“前往買活軍使團處備案……簡直, 簡直是胡鬨！荒唐！這還不是乾涉內政？！”
清脆的瓷器破裂聲，跟隨著主人的怒吼聲響了起來，屋內的聲音為之一頓, 隨後, 主人的聲音便更加氣急敗壞了起來, 很顯然，意外摔碎的茶盞, 本是他的心愛之物。“老劉, 還不快來收拾！”
中年長隨不言不語，立刻沉默地碎步進門, 半蹲在地, 用帕子裹著手開始撿拾碎瓷, 工部尚書張子讚在書房內負著手, 氣勢洶洶地來回踱步, “這還不是乾涉內政，那什麼是乾涉內政？悍然撕毀協議, 凶惡至此！真是臉都不要了！難道就不怕朝中群情激憤，壞了天下人心不成？買活軍跋扈可恨！”
“還有那良妃、容妃二女，巧言令色、掩袖工讒之輩，真乃亡國妖妃！偏偏皇帝卻如此軟弱，可恨, 可恨！”
如此不管不顧地痛罵了一炷香的功夫，把買活軍、皇帝、內閣，兩個鬨離婚的妃子都問候了一遍, 張子讚方才勉強氣平，怒道，“可恨那逆侄, 定不知適可而止的道理，此事他一定又要在報紙上大放厥詞了！”
他這說的，自然是身在買地的天一君子了，這個人到底是誰，雖然台麵上無人明說，但身份也不是絕密，朝中上下該知道的早已知道，張天如便是張子讚之侄——而且還是一個備受欺淩的庶子，張家家風因此飽受同僚嘲笑，聽張子讚的親友寫信，姑蘇還一度編了歌謠，笑話張家家風糜爛混亂，不是積善人家。
再加上姑蘇現在被買活軍滲透得厲害，天一君子在報紙上又極為活躍，麾下集結了一幫激進派的新學書生，和敏地的飽學儒士唇槍舌劍，彼此攻訐，而且手段極其下作，他們自發的小冊子裡，針對敏地發聲的儒士，進行極其苛刻的審查——倘若儒士本人是大戶人家，好，那你完了，在家鄉盤剝百姓的行為，立刻會被如數家珍，並且還聲稱要組織家鄉農戶去買地備案。
倘若儒士自家出身貧寒，確實是靠學識傳家呢，那也不要以為就能占據道德上的高點了，你既然如此貧寒，是如何能一直讀書讀到今日的呢？是不是接受過本地士紳的接濟？
倘有，那麼好了，你自詡君子，來往的都是這些用佃租逼迫百姓的人嗎？你的眼睛隻看得見千裡之外的買活軍，看不見身邊百姓的苦痛？你還有什麼臉叫君子呢？
就事論事這四個字，雖然一向是買活軍官方的行事標準，但是，天一君子他不是買活軍的吏目啊，隻是當地一個出名的書生——或者叫做社評家而已，他這些從道德入手，對論敵進行瘋狂打擊的文章，甚至很少刊登在《買活周報》上，而是時常自掏腰包，印了社評出來，夾帶在買地送來的報紙裡，以此來進行和敏地儒生的論戰。
而儒生們想要辦到同樣的事，把自己的回擊在買地散發，卻是無門——《國朝旬報》雖然在買地的銷量也很不錯，是可以走關係去夾帶，但是，本地的信息傳遞太不方便，譬如說書生們看到了張天如的文章之後，各自都寫了回擊的文章，但要收集起來，製版、印刷，耗費的時間比買地要長得多了：買地的活字印刷現在已經很成熟了，可敏地這裡，活字印刷機器還是《國朝旬報》禦用的那兩台，光是印刷報紙就忙不過來了，哪可能外借，想要翻印數千份小報，達到和張天如一樣的聲勢，活字版是根本不夠用的，還是必須要雕版。
但雕版的速度，又更加慢了，所以在論戰中經常會出現這樣的情況：張天如已經就一件事罵了兩三次小報了，敏地這裡的回擊卻還和便秘一樣，結結巴巴的憋不出來。再加上張天如根本不講道理，什麼就事論事，完全不屑貫徹，在儒學辯論中，他完全學去了西林諸君子的妙招——瘋狂上升個體，既然反對你西林的人都是小人奸佞，那我就先對你們進行道德審查，看看你們自己是不是真君子。
而且，他所用的邏輯異常簡單，卻又顛撲不破——買地沒有佃租，因此買地農戶的日子過得多好，光看報紙就能看出來了，你們這些西林君子，還好意思辯稱佃租是正當收入，農戶的苦難是普遍現象麼？如果你們和你們的親友都還倚靠佃租生活，那是怎麼有臉把自己看作是道德楷模的？分明就是一群欺世盜名、皮厚心黑的小人奸佞！
這種以彼之道還施彼身的戰略，再配合張天如恐怖的情報能力——和他論戰的人，也不是沒有想過用彆號來掩蓋身份，止住這種查族譜式的謾罵，但張天如不知道哪來的情報，對於西林諸人的關係網極為了解，總是能從彆號背後挖掘出對應的真人來，再配合該人家族中的秘辛，進行瘋狂的攻訐：既然儒學強調三綱五常，強調宗法，那你為你一族人的品德負責，沒問題吧？一個大家族，上百人，隻要稍微有一點錢，仔細鑽研下去，難道還找不到一兩個扳倒你的醜聞了？
這種瘋狗般的攻擊力，買地背書的印刷能力，強大的渠道發行能力，還有那離奇的情報收集能力，使得張天如已經成為了南北論戰中的無冕之王，實現了在輿論上的恐怖統治，現在，敢於在道統上對買活軍發起挑戰的儒生，已經越來越少了，許多大儒都是偃旗息鼓——他們自己或許能經得起這樣的審查，但誰能擔保他們的好友、學生可以？已經不止一個儒生，因為被張天如將親眷醜事爆出，使得家中有人顏麵掃地，本已締結的婚約也被迫解除，甚至還有不少人顏麵無存，淪為笑柄，含恨自儘。
張天如八麵威風，隱隱有成為買地文霸的苗頭，這是他個人的好處，但他這樣瘋狂而無所顧忌的行事方式，直接損害的卻是張家的人望，那些儒生或許無法為難遠在買地，行蹤不定的張天如，但卻很難不遷怒他的家人。張子讚在朝，族眷在姑蘇，都能感到張天如帶來的壓力。
對張子讚來說，日子本就不好過了，而今日又鬨出了這份離婚表來，怎麼能不讓他眼前一黑？隻要想到此事必然引來的嘩然物議，後續的辯論，以及張天如在辯論中必然囂張的言行舉止，張子讚的頭就不由得劇烈地痛起來，有一種掛冠求去的衝動——這日子沒法過了！王妃出宮就出宮，何必鬨這麼大的事，大家靜悄悄地辦完了不行嗎？
不錯，對張子讚這級數的官員來說，道學，不過是他們上位的敲門磚，真正的道學先生，哪有能做到六部高官的？王妃離婚，這有什麼稀奇的，自古以來，王妃出宮的事情就不罕見，曹操有丁夫人，宋代禦侍也常有被放出的，最多是禮部酸儒咬文嚼字一番，計較著妃嬪能否用‘離婚’這個詞語，但歸根到底，不就是皇帝的女人不想過了嗎？後宮小事而已！
如果不計較皇帝收用□□，甚至生下血統存疑的孩子，不計較皇帝在宮中練邪丹，把玩淩虐幼女，那就根本沒有必要在這件事上大驚小怪，自買地崛起以來，匪夷所思的事實在太多了！王妃離婚還排不上號！
不想讓她走，那就私下賜死，想讓她走，那就靜悄悄把她放出宮去不就得了？真正讓張子讚在意的，是買活軍在此事中表現出的態度——給良妃做了備案，他們是如何接觸到彆府中的王妃的？暗中鋪墊了多久？一夜之間，揭貼發滿了京城，怎麼做到的，哪裡來的印刷機？是不是買活軍的幫手？買活軍突然插手此事，到底想要做什麼？
他們這一陣子，還在京中四處遊走發煤，讓人亂唱那些胡言亂語的歌謠，說起來此舉的意圖，也一樣是令人費解，說是邀買人心吧，但讓人傳頌的概念卻又並無隻言片語宣揚自身的，隻是一味為女子外出做工張目，如此說來，也和王妃出宮一樣，都可以扣一個女字……二者是否可以聯係在一起……
這要說沒陰謀，誰信啊？關鍵是備案——憑什麼備案？！
對於京城的小老百姓來說，本來無權無勢，生活中最大的衝突，也不過是一些鄰裡恩怨而已，除非是那些有大冤屈的人，否則對《備案令》，隻怕都是糊裡糊塗，看過就忘，因為根本和他們無關的，甚至於在這兩日新聞之前，他們都不知道買地還有‘備案’這個政策，直到此刻才開始感到好奇，倒也在情理之中。可這《備案令》對於高官貴族的衝擊，又怎是一般？
那報紙張子讚記得是清清楚楚的，備案的幾條規矩，第一條就是人要到買地去，第二條是為陳年冤案備案，這完全針對的就是已經發生過的事情，對於未發生的事情，也能備案？買活軍給良妃備案，到底遵循的是什麼規矩？
如果這樣備案是可以的話，那張子讚也去備案，如果他死了，凶手一定是遠在買地的子侄張天如，絕對是他氣死自己的。那買活軍給不給備？如果給，那他回去以後就自儘，是不是可以一命換一命，極限換掉張天如？如果不給，那憑什麼不給？良妃和張子讚不都是華夏子民麼？唯獨的差彆便是政治身份，使團看在良妃的政治身份上給她備案，這難道還不算是乾涉內政？