天啊，喇嘛們都怎麼了？他們平時不是最熱衷於到處傳教的嗎？怎麼能容許這樣的事情發生？
這又是瓶子怎麼也想不出答案的問題，因為喇嘛在草原上是極度活躍的，這些從吐蕃來的僧侶，在自己的老家鬥得非常激烈，黃教受到紅教的重重壓製，正指望韃靼這裡的信徒給他們提供力量，因此，在草原上傳教的力度非常大，瓶子都不知見過多少次喇嘛傳教的場麵了：身披破爛僧袍的喇嘛，一手合十，牽著馱著行李的兩匹馬兒，一邊念經數珠，一邊在草原上緩緩行走……這些年輕的喇嘛，很多時候就是韃靼貴族的小兒子，他們博學、溫和，往往懂得醫術，極其受到牧民的歡迎，甚至很多牧民爭相讓自己家中的女眷來款待上師呢！
當然，這些喇嘛在瓶子一家麵前，表現得很謙卑老實，因為有資格和台吉家打交道的，一般都是年長而有威望的上師了，他們是安居在寺廟中的，不會和年輕喇嘛一樣到處傳教，要說這一片草原被漏掉了，或許也不奇怪……才怪！喀爾喀這麼要緊的地方，如此龐大的草原——尤其是和科爾沁接壤的地方，他們怎麼會放過？科爾沁這裡還是薩滿教和紅教的天下，黃教早就垂涎這片土地很久了！瓶子還記得祖父臨死前，還在交代父親，小心黃教喇嘛過來向牧民傳教，帶來紛爭呢！
在她極度的困惑之中，故事書被取出來了，薩日朗——一個滿臉嚴肅的圓臉小女孩也從山坡上跑過來了，她滿手都是剛開的野花，嘴角也還有野莓留下的汙漬，被老祖母催促著去洗了手，卻忘記洗臉了，背著手咳嗽了一下，小心地拿過書冊，清了清嗓子，大聲念道，“嘎拉巴故事——走近科學，吸血蟒古思的劫數。”
哈？
彆說瓶子，就連烏雲其其格也露出一臉困惑來，饒有興致地坐在一邊抽煙的滿珠習禮、賽因等人，也都轉過頭驚訝地望著氈包前的小姑娘，吸血蟒古思？走近科學？
除了內容的陌生以外，這裡也有太多音節是他們聽不懂的了，嘎拉巴有劫數的意思，可以理解為一個傳奇故事，《十八部蟒古思嘎拉巴》，就是《十八個英雄征服蟒古思（魔王）的曆劫故事》，魔王各有各的神通，英雄也各有各的來曆，有鐵頭蟒古思、凶惡蟒古思等等……但是無論如何，吸血蟒古思是從來沒有聽說的，而且‘科學’也是陌生的音節。
客人們驚訝地彼此交換著眼色，老額涅格卻很司空見慣，吩咐孫女，“你就像是第一次對我讀一樣，解釋給他們聽。把小字都讀出來。”
“好吧——”薩日朗便又用手比著書本上的小字，大聲地朗讀起來。“科學，是世間萬物運行的道理，走近科學，就是用科學的方式來告訴大家，所有嘎拉巴背後的科學道理。”
這算是解釋了這兩個音節的含義，薩日朗又開始讀了——不是唱，她是在繪聲繪色地朗讀。“今天要講的，是在東方很東的部落中，有個學習了科學的拔都（勇士），從遠方回到家鄉，抓住了吸血蟒古思的故事……”
哦哦，這是大家所喜歡的！而且，和賽因講的故事相比，要更新鮮得多，賽因會的故事也就隻有那麼幾部，都是他從小聽彆的唱詩人哼出來，並記在心裡的，瓶子等人當然都聽過很多遍了，當然，再聽老歌也不會厭倦，但新故事即便沒有樂聲伴奏，也還是先聲奪人地引來了他們的興趣。
滿珠習禮站起身來，走到姐妹們身邊坐下了，賽因也輕輕地晃起了隨手取來的撥浪鼓，為薩日朗伴奏，瓶子注意到，他的嘴唇蠕動著，用極度渴望的眼光望著薩日朗手中的書冊，她完全能感受到賽因發自內心的，露骨的饑渴。
“在拔都的故鄉，這些年來，總有些壞話圍繞著老人僧哥，人們說，僧哥很少吃飯，但卻一直乾活，好像不知道饑餓，也不知道勞累，有時候，僧哥會從嘴角流出血來，好像……僧哥像是吸血蚊一樣，從旁人的身上吸血為生。”
簡短、質樸，甚至很沒來由的敘述，立刻就抓住了大家的心，膽怯的烏雲其其格，倒吸了一口涼氣，一把抓住了姐姐的胳膊，好像很害怕自己也被吸血的僧哥盯上一樣，這些很少聽故事的客人們，立刻就進入了情緒裡，提心吊膽地聽著薩日朗，把恐怖的氣氛更加鋪陳了開來。
“有些好心的年輕人，幫助僧哥做活，僧哥表麵對他們很感謝，但到了夜裡，僧哥會偷偷去吸他們的血，第二天起來，他們就感到很疲倦，身上也總有小包，有時候，如果僧哥吸得太多了，這些年輕人還會上吐下瀉，發起高燒，大病一場……”
“人們很畏懼僧哥，害怕僧哥吸他們的血，就讓僧哥住在離人群最遠的小帳篷裡，大家都不敢和他說話，他們說，僧哥是吸血蟒古思的爪牙，如果被僧哥注意到了，就會被吸血……”