要說起這兩樣運動, 在買地興起的時間的確是不長的，也就是大半年左右，風靡的速度卻是半點不差——這就是領地小, 通訊方便、人員往來頻繁的好處了，任何一個新東西，隻要是在一地先流行起來，那麼大半個月內，便會立刻跟著在各地跑商運輸的馬車隊，一起擴散到周邊的州縣去, 隨後則是跟著修路隊、施工隊一起，往偏僻的山區州府傳播，就算是最偏遠的州縣，也不過是一個月的功夫，便會對這新鮮東西知之甚詳了, 倘若還能在報紙上稍微鼓吹鼓吹，按照現在買地報紙傳遞的速度, 七天就要到達州縣的話, 也不用半個月的光景, 便能成為人們的談資。
“這就是買地的速度，和川蜀那裡動輒用月來計算的時效是完全不同的。”
實際上, 川蜀和京城的溝通，用月來計算都是小的了，半年、一年，都是很常見的時間節點，就像是秦都督的白杆兵，一旦出川之後，消息基本上就是完全斷絕的, 很可能真正的情況，要等她本人回師了才能完全知曉。習慣了這種節奏和速度的黃景秀，對於買地的快當然會感到匪夷所思了，買地這裡，什麼都是很快的，新消息的傳播也快，人們的生活隨之而來的變化也快。
而且，大家似乎都對這種速度是很適應的，他們不斷地調整著自己的生活，來迎接、捕捉這樣的變化，並且深信著這些變化對自己是有好處的——在黃景秀看來，這大概也是買地的活死人，和敏朝百姓最大的不同。
就像是籃毬，它的出現，是橡膠工業得到進步的結果，雖然這球的數量還不算很多，在運動大會上也不設獎牌，隻會進行表演賽，但也立刻就在州縣中掀起了一陣熱潮，許多州縣都是各顯神通，以弄到幾個籃毬為傲——足毬還好，不過是遊戲規則的變化而已，說實話，健色球也不是不能適應新規則，但籃毬就不同了，它依賴彈力，這恰好是健色球的弱項，所以，衢縣能踢膠球，實際上是一種對自身實力的炫耀，意思是他們的膠球很多，多到可以同時供應兩種球類的遊戲。在一般貧困緊張一些的州縣，籃毬也就是一兩個而已，踢足毬的人，隻能踢健色球去。
“其實，拿出來用的這些膠球，主要的目的都不是為了給民眾頑，而是要測試這些橡膠的使用效果，這也是為何才大半年就有了兩代毬。按照《工業管理學》的說法，產品在正式推出之前，最好要做一兩次迭代……這些話太複雜了，說了你也不懂，隻需要知道，橡膠生產工業還在設計生產線、調試產品功能就行了。”
謝金娥對於籃毬是很熟悉的，不過，並沒有多的一個給她一直把玩，她隻能隨意地拿起健色球來，向黃景秀說明，“用毬來測試，有一些好處，譬如說，這個東西是用來頑的，好玩不好玩，不至於誤事。而且因為頑的人多，不論是白天黑夜，總是不落空的，就可以在極限環境下測試它的耐力，它多久會破呢？能耐得住怎樣力氣的拍打？多冷的時候會變脆，多熱的時候會發粘得厲害？”
“隻要有人用，就多一個收集數據的來源，嬉鬨時測試的數據來源也更豐富一些，現在還有想用橡膠來做輪胎的，但是橡膠胎的自行車，要測試的條件可比這毬複雜多了，也沒什麼趣味……”
橡膠做輪子的自行車，聽起來似乎很新鮮，至少黃景秀在離川之前，都沒怎麼見過自行車呢——對山城來說，這東西似乎也確實沒什麼用處，她是直到大江中下遊了，才感到木輪自行車開始變多了起來。不過，主人們都用得很小心，使用上似乎沒有買地這裡的這麼肆意，至於橡膠輪子，那當然更是沒有見過了。“橡膠輪胎的自行車，真有這東西嗎？”
“怎麼沒有？你是沒趕上好時候，這會兒仙器自行車，便是還有在民間的，也不可能上車隨意騎行了，因為壞了是隻回收不維修的，那些仙器自行車，便都是用橡膠做的輪子，隻是仙器的橡膠質量好，我們一時還仿造不出來而已。”
想打的人，比能玩的人多，大家就輪換著玩，一個下場休息的小年輕隨口就接話了，一邊擦汗一邊說，“包括怎麼做模具，怎麼給輪胎也好球也好加紋路，都是從仙器上參照著來想的，隻是橡膠的材質問題，那就不是一兩句話能解決的，現在還得再發力呢——彆的不說，就是一雙橡膠底的鞋子，現在都還做不出來。唯獨最好能投入應用的也就是橡膠雨披了，不過賣得也是貴，現在能用得上的都是有錢人——恐怕在北京的雨披還比在我們買地的多。”
“還有橡膠雨披！”
黃景秀完全想不出這雨披會是什麼樣子，也是如蓑衣一樣毛刺刺的嗎？“有沒有橡膠雨傘呢？”
“雨傘的話，油紙傘倒是暫時還夠用了，雨披配合鬥笠，才是大多數百姓出行時的首選，橡膠雨傘也不是沒有，就是很少罷了，主要現在橡膠的應用，還是在做防雨布上——防雨布不止能做雨披，對運輸、海上作業都有很重要的意義。主要是比油布要便宜，就算是現在都沒有貴出許多，如果算上雞籠島那批橡膠林的盛產期，工藝也成熟了，那毫無疑問，橡膠布的價格肯定會比油布、油紙低得多，甚至也可以考慮用純粹的橡膠來做鞋底，做雨鞋了。”
這個年輕人，顯然是橡膠方麵的專家，說起這方麵，頭頭是道的，令人不由得高看一眼，黃景秀也很好奇地打量著他，但不敢凝視太久，因為他正撩起自己的背心擦汗，露出了小麥色的腹肌呢。倒是謝金娥，對於男色是視若無睹的，她問道，“橡膠管子呢？譬如說做輸液管什麼的，還是不能用嗎？”
“看現在這天氣熱就滲出的情況，那肯定還是不敢用的，所以如今還是用玻璃管慢推為主！就是輪胎，也還遠遠沒有成熟，老跑氣，天冷了容易爆胎，天熱了明顯胎壓上不去，騎起來軟趴趴的，還有點凹凸不平的感覺，隻是比木輪的稍微好一點兒罷了。”
新事物的推行，不可能一帆風順，這年輕人也並不沮喪，隻是很客觀地評價著，又苦中作樂般找到了應用上的亮點。“不過，不說彆的，哪怕是做球，現在就幾乎已經能回本了。這籃毬可比什麼捶丸、投壺、騎射都要好玩得多了，還比山東撲克要向上！若說有什麼能比較的，那也就隻有被六姐改良過的蹴鞠了！”
“山東撲克，這個我知道！”這是黃景秀唯一還算了解的買地娛樂方式了——山東撲克雖然還無法取代牌九、馬吊，但憑借其趣味性和技術性，也很快地蔓延進了川蜀，在萬州成為了一種時新，不過，山東撲克和馬吊不同，這個東西如果不認真玩沒有意思，不像是馬吊，一邊聊天一邊打，休閒也有休閒的玩法，女眷偶爾聚在一起時，還是更喜歡選擇馬吊，作為填充聊天間隙的一種娛樂方式。
隻有精於遊嬉，又有點兒小聰明的浪蕩才子，才會沉迷於山東撲克——有些人還從山東撲克入門去讀買地的數學呢，還有一個叫佘四明的買地學者，寫了一本《在無窮模式下的長勝策略——山東撲克博弈之道》，賣得很好，也用比報紙還快一些的速度流傳到了川蜀，黃景秀是聽親戚們說起過這本書的。
不論怎麼說，撲克作為牌戲中比較需要腦子的一種，還是很順利地被接納為了博戲之一，成為了士大夫們認可的文雅遊樂，但籃毬、足毬這樣的野蠻玩法，就和敏地的審美完全背道而馳了。但在買地的活死人看來，完全是截然相反的，他們認為山東撲克太容易涉賭，並沒有什麼推廣的價值，反而是籃毬、足毬，有助於健壯體魄，又刺激，又富有觀賞性，哪怕也有人賭球，但至少還能收到鍛煉身體的效果，因此更為讚賞毬類運動。
“主要也是城裡的人多了！有閒心玩這個的人，比以前多得多，平整場地的錢也有了——各地都有了體育場，晚上也燒得起蠟燭了。”