喇嘛們難道就不能養羊嗎？這又是什麼道理？
滿珠習禮雖然沒和主人拌嘴, 但卻似乎並不認可台吉的這個觀點，第二天起來，用金子換了一批乾糧之後, 他們便上路了，滿珠習禮清點糧草時還算滿意——除了常見的肉乾和乾熏腸之外，還有兩袋炒米、兩皮囊的奶油，兩桶奶皮子, 以及一袋子菜乾, 還有小半車的煤球。這都是科爾沁那裡沒有，察哈爾這裡卻流行的東西, 小台吉把這些換給他們，並沒有特意抬高價錢，這買賣就做得厚道。
把糧草清點完了, 回到小河邊，叉著腰看隨從們燒水準備煮奶茶時, 他便把自己的想法說出來了。“雖說喇嘛跟著買活軍的方法養羊種草，是有點兒厚臉皮，可人的臉皮, 草知道嗎？羊知道嗎？就隻是因為這一點不做喇嘛, 那也太老實了，這裡一定有事, 是察哈爾的牧民漢子沒有說出來的。”
“快來吃點東西吧，滿珠習禮。”
大家嗯嗯地應著，賽因則是招呼了起來，給他掰了一塊酸奶疙瘩，“水馬上就要開了，把水囊裡的冷奶茶都喝光。”
滿珠習禮摘下腰間門的水囊, 咕咚咕咚地就喝了起來，把漂著黃油花，帶了鹹味的奶茶一飲而儘，抹了抹嘴，依然對這個話題不依不饒，甚至點了瓶子的名，不顧她正啃著一塊特彆硬的酸奶疙瘩，“寶瓶，你是智慧又機靈的，你說，他們是不是沒說實話？”
這都一晚上了，還沒想明白嗎……
寶瓶拍了拍手，有些兒看不上這個哥哥似的，斜瞟了他一眼，又看了看被燒得通紅的鐵壺，估算著燒水的時間門——其實，按從前的慣例，中午這頓大家是不燒水的，飲馬之後，讓馬稍微休息一會兒，他們就會重新上路，但在聽完了《走近科學.嘎拉巴故事》之後，不知是誰提議，大家都聽他的話，就養成了燒熱水灌水囊的習慣，這也是為何滿珠習禮做主換了這麼多煤球，這要是以前，紮營之後去撿撿柴火，砍下一些灌木，再加上路上收集的牲畜糞便，一晚上過夜用倒也是夠的。
這會兒，大家都坐在車上，一邊等著水開，一邊嚼著自己的午飯——肉乾、勒特條還有奶疙瘩，這就是一餐飯了，既然現在中午也燒熱水，那就順勢衝了奶皮子和茶湯，大家都灌滿水囊，餓了就喝一口，油乎乎的非常頂飽，哪怕隻吃一點也能熬到晚上紮營下來正經吃飯。
固然多花了一點時間門，也多花了點錢來買煤球，但這麼一點開銷，對於養羊賣羊毛的牧民，也是負擔得起，瓶子現在還非常好奇一點，那就是買活軍是在哪裡采煤製煤球的，按道理來說，煤鐵好像都是敏朝的官營，韃靼人在邊市上從來都是買不到這兩樣東西的，這一片全是敏地的話，買活軍又是從哪裡搞到煤來邊市賣的呢？
“你呀，你的腦袋就像是我手裡的酸奶疙瘩。”
她有些撒嬌地嫌棄著哥哥，滿珠習禮寵愛地笑了起來，輕輕地拍了拍瓶子的肩膀，不過，這會兒就連烏雲其其格也好奇地看了過來，瓶子便沒有再吊胃口，而是一邊仔細地抿著奶疙瘩，品著那強烈的酸味、奶腥味背後，回味出來的甜甜的奶香，以及那口齒生津的感覺，一邊不緊不慢地說，“這有什麼奇怪的？你們想想，一片草場，從前能剩下多少羊毛，現在能剩下多少羊毛，不就明白了嗎？”
“剩下多少羊毛？”
滿珠習禮還是轉不過這個彎來，瓶子隻好把話說得最明白最明白了，她拿起馬鞭，用鞭柄在地上畫了一個圈，“這是察哈爾台吉送給雷音寺的草場，原來嘛，可以養兩百隻羊，雷音寺的佛奴大概二十多人，管著這些羊，這些羊的出產大概能夠雷音寺裡八十多個僧人吃的，這八十多個喇嘛，二十多個是察哈爾台吉的親戚，剩下六十多個，都是附近牧民家裡的兒子，牧民們也給他們送吃送喝，這樣一年下來，上頭的大喇嘛吃香的喝辣的，下頭的小喇嘛也餓不死，這塊草場雖然什麼都不剩下，沒有什麼能到台吉麵前的，但你瞧，至少養活了一百多口人啊。這可比把草場給牧民放牧來得強，這樣的草場，如果給牧民的話，最多也就是三十多口人，□□頂氈包頂天啦。”
這裡的算數，雖然對底層的牧民來說或許有些複雜，但滿珠習禮還是聽得懂的，他不由自主地點了點頭，盤算著說，“難怪兄長和父親、祖父都喜歡給喇嘛廟送草場……”
紅教的喇嘛廟，收徒的人數沒那麼多，因此台吉們送草場的手筆就小，但瓶子是知道黃教這裡的台吉多喜歡送草場的，喇嘛越多，境內就越安穩，草原裡就不會有部落互相打架的事情，比起來，損失一塊草場的收益就很無關緊要了，因為隻有寺廟的草場，能夠做到二百隻羊對應一百個人口，按韃靼人的慣常做法的話，一戶正常放牧的人家，一個人口至少要對應五隻羊。
一塊草場，一年給大汗帶來多少收入呢？哪怕是直屬他的草場，也不過是幾兩銀子，甚至還可能看不到錢，隻有一些實物供奉，他們當然不看在眼裡，但那是從前了，瓶子說，“從前漢人也沒有來收羊毛啊，也不收韃靼的年輕人去乾活……你就說吧，現在，要是台吉們把喇嘛寺裡的年輕喇嘛，都打發到邊市去乾活，光隻從這二百隻羊的羊毛上來賺錢，一年能賺多少呢？”
“這！”