聖公會、蘇格蘭長老會（清教/加爾文宗）, 同時在教職人員中開始選拔人手，要前往東方留學了！
這個消息，在英國的上層社交圈子引起了不大不小的震動, 理由當然是顯然的, 因為按照此時的繼承法, 貴族家庭的次子往往會選擇進修神學, 成為一名神職人員，這是他們常見的好出路——在這年頭, 學習也是非常昂貴的, 一般來說，有進取心的家族都會給長子提供很好的教育，他們還有餘力能為次子的教育操心，但在那之後的兒子則很難擁有上大學的機會了。
這些兒子，多數會成為擁有騎士頭銜和小封地的貧窮貴族，下一代便跌落出權貴圈子, 再下一代則成為可憐的上層中產階級了，將不得進行一種非常不體麵的行為——上班。律師、醫生，或者出任行政職員……這些事對貴族來說, 幾乎是完全不可想象的，他們生來也有自己必須完成的工作, 但沒有一種和上班有關。
如果不能繼承家產，做一名牧師也是不錯的選擇，這些出身良好的牧師, 也是教會大學的中堅力量，他們比出身貧苦的下層教區牧師更有餘力去兼顧經典之外的學科，也就很容易被聖公會選拔出來，但並非每個牧師都願意前往遙遠的東方, 他們畏懼著旅途的艱苦，也留戀自己那豪華舒適的教區私宅，以及和‘老朋友’、‘小朋友’們之間的親密交往。
當他們收到風聲之後，往往寫信回家求援，於是，這也讓消息在貴族圈中小範圍地流傳了開來，不過，出海傳教畢竟是教會司空見慣的舉措，至於說學習東方的實用知識，這些貴族對這種知識一貫嗤之以鼻，甚至不願多加談論。
因此，這件事除了在海峽對岸的教會引起了一定關注之外，幾乎沒有引起政局的一絲波瀾，整個歐羅巴的注意力都投注在全麵戰爭即將展開的決戰之中，移鼠會、西班牙也絲毫沒有聲張【通航互保】條款，目前來說，似乎除了英國之外，並沒有任何國家對於這件事做出什麼值得一提的反應。反而是英國，反應最大，大驚小怪地派出了兩艘船隻——聖公會和清教的教士，涇渭分明，甚至不能共處一船，這樁新聞還比遠遊這件事更引起上層社會的注意，成為了法蘭西等國嘲弄英吉利宗教混亂的笑柄。
不過，不論這兩個教派的神職人員有多麼的勢如水火，船長可不會慣著他們的毛病，分彆在兩個港口登船之後，船隻航向拉伊港補給，同時在那裡彙合，準備一起去東印度港口——不要小看這個小小的港口，這裡走私活動猖獗，同樣意味著此處是海盜以及遠洋商船的大本營，便宜的貨物到處都是，想要補給淡水、朗姆酒和上好的黑麥，來到拉伊港準沒有錯。
雖然海盜並不是什麼體麵的職業，但不可能因為這點就放過便宜又齊全的補給機會，兩艘船的船長早已事先聲明：這麼遠的航程，要前往不少交戰敵方設立的港口，有經驗的船長都知道該結伴互助，他們必須一起結伴前行，這一點也得到了雇主的認可，聖公會、清教的司庫固然厭惡對方，但更注重的還是在有限的預算內更好地達成任務，確保自己人的安全。
就這樣，雙方的教士也因此無可奈何地混在了一起，由於受到了上級的嚴厲吩咐，不得不尷尬地向對方致意，其實，他們中有不少老相識了，很多教士在從神學院畢業，徹底出家之前，伴隨家人參加社交季時，也曾經互相質疑，或者一起玩過曲棍球，一起獵狐呢。
“法國人已經完全陶醉在大陸霸主的美夢裡了，他們的自我感覺極其良好，卻笨拙得像是一頭象。”
除了談論天氣之外，痛罵法國人是最安全的社交話題，尤其是停靠在黃金海岸的港口時，大家更是如此斷定著，黃金海岸是所有歐羅巴人在前往非洲時必備的補給點，這裡海岸線平直，各國的據點散布在海岸線旁，彼此的動靜很容易探聽，英國人很容易就知道，並沒有裝載著法國學者或者使者的船隻，通過這一帶的港口，這也就說明，法國人根本沒有留意到東方神軍的崛起，滿心都是正在進行的戰爭，絲毫不知道自己很可能因為在非洲的殖民地，惹怒了東方那群有能耐的瘋子，給國家招來新的麻煩。
這個好消息，有效地鼓舞了這些英國年輕人們，讓他們更能忍受旅途的不便和枯燥了，他們從拉伊港出發，大約用了半個月功夫到達黃金海岸，這半個月對於養尊處優的教士們來說是不容易的，他們大多數都沒有做過出海傳教的準備，甚至很少搭乘海船旅行。
這些年來，歐羅巴大陸滿是戰亂，誰也不會冒險穿過戰區去遊曆，而英國的教士們對於苦修也並無特彆的提倡，四人間就已經是他們想象的極限了，但在兩艘船上，八人間甚至通鋪才是常態——這是沒有辦法的事情，有能力進行遠洋航行的船隻，都更看重載貨能力，一艘船有時就一兩個說得過去的單間客艙，用來搭建罕見的遠行貴客，比如傳教士什麼的，這麼多教士和學者聚在一起的時候，就隻能騰出貨艙來進行改造。
即便如此，他們也應該感到知足了，因為他們的住宿條件比水手還是要略好一些的，水手們隻能在貨物邊上住層鋪——底層鋪的稻草，在上頭還要再綁兩個吊床！就這樣，一張床往往還有兩個主人，或者是人睡兩張床，大家根據值班表來分享床鋪，反正在海上，永遠都有人要值班的。
黴味、海水的腥臭味，還有老鼠、跳蚤、虱子所引發的劇烈瘙癢，船艙的昏暗和搖晃，食物的粗劣、暈船病……這是過去半個月的航程中主要的一些剪影，不乏有人發了高燒，被送上岸療養，遺憾地錯失了前往東方的機會，但大多數人還是伴著祈禱和責任心，頑強地忍耐了過來，踉踉蹌蹌、憔悴不堪地離開了船艙，饒有興致地打量著黃金海岸的異域風情，享受著這裡溫和的海風，在港口工作的黑人們，在那裡忙忙碌碌地搬運著貨物，教士們望著強勁的肌肉，在黝黑油亮的皮膚下隆起消失，這會兒，他們開始體會到一點旅途的妙處了，固然過程令人不堪回首，可沿途見到的風土人情，也是那些沉重泛黃的羊皮書，上一輩子都無法描繪出來的。
“應當記下來。”
有些教士立刻就掏出了炭筆和速記用的亞麻紙，開始撰寫起自己的航海日記了，這些都是可以在家族和修道院中代代傳承的寶物——在這個年代，知識和見識的傳遞是殊為不易的，因為，很顯然，雖然古登堡印刷術早已風靡了整個歐羅巴，但這隻是方便了一些新讀物和《聖經》的普及，並不是每本書都有資格被印刷，也不是每本古書的主人都有傳播它們的動力。
要知道，很多珍貴的古書就隻有一本，製作過程費時費力，難以複現，一本書甚至重達數十斤——用鍍金、鍍銀的封麵和羊皮紙製成，鐵環穿過紙麵，這樣寶貴的信息就難以被竊走。上頭用很小的字體寫著密密麻麻的拉丁文，這樣一本書簡直就夠一個教士研究整理一輩子的了，也是很多修士的噩夢，因為他們隻能從這樣的書本上來學習經典。這個現象直到詹姆斯國王即位之後才得到改變，是國王下令編纂了第一本英文版聖經，這樣，至少修士們準備傳教時要省力一些了。
這是個主要靠信件和口耳來傳遞消息的年代，彆看英國對非洲的開發也有數十年的曆史了，但很多貴族都還完全不清楚非洲到底是什麼樣子，處在什麼局勢之中，他們隻知道投資給海盜船，從中獲取分紅而已。就是教士們，對於非洲和歐羅巴大陸的了解也很有限，他們中隻有少部分人能夠閱覽修道院和自家圖書館之外的書籍，就算在教會大學中進修，也並不是每個人都獲準接觸到大學的珍藏。隻有當他們親自來過之後，他們的見聞才會在自己的血脈和親友中流傳下去——在這個時代，借書給你看是很大的人情，簡直就如同把自家的財富和你分享了。