“小小的胡亥，笑著叫趙高的名字，當時的人又如何會知道，這位並不受始皇重視的紈絝公子，將會是秦二世。”
茶樓裡的說書先生說《大秦傳奇》時，每一場都賓客滿座，叫好之聲不絕於耳！
這篇頗有考古之風的話本，成了流傳最快的著作，很快便傳遍了各地。
胤禔時常在外走動，深刻體會到了八弟在民間與文人之間究竟有多麼出名！
老百姓或許不知道大清有幾位皇子又分彆叫什麼名兒，但他們一定知道八貝勒“傾城”！
當初取這個名字的時候，不過是隨口一說，結果現在老百姓們以為八貝勒就叫“傾城”。這可不得了，讓人整天傾城傾城叫著，整得胤禩好像是什麼藍顏禍水似的，莫名有一種羞恥之感。
胤禩待在京城尚且被人叫著耳朵發燙，各地就更不用說了。不過，他也不忘將自己花心血寫的著作讓人送去給“書友”、“筆友”蒲留仙。
即使已經知道了他是皇子，蒲留仙仍能保持原來的交往姿態，以平常心與他探討話本、放飛想象，實在難得。胤禩也是通過他，知道了許多底層人民的生活與需求。
蒲鬆齡所在的濟南府淄川並不如京城那地方繁華，售賣的印書數目不多，那便手抄，還真有秀才靠著手抄《大秦傳奇》而賺了不少錢。
說書的茶樓寥寥無幾，可隻要有人開堂說書，即使那地方再簡陋，也一樣有人聞訊而來。
因為總是寫超出字數與規定的八股文，蒲鬆齡屢試不第，隻是現在生活條件改善，倒是沒那麼深的執念了。
《聊齋誌異》的出名，使得他這些年來的大量詩文、戲曲及俚曲也一並出了名，鄉人們互相傳唱，便有人戲稱其為聊齋先生。
這會兒他手裡便拿著共四篇《大秦傳奇》，傾城所寫話本是出了名的高產，這篇《大秦傳奇》又一改他此前給人不拘於倫理的印象，卻也同樣驚豔世人。
他與傾城之間時常有交流，傳遞更多的，是民間的百姓百態，有些事傾城在京城看不見聽不見，那麼他可以民間的故事寫給他看。
為了方便老百姓們識字學手藝，他編寫了一些書記，以通俗易懂的語言教百姓學會種田養蠶看病的道理。
其中《日用俗字》、《農桑經》、《藥崇書》（1）等吸引不了聞訊而來的商人，他便自己倒貼錢也要印售出去，又定價極低得賣給百姓。
自從有了皇上為傾城作序後，文人們談論傾城的尖銳聲音逐漸消失了，這是何等的諷刺，這些自詡高尚的讀書人本質上也一樣是個俗人。
最近他遇到了一位奇人，那人在各地漫遊偶至淄川，聽聞聊齋先生在此，遂登門前來拜訪。
作為同樣寫過私人著作的怪才，此人頗以史才自負，於是到處走訪，以寫出佳作。
蒲鬆齡聽他對《大秦傳奇》頗有微詞，認為話本有“誤人子弟”之嫌，遂與他爭辯：“先生既然看不起話本，又為何要來見我這個寫鬼神話本的人呢？連寫史的話本都批判之人，難道還能看上我這種寫鬼神異誌的？”
“非也，非也，”那人連番搖頭晃腦，大肆批判：“傾城之錯，在於重於考據，且招眾多文人一同考據，鬨得全天下人都知道他寫了一本嚴謹考據的話本。”
“考據嚴謹難道不好？”
“考據嚴謹，又潤色以成故事，進行添加與刪改，全篇以讚美始皇，仿佛那是神仙人物，這能好？”他吹胡子瞪眼：“真真假假，假假真真，倒是讓人分不清真假，信以為真，豈不誤人子弟，誤導後人？”
要麼就徹底寫假的，假的裡麵摻合了真的，引人將假的誤認為真，這才是他罵傾城的地方。
蒲鬆齡作為傾城“筆友”，自為友人開脫：“那是話本，誰會以話本為史？”
“天下人都在傳唱，倒是《大秦傳奇》考據嚴謹，即使是話本，名聲傳出去，信的人還不知道有多少。”
“始皇殘暴，而百姓生活水深火熱，那是事實！若非如此，秦末又豈會生民怨，苛捐雜稅、嚴刑峻法猛於虎！”
蒲鬆齡嘲諷他：“看的人都知道這是話本，非史書著作，你說《大秦傳奇》有編造故事以假亂真，怎麼不說《三國演義》的不是？”
元末明初的《三國誌通俗演義》，流傳至今已經成了文人心目中的話本傳奇！
蒲鬆齡發現，此人批判傾城，不過是為了引出自己所寫的著作勝過傾城。
經曆了多年到處考證野史，尋找民間奇聞逸事，他自稱寫出了一部驚豔天下的大作！
那部著作一問世便引人爭相傳抄，在江南等地流傳。
然而他出現的也太晚了，江南那地方的書肆，已經被傾城、端正先生、初見給占去了，他的著作如同石頭墜入了大海，掀起一片水花後便淹沒於海水之中，名氣竟還沒有一個無名小卒“美味不用等”大。
他不甘心，他這是明珠蒙塵，是傾城擋了他的路！
他所寫的史書，他的驕傲，竟還不如傾城的話本流傳廣泛！以前傾城遭人罵，寫話本，沒動過史書，那時候他頂多酸一句“不過是一群看話本的俗人，正經文人都罵他”。
如今傾城寫個先秦，驚動世人，文人真相稱讚，將他的臉打得啪啪響。他會上門找蒲留仙，也是聽聞他與傾城有故交才特意上門。畢竟傾城難找，蒲留仙好找。
蒲鬆齡氣惱問他：“你持才傲物，也要拿出證明來，我倒要看看是什麼樣的著作能好被你這麼自誇自賣。”
那人便將自己花費大力氣去考據印證的著作給了蒲鬆齡看。
那著作的書寫方式像極了《史記》，所寫的竟是罕見的明史！
半個月後，遠在京城的胤禩，收到了來自筆友留仙的書與信，他將自己做整理的許多教民著作如《日用俗字》、《農桑經》、《藥崇書》等都為他捎了來，胤禩看看這些書都挺深入淺出的，很值得作為教化百姓的教科書來使。
隨著這些東西附贈而來的，是另一篇“驚動世人”之作，蒲留仙道“請傾城看看，此書流傳不廣，還有活路否？”
他將這麻煩書拋給了胤禩，並附信曰：“此書筆者，欲與傾城比高低。”
《南山集》。
胤禩左右要等著收網時間，抱著閒心一瞅，豁！民間還真有人敢寫明史？
我都不敢寫明朝話本，不然為什麼不寫那什麼東廠西廠錦衣衛，還不是怕被汗阿瑪揍臀穿小鞋！
大清已經在編寫明朝曆史了，有汗阿瑪指定的文官們共同完成。自明史血案發生以來，竟還又有人有這膽子來私寫明朝曆史。
胤禩翻開一看，前文有幾篇都還不錯，待看到其中幾篇，用詞犀利，有反意，易煽動民心造成大患。
他瞪大眼睛：“難怪蒲留仙要問這書還有沒有活路，這是比高低嗎？這是玩命！”
作者有話要說：注釋（1）來自百度百科，也是蒲鬆齡寫的著作
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