至四分之一就能夠買到田，然後種植桑田...這不是血賺，什麼又是血賺？
這些買方說到底就是朝堂上的大佬，大臣或者皇帝都有...他們不會親自動手，但是他們手底下有人麼。
這麼個過程其實就是典型的封建時代土地兼並的套路——在荒年間或者是青黃不接的時候，平頭老百姓堅持不下去了，隻能賣田求得暫時生存，於是地主們低價買田。到了後來就是佃戶越來越多，地主越來越大。
連翹接下來的內容就是描述這些，描述‘改稻為桑’在實行過程中的種種博弈。有黨派與黨派之間的，有個人與個人之間，也有個人內心之中的。
說實在的，土地兼並那一套，在封建社會並不是什麼稀奇的論調。為什麼國家一直想要儘量減少土地兼並？除了儒家愛民思想中本來就有照顧弱勢小民的傳統，也在於混官場的人裡頭不少聰明人，他們早就看出來了土地兼並的危害。
但是知道是一回事，知道的這樣清楚又是另一回事！
後世，隻要是正經經過教育的人都能明白這些，但是在古代並非如此。哪怕是以科舉為業，立誌將來修身治國平天下的讀書人，也不見得真的弄明白了。
好多官員都是死讀書一輩子，當官得帶著師爺跑的貨色，還能有什麼指望呢？
而喬璉在《權柄》中就是將這件事擺開了揉碎了，再輔以實例進行教學，隻要不是蠢的無藥可救的，都應該明白的。考慮到這個時代識字相比後世是有門檻的，天然淘汰了一批蠢人，所以這種讀者非常少。
明白這個道理之後所有人感歎是不同的，底層一些的民眾不免心有戚戚，同時覺得喬璉這個作者真的很有水平，過去不懂的事，現在卻是豁然開朗。而上層一些的士人也頗為意動，才懂得其中道理的人自不必說，就是原本就懂得其中關竅的也免不了感歎。
“這個喬璉見機真是明白，懂得這個道理的人，辦事能力再怎麼差，怎麼也能為一方乾吏了。”
但是相對於那些博弈，關於‘土地兼並’的分析就隻能算是小菜了。
在這一場博弈中，故事分為了三條線，一條在京城的皇宮內院、內閣值房之內，這是大佬們的博弈。一條在浙江地方，這裡是具體執行過程中各方執行方的博弈，同時也是小民在各方勢力壓榨下求生的現狀。
兩京一十三省，到處都是無立錐之地之小民！就連號稱富甲一方的浙江也不例外。
最後一條線則是在男主人公林崢身上，在這一塊的內容中他身為一個翰林院小官，並沒有直接參與其中，隻能說是一個旁觀者。正是他用自己超高的政治智慧觀察，從他的角度，讀者才能將自己沒有看清楚的東西看的一清二楚。
原來那些微妙的言語試探，竟然有著這個意義。
原來朝堂的種種出人意料，其實是在意料之中。
原來撥開重重的雲山霧罩，會這樣的撥雲見日豁然開朗。
看不清楚的朝堂，哪怕是官場上官員都覺得弄不懂的官場智慧，被一個寫的抽絲撥繭出來——這也是奇了！
其實《權柄》寫到這裡，雖然水平比《文魁》要高，但其實並沒有《文魁》那麼討喜。《權柄》開頭主人公林崢還在翰林院呆著呢，這不是他的舞台，而沒有他的力挽狂瀾，剩下的就是朝堂的複雜與沉重了。
不管大家怎麼抬高，也改變不了一個現實，就是大家總願意看輕鬆一些的文字。
但是連翹還是沒有做出改變，依舊這樣寫了。一個是這個時代的讀者並不是後世的網文讀者，對的取向並沒有那麼單一。而且說到底，名聲也是一種隱形的財富。
另一方麵，《權柄》又不是通篇這樣，過了開頭這個檻，接下來就要任憑男主人公信手施為縱橫捭闔了！