朱利安一行人是不是該回來了呢？謝雙瑤其實也在想這個問題——這會兒是華夏曆1848年的十二月, 距離朱利安一行人在南洋和大部隊分開，西去北非，已經有三年多時間了, 如果按三寶太監下西洋的時間來對比的話, 也是有些晚了。
要知道, 三寶太監下西洋，從風向轉為航行有利，也就是老話說的‘開洋’，從福建道榕城長樂港出發，再到返回長樂, 一般也就是兩年多一點, 就這還是沿岸緩行, 不斷靠岸接人、補給的速度。
也不要以為他們隻在家門口, 最多是去身毒溜達一圈，沒有離開東南亞, 這會兒距離三寶太監下西洋的時間還是比較近的, 而且各州縣還沒經曆戰火，資料保存得是很齊全的，買活軍是直接問敏朝衙門要的曆史記錄，有大量文檔證明，遠航船隊至少去過兩到三次東非，最遠甚至還到達過莫桑比克——甚至他們還保存了粗略的海岸地形圖, 把這片陌生的西土給標注了出來！
雖說地圖本來是最需要保密的戰略資源，但也分在誰手上了，對買活軍來說，這份老海圖也就隻剩曆史意義了，因此, 敏朝那邊還是很痛快地把封存文檔開放給他們，贈送了一部分原件，餘下的也允許買地拍照、謄抄——
有個和民生關係不是太大的題外話，那就是以營建博物館為契機，買地和敏朝是有一些文物古董數字化的合作的，在這件事上，翰林、禮部都出人意表的配合，尤其是《永樂大典》數字化這個項目，是少見的沒有引起朝中絲毫爭議，參與者都戮力同心，甚至還有許多人想方設法想來摻一腳，出人出力的合作案。
這話是有些扯遠了，但朱利安等人如果隻是去非洲老家探情況的話，三年多時間，怎麼都該返回的了，這幾艘船遲遲不返，多少也讓人有些擔心起來，自從去年開始，雲縣碼頭就有不少黑大漢時常過去眺望——會不會是出事了？在海上遇到颶風了？
畢竟，朱利安船隊是完全以黑人為主的船隻，雖然各崗位的水手都是有經驗的，但畢竟船長還是第一次不由白人擔當，彆說漢人了，其實漢人倒是還好，倒是那幫黑大漢自己，看到船隊久久未歸，都是犯起嘀咕，就怕是船長沒有遠洋航行的經驗，把船隊給帶出事情了。
就算從此不再回返，對政權來說，也不算是什麼大事，遠洋船隊可以一支一支地往外派，數目多了，總是有人能到達彼岸，並且成功地和買地建立起聯係的，但朱利安船隊的杳無音信，的確是證明了一點，那就是買地現在是完全無力去影響到這麼遙遠的分支政權的，朱利安一行人在東非去了哪裡，做了什麼，完全由他們自己說了算，謝雙瑤想要求證非常困難，這是以年為單位的傳訊時間——就算是對講機，在這個距離上的傳信也充滿了不確定性，不能當做是常見的溝通儲備。
所以，在這樣的情況下，支持買地的大商人出海去開拓全球？這都不是養虎為患了，這是割肉飼鷹啊，這和李魁芝去蝦夷地還不一樣，李魁芝那是變賣家產，去了就基本不會回來了——通信手段也一樣製約著他，李魁芝去了蝦夷地之後，基本是不可能還有船隊常年在買地、南洋做生意賺錢，還聽話地把利潤不斷輸送回蝦夷地去的，他隻能立足於蝦夷地，和東瀛、買地做生意，管住這一塊勢力範圍。
在謝雙瑤的預計中，李魁芝可能會去找東瀛的麻煩，從東瀛獲得一些白銀來填補自己的財政虧空，否則她是想不到李魁芝該如何支持蝦夷地建城，包括遠航去黃金地站住腳跟的巨大花銷。不論如何，他反正是在買地之外活躍，也不會有任何人覺得謝雙瑤需要對他的行為負責——這都是買活了脫離出去的人了麼，這一點在大義上是相當重要的，因為謝雙瑤並不是很信任李魁芝的道德品質，她也不能動用自己常年來積累的良好名聲為李魁芝背書。
但，倘若這個年代的東印度公司，是買地大商戶和衙門聯合成立的呢？假設第一任東印度總督就是……嗯，就拿範十三娘舉例好了，就是範十三娘呢？那範十三娘的一言一行，謝雙瑤可就沒法推脫了，她在買地的生意可沒有收歇，這就是買地的活死人，他們在海外作的惡，多少都要算在謝雙瑤頭上。
小徐說的，“若是有利潤壓著，朱利安早就回來了”——這其中的道理是不錯的，但他畢竟是從小在秩序還算井然的敏地膏腴之地長大，他沒有謝雙瑤這麼深刻的認識——如果有利潤的壓力，朱利安或許早已回來了，但他可能會帶著一船艙敵對部族的同胞作為奴隸回來，因為這就是非洲目前唯一有價值的商品！為了獲取利潤，他沒有彆的辦法！
為了百分之百的利潤，資本……百分之三百……謝雙瑤認為這句老生常談的話屬實是至理名言，因此對於這個口子，她非常的為難：不答應的話，這種事其實是沒有所謂完全準備好一說的，想要萬事俱備再出發，那就永遠不可能出發。
在買地官府騰出手以前，就已經多次派遣船隻到瞄準的戰略開拓地區去露麵、交際，慢慢滲透，這才是正確的做法，也是謝雙瑤一直以來采取的方針。那這就需要給大商戶開口子，不給他們許諾開拓的利益，憑什麼讓他們不斷的讚助遠航船隊，往水裡扔錢？可一旦開了這個口子，那其實就是透支了未來的信用，未來的政府和民族，有可能也會和她那個時代的白人一樣，背負曆史上的累累血債，對社會造成重負——天下真沒有免費的午餐，隻看付賬的時機什麼時候來！
歸根到底，這還是個底線問題，謝雙瑤的底線就像是漣漪，也像是山峰，那必然是以華夏本土為核心，往外，隨著自己控製力的減弱而逐漸寬泛。在華夏本土買地，奴隸製、一夫一妻製、禁止皮肉生意、禁止暴力犯罪等等，這些都是不容觸犯的底線，她對自己的施政行為也有很高的要求——她是想要打新時代戰爭的。
可到了南洋，南洋土番這邊，一夫一妻製、皮肉生意、同態複仇什麼的，口子就都打開了，甚至奴隸製也沒有管束得那麼嚴格，一些叢林中的部落，他們的存在形式，買地這邊暫不會多嘴多舌，謝雙瑤當然更不會去糾結爭霸戰爭還是解放戰爭了，那邊的社會形態還沒進展到那一步呢！
再往外，到了蝦夷地、黃金地那樣的地方呢？謝雙瑤的要求就更低了，譬如李魁芝如果為了掠奪白銀，去打幕府的石見銀礦，謝雙瑤肯定是不會乾涉的，她對李魁芝唯一的要求就是不得傷害華夏人口，要再加一個的話，就是不能過於殘忍，搞些反人性的東西。