他進一步舉例給黃小翠聽，“就譬如說，你找了個夫君，由他來主事，出門勞作捕魚，你掌管家中內務。成親之後生了三個女兒，一個兒子，到了年紀，兒子出門去了，去彆的母親生出的家族那裡了。”
“三個女兒則娶了三個男人回來，如果分家的話，她們是陸續分出去的，幼女守灶，最小的女兒繼承最多家產，她的丈夫成為新的主事人。如果不分家的話，會在三個女婿中挑一個來做家長。”
“占婆國曆代國主，就都是這樣的上門女婿，因此我國有兄終弟及的說法，此地是姐夫終，妹夫及，而且，這裡從前信仰天竺教，丈夫國主死了，妻子要‘薩蒂’，自焚相殉，不是你想的那種代代女主的政體。”
天下之大，無奇不有，黃小翠聽得張大嘴，“啊？我理不順這邏輯了，又是母係，為什麼又要殉葬？這感覺說不通啊，母係不代表女性地位要高一些嗎？”
“確實比敏朝的要高一些，國主為夫，祭祀為妻，一般都是這樣，剛才給你賜福送禮的那個就是王後，禮節上雙方也是平起平坐，你看浴池的大小就知道了，沒有男尊女卑、女尊男卑的區彆。不過，殉葬這規矩也很好理解啊。”
鄭地虎嘿嘿一笑，“姐夫終，妹夫及，那如果姐姐再娶了一個怎麼辦？妹妹與妹夫自然不會坐視，本地人的確又信仰天竺教派，有了薩蒂的規矩，不用用豈不可惜了？”
“之前我在會安的時候聽老人講古，有個老人就說起占城和安南的戰事，就曾因為一門婚事而起——安南人把自己的公主嫁入了占城王室，做了當時國王的妻子——國王是上一任國王的小兒子，當時占城已經向安南俯首稱臣，安南人便認為他們可以更改占城的政體了。從此，將以父為主，讓安南的血脈在占城的王室中永遠流傳。”
“但是，剛成親沒有兩個月，國王便暴斃，按照占城的規矩，王後要‘薩蒂’，安南人自然不許，灰溜溜地將公主接走，占城從公主的夫婿中又推選出了一個國王，這也是兩國再起戰事的開端——官司最後打到了三寶太監麵前，還是敏廷的寶船前去調解呢！”
“開眼界了。”黃小翠也說，“這不是女兒國嗎？哈哈，我們可要當心了，仔細我們的大小夥子，被本地的女娘招去做了上門女婿——不對，說不定那些要移民來的人反而願意呢！”
“遷移到此處的人肯定是投親靠友，遵守的也是華人規矩，會繼續和華人婚配的。”鄭地虎搖了搖頭，他是老南洋人了，又是泉州這裡的戶籍，對下南洋知之甚詳，“本地的婦女，赤.身.裸.體，隨意走動，華人怎會接受？再說她們中略貧苦一些的，毫無貞操觀念，在家外有相好的情況屢見不鮮，華人是不可能和她們過日子的，她們也不願意嫁入華人家庭，所以，剛才那通譯和我說，雖然華人安家已經數百年了，但兩邊一直涇渭分明，極少通婚。”
“既然是母係夫權製，為何她們的丈夫不管呢？”
“這……”鄭地虎給了黃小翠一個眼神，“怎麼管？”
黃小翠想了一下此地的建築——占城港裡最多的建築也是茅草屋，還有本地人的穿著，也沉默了。除非丈夫不去做活了，把妻子拴在褲腰帶……嗯他們沒有褲腰帶……把妻子拴在兜襠布上，否則這是完全約束不了的事情。
她半天迸出一句，“其實這些人真和野人也差不多啊，我以前不知道什麼叫做發展程度，現在明白了——原以為咱們彬山出身，已經是夠鄉裡的了，再不會有比彬山更不開化的所在，今日才知道……”
“今日才知道這世上的蠻荒之地還多著呢！”
鄭地虎也來勁了，“此地的百姓，華人蔑稱為‘南蠻野人’，有時也不是過於高傲，實在是未經教化，餓了就吃，渴了就喝，病了就死，若是遇到了心動的異性就上前求歡，生了孩子，養的活就養，養不活就扔掉……”
“你想想，母係社會實際上是多早的事情了，母係社會為什麼會能行，不就是因為男人根本不知道哪個孩子是自己的嗎？就和占城這裡似的，從城邦出去，全是叢林，很多土人村落一輩子就在叢林裡活，連房舍都沒有，村子裡誰和誰在一處，誰知道呢？唯一知道的隻有這孩子是誰生的——你不知道自己的父親是誰，但卻一定知道自己的兄弟姐妹是誰，自己的舅舅是誰，所以就隻能按母親的血緣抱團，這不就是母係社會了？”
“從誰認血緣，和誰做主這是兩回事，占城人是丈夫做主，也有些地方是舅舅做主，權力從舅舅傳遞給外甥，都有，越族有些部落便是如此，舅舅出麵和我們做買賣，他要死了，就帶外甥來認路，他們的女人也不出來和外頭的人打交道。”
很多人都以為母係社會做主的一定是女人，黃小翠之前也有望文生義的幻想，但現在，她聽著鄭地虎的分析倒覺得也有道理，“倒是，反正就給母親的丈夫養老，也叫他父親，實際上是不是血緣上的父親也無所謂……生產力太低了，連房子都很少的地方，隻能如此了。但他們發展的速度好慢啊，按曆史書說的，咱們華夏五千年前是母係社會是吧？四千年前就進入父係社會了，因為這是當時掌握了更多暴力的男性的普遍願望——但他們這就等於還在我們四千年前的那種水平。”
“反正這裡吃野果子都餓不死人，沒衣服穿也凍不死人，天氣越熱的地方，活下來越容易，反而文明發展的速度很慢，現在有許多人真的還沒開化呢。”
鄭地虎煞有介事地說，“我發現真是如此，朱立安的非洲，物產何其豐饒，迄今也仍是沒有個強大的城邦，倒是真和趣味科普課說的一樣，環境越艱苦的所在，越需要分工合作，越容易誕生文明。”
黃小翠嘀咕說，“那我覺得這的條件也挺艱苦的，可以熱死個人，這裡的人命一定很短，實在太熱了。”
“猴子也就活個二三十年嘛，天氣越熱，食物越充足，越不開化可不就越像猴子……”
鄭地虎的聲音壓得很低了，因為本地有些人的長相確實比較猴係，所以這種話是不可以大聲說的，而黃小翠忍不住笑了一會兒，這才責備地瞪了鄭地虎一眼，以統戰隊長的身份發言，“不可以這樣說！”
他們不再閒聊了，而是商量著該如何自然地介紹買活軍的政體，澄清誤會，不讓占城人給每個走上街頭的買活軍女兵亂點鴛鴦譜，把她們和同僚聯係在一起，安上一個或多個丈夫，同時黃小翠猛地想起一個很重要的問題，“占城本地有唱伎嗎？國王不會組織勞軍吧？會安的事情可不能重現，你要趕緊和他說清楚，沒有達成共識之前，我們的士兵是不許上岸的——”
這不但是軍紀問題，而且還是健康問題，鄭地虎也很重視，他說，“已經傳令了，無令不得私自下船，自然要先把規矩談好了，才能允許他們上岸——”
話音剛落，就有個通譯急急忙忙地跑到了吊腳樓前，叫道，“打擾安歇，天使還請恕罪，是船隊中有個少年出了事——國主大為惶恐，想要在晚宴前親自來向二位請罪！”