“橡膠業目前算是初步打通了……”
如果用曆史的眼光, 來衡量秦紫素的‘雞籠島悟道’的話，由這個前宗教人士，現科學家, 來踏出買地反神化思想的第一步，多少也有些必然性——正因為秦紫素曾經是個正兒八經的女冠，又有在民間顯聖的經曆，她對於宗教的本質，無形間已有了樸素的理解。一個曾經的同道中人，是永遠不會真正的信仰什麼神明，由她突破這一層無形的思想藩籬，也就是理所當然了。
不過，現如今，這股思潮, 還僅限於她在筆記本上隨意塗寫的幾句話而已, 其餘人對於這一晚的意義依舊是一無所知。這場神化與反神化的戰爭，最大的戰場謝雙瑤本人，就在距離秦紫素不到一公裡的橡膠廠招待所裡，整理著自己這兩天的視察所得呢。“邊際產物先放到一邊去，橡膠輪胎、膠管, 這兩個重點一解決，交通和醫療一下就有質的飛躍了。至於說雨鞋、雨披還有橡膠封口塞這些東西，重要性沒那麼高，可以等到南洋的橡膠園出產之後, 再進行大量生產，這幾年先維持眼下的產量，作為奢侈品出售……”
當然了，作為一門新興的產業, 即便是擴大了產量，這些東西也注定不會太便宜的，在很長一段時間內，依舊會是百姓生活中較為難得的日用品。不過，這也是謝雙瑤比較樂見的現象——她既然到處給人發錢，那肯定也要想辦法回收貨幣，用工業品來換貨幣，比百姓自發地將貨幣兌換為貴金屬要劃算得多，這裡牽扯到不少經濟學的道理，是謝雙瑤這些年結合工作自學領悟的。在買地沒有自產貴金屬的情況下，最好的辦法就是通過銀行和消費來回收貨幣，這樣市麵上才不會老鬨錢荒。
在買地糧、布這些基本民生產品的價格都不高的情況下，想要回收貨幣，就得培養百姓們消費的習慣——不要以為消費是人的天性，事實上，在數千年的時間裡，占據了絕大多數人口的農民幾乎是不消費的，除非是柴米油鹽醬醋茶這些維持生活必須，又無法自產的東西，他們願意用糧食去交換之外，其餘一切在維生線之上的消費，都被視為是不良的習慣。
譬如說——一年買一身新衣服，一個季度，或者說一個氣溫段裡，有兩到三套衣服換洗……這在謝雙瑤那個時代，屬於極度簡樸的表現了，但在此時，隻有村裡最殷實的小地主，才會有這樣的消費習慣。一般的百姓即便日子好過了，也多有一年到頭就是一件衣服的——天氣熱，就穿單衣，天氣冷了就把這件衣服塞些棉花進去，紮個褲腰就算是禦寒了。當然這是南方，若是北方的話，冬日怎麼也要多備一件裡衣或是棉襖，說北方的日子不好過，也有這樣的緣故。
從前的日子不好過，手裡錢少，衣服又貴，這是沒有辦法的事，現在手裡錢多了，衣服也降價了，他們會不會改易自己的習慣呢？答案卻未必是肯定的，固然有一些喜歡享樂，思想轉變得快的農戶，也學著城裡人去置辦四季衣裳，但害怕眼下的好日子難以持續，還是習慣性地為荒年儲蓄，把日常生活中簡樸克扣視為美德的百姓，其實仍然是占了大多數。
謝雙瑤希望這些百姓能稍微地侵染一些晚敏江南的享樂主義風氣，但要改動的，是對奢物的追求，或者說是改變對奢物的定義——比起單純的追求華服美飾，把高科技產物視為最抬麵子的奢侈品，其實是有助於培養整個社會追求科學進步的風氣的。所以，就像是馬口鐵、玻璃眼鏡、罐頭一樣，把膠輪馬車、膠輪自行車收取高價，奢侈品化反而有助於其最後普及。
而且，這也等於是給買地新興的富裕階級指了一條明路——自古以來，楚王好細腰，宮中多餓死，因為謝雙瑤自己生活簡樸，買地的富人也都小心注意，很少有人一擲千金的炫富，又或是蓄房置地奴仆如雲……可如果說賺到錢了，還和沒賺到一樣生活，那努力賺錢的意義是什麼？
必須得給賺到錢的人提供合法花錢，合法炫耀的途徑，否則，必然有很多富豪去買地之外以在買地不合法的行為揮霍財富，這也是謝雙瑤不樂見的現象，因此，她不但主持著，在早期把庫存中的廉價工業品當奢物來處理，現在也還是少量出貨，以高昂的價格賣著三合一沐浴露這種‘天仙玉露’來回收貨幣，而且，在本土製造業這一塊，也不忌諱安排奢侈品的生產。
就比如說眼鏡——就是回收貨幣極好的形式，現在一架經過驗光磨製的眼鏡，就好像後世一台手工定製的勞斯萊斯一樣，能賣出駭人聽聞的價格，而且謝雙瑤認為這還是挺公道的，畢竟，勞斯萊斯和五菱宏光不都是車嘛，但眼鏡可是買地的核心工藝，離開買地的驗光手藝和玻璃工藝，可沒有一個地方能如此大批量地產出眼鏡，就算能找出天然水晶來墨鏡，成本也絕對不低於買地的售價多少，而且視物效果絕對不會有這麼好的。
眼鏡、座鐘、膠輪馬車、自行車，這都是近些年買地自己的科技成果，正在不斷地收割富人，回收著貨幣——這些東西，和建園林、蓄奴隸、講排場等等相比，妙就妙在它並不會太妨礙正常經濟秩序的運轉，不像是買田地買屋舍，你買了就占了彆人的地，座鐘這東西，你買個一百台也不會影響到彆人什麼的，而把排場從出入時前呼後擁，奴婢迎候的氣派，重新定義為‘佩買地墨（眼）鏡，行七彩人生路’，無疑也能節省下寶貴的人力資源，現在的有錢人，隻要一二馬仔跟隨，再戴副墨鏡，腳下蹬個橡膠兩輪車，依舊是人群中最靚的仔，可以滿足虛榮心，但是對生產資料的占有和浪費，就要比從前少得多了。
重新定義奢侈……嗯，現在膠輪出來了之後，是不是也可以推個人力車了呢？但人力車一出現，不知道會不會影響到現在這種以健康有力為美的風尚呢？這種審美剛開始不久，還沒紮根，就怕人力車一出來，大家都開始顧盼自豪招搖過市，之前崇尚鍛煉的風氣也會受到影響……