一轉眼, 洋番使團到達買地，也已經有近一年的時間了，他們的本職工作不能說完成得不好——各大教會派遣船隻來華, 主要是為了保證自己在東亞、東南亞甚至是南亞海域的通行權和貿易權，這是他們最看重的目標，除此之外, 如果能把敵人排擠出交易網絡，那就是意外之喜，但他們也做好了在這個目的上失敗的準備。
畢竟, 如果拋開對華夏王朝的淺薄印象, 以歐羅巴諸國之主的政治視野來套用在買活軍身上，很容易就能得出這個結論：買活軍沒有必要限製任何一方來華交易, 不論是弗朗基還是英吉利、法蘭西, 甚至是現在沒有啟程東來的歐羅巴諸國，隻要他們能到達買活軍的港口，給予他們自己需要的東西, 那麼，買活軍又有什麼理由不和他們交易呢？
所謂的政治接觸, 其實就是這樣，就各自的利益立場儘量達成一致, 教會們都達到了最基礎的目的，雖然壟斷渠道的嘗試, 在意料之中宣告失敗，但他們還有彆的目標可以達成, 彆的好處可以指望——傳教是彆想的了，在華夏大陸上傳教沒有絲毫的好處，彆被反傳教就已經很不錯了。但學者們還是可以儘量學習買活軍這裡先進的知識, 能學到多少就是多少，教會也可以設法買到一些買活軍的商品，不論是奢侈品還是火器，對於他們背後的勢力來說都是大有好處。
有了這樣的目標，教會當然大力支持學者們學習漢語，甚至有些督促的味道，因為學者們的表現，某種程度上能決定他們的得分，得分又決定了購買額度，這是一個環環相扣的完整體係。不過，很快他們就發現，實際上他們已經沒有立場來督促這些學者了，因為學者們完全憑借自己的本事，大多數都從買活軍那裡獲取了一份收入，完全足以養活自己，那麼，他們又該怎麼約束這些人呢？倘若他們要把這些學者列入管理，學者們表示反感的話，他們還能強迫對方做事嗎？
這當然是不成的，他們可是在買活軍這裡，按照買活軍的規定，學者們的行為由買活軍衙門負責管理，其餘任何機構不能強製，教會能做的隻有倡議而已，但倡議的力量注定是很微弱的。審時度勢，他們最好的辦法反而是對學者們放任自流，如此還能降低衝突的可能性，甚至於，還要加以籠絡，這樣在恰當的時候，還能打出感情牌，哄著這些學者回到自己的祖國去。
這樣的策略，或許沃利斯那些小年輕們沒有感受，但哈維醫生長久擔任宮廷醫師，他本人儘管不乾涉政治，但對一些伎倆還是心知肚明的。不過，當然這種懷柔政策也給他們英吉利的學者帶來了不小的便利——他們可以完全任意去學習買活軍這裡的所有科目，包括了一些和自己專業完全無關，甚至在某種程度來說還應當被禁止學習的東西。
比如說——華夏傳統的‘雅文’，這東西和買活軍使用的白話文形成對應，是千年來華夏識字者普遍所用的敘事語言，相當的晦澀，需要投入大量時間去學習，但完全無法在回歸歐羅巴後派上用場，毫無疑問這就是屬於無用的東西，浪費的是學者們寶貴的腦子，尤其是一個擅長數學的學者，在這上頭花費時間，簡直就像是把金子往海裡丟！
但是，在英吉利使團中，數學天分最出眾的沃利斯，卻逐漸公然地學習起了這門學問來，他學習這門語言，主要是因為對華夏的曆史發生了濃厚的興趣——曆史學，又是白白地浪費時間。沃利斯現在同時學習五門課程，他輕而易舉地通過了數學高級班的結業考試，獲得了進入大學數學係學習的資格，同時，還在學習雅言、曆史、化學、物理，毫無疑問，他的時間被占滿了，每一門科目的進展也會被相應地拖慢，很難指望他在短時間內成為一個蒸汽機或者火器專家，把工業生產的竅門帶回英吉利去。
如果說，對於莫頓牧師們來講，有什麼是可看告慰的話，那就是沃利斯絕不是唯一一個分心的人，那群法國人沒有一個不跑偏的，德劄爾格公然地學習政治，他和沃利斯是雅言的同學，也在跟著學曆史，倒是把自己的建築專業放棄了一半了——但隻是一半，作為建築師，他受到了買活軍衙門的重用，他們時不時地讓他去建築係旁聽學習，指望著德劄爾格能把自己的歐羅巴見解帶進如今買活軍的建築業中，因為現在流行的雙層平頂建築，也有不少弊病，在建築材料有限的情況下，人們是很指望做一些實用的改進的。而且，當然了，作為建築師，來到羊城之後，德劄爾格也對那棟在建造的五層板樓心醉神迷，時不時地去工地瞧瞧，他有很多問題想問工頭呢。
可除此之外，他沒有什麼心思放在數學上了，而是著迷地研究著買活軍的政治，並且對於同期來買的洋番們，不斷地散播著自己的暴論：法蘭西為什麼需要國王呢？瞧啊，買活軍這裡發展得多好——他們就沒有國王！
其實，就算不說買活軍這裡，華夏敏朝的百姓，日子過得不也比歐羅巴的百姓好得多？不能說歐羅巴的百姓就天生的粗野無知吧，歸根到底……好像原因在於農業啊。
相對於高調的法蘭西浪子，哈維醫生的態度是克製且低調的，他沒有和任何人公然交流過，表麵上他選修的是非常符合專業的醫學和生物，但私底下，哈維醫生在圖書館，看的書籍可就相當的雜亂了。這也是他成為圖書館常客的原因，雖然對雅言，他沒有什麼造詣，但是他看了很多買活軍印刷出來的天書，尤其是農業、地理、氣候類的書籍，這其中不止一本書提到，歐羅巴的農業注定是不能發展得很繁榮的。
其原因在於緯度——歐羅巴是高緯度地區，而更致命的還有一點，就是環地中海的‘雨熱不同期’，這就讓歐羅巴那塊的農業收成注定不如華夏這裡豐厚，耕種和放牧的收益甚至相差無幾。如果說華夏這裡耕種比能達到種一得十五，那麼歐羅巴的耕種收獲比，就通常是種一得四……這就是地理的區彆，不是人力能夠跨越的藩籬。
回憶起他自己農莊的收入和產出，哈維必須承認這話不假，而他也從書上學到了一個他很認可的觀點，那就是組織性是由農耕的普及性決定的，他認為這解釋了華夏百姓極強組織性的來源，以及華夏這裡隨處可見的小型公眾設施，尤其是水利設施，小型水利設施的普遍程度簡直讓人吃驚，這都是社會以強規範組織在一起的有效證據，而歐羅巴人的粗野和無序也有了來由，多年的遊牧生活，使得歐羅巴無法有太多人定居在一起，百姓們的組織性顯示出極強的差彆是符合邏輯的。
這樣的解答，當然更容易讓人接受一些，它也回答了自從來到華夏之後，這些洋番們心頭縈繞的終極疑問——大家都是人，難道天然就有什麼種族比彆的種族更高級嗎？為什麼呈現出來的麵貌會有如此巨大的差彆？
大概會有一些人，在受到巨大衝擊之後，發自內心地認為華人就是比歐羅巴人種高級，所有的先進都是無需解釋的，歐羅巴人種的劣根性就決定了他們如今呈現出的不堪麵貌。但是——這樣的人，無疑是缺少自尊的，他們在強勢者麵前的醜態，會令正常人作嘔。哈維知道，大多數學者還是和他一樣，不願意簡單地承認這就是人的區彆，大家都在尋找著一個終極的答案：為什麼華夏這裡如此……如此文明？且不說買活軍境內，就是在敏朝的地盤上，他們也擁有更強的組織性，更好的識字率和相對更發達的官僚體係？
如果是地理條件天然的限製，倒是說得通了……但這麼一來，事情注定不會像是德劄爾格想得那麼簡單，不是說，‘他們不要國王也可以，那我們不要國王是不是也可以’，這樣想就太幼稚了。哈維倒不是說真覺得國王就是不可或缺的，說實話，他接觸過的國王可不算什麼有魅力的人物，隻是，引述自買活軍的政治理論，歸根結底，政治體製要適應生產力，還是生產力問題。
但是，要提高生產力，進行……買活軍現在所做的，進行工業生產鋪開，把產品從手工轉化為工廠生產的過程，先決條件必定是識字率的提高，但識字率的提高卻又需要生產力的提高做基礎，否則盈餘產品根本不夠開展教育的花費，哈維意識到他的設想在這裡就走入一個死循環了，這是個先有雞還是先有蛋的問題，而現實是，現在他沒有雞也沒有蛋。整個英吉利都沒有太多的農業盈餘，想找到多餘的口糧來做這些事，他們就得把目光瞄準那些更適合農業生產的地方。
海外殖民地……這就是現在那些冒險家在做的事情，在更有條件進行農業生產的地方產出巨量盈餘來反哺本土，就哈維私下推演的結果，這似乎是歐羅巴工業化的唯一可行道路，但現在這條路他也並不是太樂觀，因為他們來到華夏之後，也見證了這個泱泱大國的煩惱，如今的小冰河時期，也在逼迫華夏人進行戰略難移，他們要用現在還是化外之地的東南亞，甚至是南亞來生產大量的農產品，承接一整個大國的飲食需求。