“什麼, 連吐蕃高原都已經有野生傳教士了？！”
氣急敗壞的質問聲，被鐵籠裡傳來的嗚嗚電扇聲打得有點破碎，似乎失去了應有的氣勢，但情緒依然是被如實傳遞了出來, 莫祈平氣急敗壞地拿起紗布, 在一個盛了透明液體的小碟子上沾了一下, 咬牙切齒地擦拭起了腋下，“這些人有沒有遵循三原則啊！是不是虔信者——還有給我們送這口信是什麼意思啊？醜話說在前頭，想叫我們考核他這可沒門！”
“吐蕃語——這誰會說啊, 不會說的話，該怎麼考核？怎麼教？真是瞎胡鬨！我真的不知道這些人這麼急著傳教是為了什麼！又沒有人給他們錢花！要是歐羅巴的傳教士有這個勁, 我看全世界早就已經是主的疆土了！就連無人區他們都能把動物給入了教去！”
“這些喇嘛基本都會說韃靼話, 考核人選肯定是有的，而且他們也比較博學聰明, 沿路自學漢語，雖然現在還不是很會寫，但讀拚音和日常交流，障礙已經不大了。”
驢子修女馬麗雅很冷靜地說, 她對莫祈平的行為視若無睹，“我們這裡還真分得出人來考核他們, 現在的關鍵是要確定標準, 以及繼續溝通是否要劃分出教區——逃避是沒有用的, 傑羅尼莫, 我建議你停止這種孩子氣的行為, 你這簡直就是在撒嬌——啊，對不起，你該不會是在對我撒嬌吧？如果是的話, 那我道歉，我該安撫你幾句的。”
知識教輪值大祭司白了她一眼，把紗布扔到托盤裡，“建議你停止幸災樂禍，驢兒，這不是我一個人的問題，它完全可以成為你的問題，讓我們接下吐蕃區？可以啊，我完全可以一口答應下來，然後把這個教區分給你負責，彆忘了，現在是我的輪值任期，你想去世界屋脊體驗一下氧氣稀薄的感覺嗎？小驢，如果我記得沒錯，上回在昆明就感到呼吸不暢的人，好像是你吧。”
馬麗雅臉色微變，但依然嘴硬，“有何不可呢？或許這也比呆在美尼勒城給自己身上抹酒精來得好，在熱帶地區待久了，去高原的話，至少不抹止汗劑，體味也不會成為一個問題，不是嗎？”
“得了吧。”莫祈平輕蔑地說，他粗魯地把托盤推到馬麗雅麵前，示意自己的清潔行為已經結束，馬麗雅可以開始使用這個托盤了，“你我都是南歐人，我們對寒冷有什麼深刻的感受？彆假裝你是北歐那些野蠻人的後代，你的鼻子遠沒有那麼高挺呢，親愛的馬麗雅。”
“你今天毫無必要的刻薄，完全就是在遷怒了。”馬麗雅說，她也開始調配止汗露了，托盤上一排有七八個小瓶子，上頭都是紅紙標簽的漢字，這是不同風味的花露，桂花、薔薇、金橘、青檸、還有蜂蜜香味，此外，還有些乳香、冰片之類的深色玻璃小瓶子，規格就更小了，一個大瓶子，是醫用酒精。
馬麗雅把莫祈平用過的玻璃碟推到一邊，拿了一個新碟子過來，用吸管取了一些青檸花露，還有乳香精油，滴落在碟子裡，再取了兩管酒精，將它們混合成溶液，最後再用紗布蘸取，仔細地擦拭著耳後、前額、手背、再卷起短袖去擦拭腋下——這種混合香精，近年來在來華的洋番之中大行其道，和刷牙一樣，已經形成了他們的新禮儀，如今大家是這麼認為的，一個人如果沒有每天都刷牙、洗臉，並且一天三次塗抹混合香精（在熱帶地區，標準會上升到一天五次），那麼，這個人就是不講衛生的，很顯然不算體麵人物，不能登大雅之堂。
尤其是在美尼勒城，混合香精大行其道，比香水在歐羅巴的普及度要高得多了。當然，很多洋番顧客在來買之前，原本的社會地位也混不上用香水，混合香精在買地的價格實在不算貴，隻要有一份穩定的工作，都能負擔得起，最多就是花露這塊，少買一些，用量也減少一點，但醫用酒精真的不會是太大的問題，而隻要有酒精，其實就能起到短暫的止汗效果，除臭這塊也非常的拔群，再配合上使用指導，達到的效果和昂貴的香水大相徑庭——香水是用濃烈的香氣蓋掉體味，起到的作用和往鼻子來一拳沒有什麼區彆，追求香味的攻擊性，最好是把鼻子忙得沒空分辨體味，那麼目的也就達到了，但是，混合香精則是真正的消除了體味，用了以後就不臭，或者說沒有那麼臭了，減輕了鼻子的負擔。
再加上價格的顯著分彆，這些混合香精當然也就立刻成為了洋番們的新寵了，不論膚色，洋番們都把混合香精視作是生活的必需品，畢竟，‘無體味’已經取代了蒼白的膚色、纖細的腰肢，成為了一種至高無上的審美標準，這讓他們怎麼不狂熱地去追求呢？雖然買活軍一再申明，有沒有體味完全取決於某一基因是否發生突變，但由於華人中基因突變的人數居多，洋番們也因此感到了心靈上的一種皈依衝動，似乎消除了體味，也就消除了他們和本地的隔閡，能夠更徹底地融入進買地，不必再因為自己截然不同的一切而暗中自卑了。
莫祈平和馬麗雅或許不會因為自己的體味而自卑，但作為洋番中最上等的一批人，他們的收入還是足可以讓他們擁有香精自由的，如果他們情願的話，甚至可以每天用純香精洗澡呢。哪怕是莫祈平都沒有在和馬麗雅分享香精這件事上挑刺，有那麼一小會兒，他們誰也沒說話，而是默默地坐在風扇前，享受著風扇吹過身體，風乾香精帶來的清涼感覺：歐羅巴人的皮膚很嬌嫩，在這麼渥熱的天氣裡，出汗多的部位會發生皮損、起濕疹，這些都是常年生活在熱帶地區的他們必須麵對的問題，時常用點香精，撲點乾粉，能有效地緩解這個困擾，他們也很享受這種熱帶地區少見的清涼感。這麼一小會兒，他們是不出汗的，因此沒有必要浪費在唇槍舌劍上，可以閉上眼儘情地享受。
“那麼。”
支起的胳肢窩裡，清涼的感覺緩緩淡去，風重新變得熱起來了，芬芳的桂花香也逐漸淡化，莫祈平睜開眼，該談正事，“你認為我們會分到吐蕃嗎？而不是像韃靼地那樣，隻是提供一些思路參考，但還是歸買活軍管，不算是我們的教區。”
是不是知識教的教區，有區彆嗎？在很多人看來，知識教和買活軍基本就是一而二，二而一的關係，區彆實在不大，但對莫祈平等人來說，這裡頭的講究可就多了。如果是知識教的教區，那他們就要培訓祭司，製定考核標準，確定傳教中的禁忌——莫祈平提到的三原則，就是他們在各個地區傳教時總結出來的三條底線，即：不得私自接受捐納，不得虛構教義之外的死後世界，不得製定學習之外的賞罰規則。