“呀, 這位還是留裡克家族的外孫，羅曼諾夫家的血脈呀——”
謝雙瑤的聲音拉得長長的，有點兒揶揄的味道, 很顯然, 女軍主對於留裡克、羅曼諾夫這兩個姓氏是有深刻印象的, 這也讓坐在下首的讓.阿諾心底有些微微的不安, 他暗自猜測：難道這表示羅曼諾夫家還真的掌握住了克裡姆林公國——也就是華夏這裡說的羅刹國，甚至把自己的統治維持了相當長的一段時間？這可和常理有些不符合了, 現在氣候轉壞，按道理來說, 北部的政權都要比以往更容易動蕩，羅曼諾夫家的沙皇現在就隻是個傀儡, 讓.阿諾本來以為克裡姆林公國還會繼續更換沙皇, 陷入動亂和分裂, 但從女軍主的反應來看，難道他們不單掌握住了國家，而且還把克裡姆林公國發展成了橫跨亞歐的大勢力？
這可是……這可是讓人很吃驚的猜測了, 那幫斯拉夫蠻子，如果在北地崛起的話, 相對於法蘭西來說，也不知道是好還是壞……
隻是因為女軍主隨意的一句話，讓.阿諾心底思緒紛飛，但在表麵上，他還保持著穩重而超然的態度，進一步為他其餘的學生講解著課程——彆說其餘這些對整個歐洲貴族一無所知的學生們了，其實就是軍主，也未必知道現在克裡姆林公國的現狀, 否則她也不會來上課了。讓.阿諾理解軍主的知識水平，就像是他在應對外邦曆史一樣，除了一些普遍的常識之外，隻會知道過去某段時間發生的大事，這一段時間大約是一百年，要叫她說出精準到這一刻的國家內部局勢，她當然也力有未逮。
“如果他畫出的族譜不假的話，那麼，這位迪米特裡先生，他對於沙皇之位的確擁有很強的宣稱次序——也會有一些貴族傾向於擁戴同時具備兩家，甚至是三家血脈的後裔來繼承沙皇的位置。歸根到底，這也是因為羅曼諾夫家並未擁有公國在法理上完全繼承權的關係——這就要解釋一下，我們歐洲這裡通行的繼承法了，用華夏這裡來比較的話，歐羅巴的繼承規則大概……嗯，大概可以和周代、春秋一樣，還是與如今華夏這裡改朝換代的思想不同。”
讓.阿諾現在當然已經是個非常出眾的漢學家了，這個法蘭西傳教士，雖然是基於諸多原因來到買地的，但和他的大多數同伴一樣，來了以後，多多少少也就有些樂不思蜀了，並且還很熱衷於從祖國乃至親近的國家，發動關係網往買地這裡來倒人。這樣的舉措，能保證他們在買地這裡過著非常優裕的生活。
比如說，把笛卡爾給倒到買地來的所有人都得了一筆大加分，包括移鼠會，也從伽利略的到來中得到了不少的好處，不但在買地這裡飽受嘉許，而且，因為販回祖國的奢物受到了貴族們上下一致的喜愛，也得到了母國的大力嘉獎，這也讓很多學者的心思都有點走偏了，很多學術淘金客甚至會私下開盤，為‘肉豬’的紅圈下注，甚至還會因自己看好的人選沒有得到他人一樣的紅圈而耿耿於懷，想要去和女軍主爭辯一二呢！
當然，這都是題外話了，總之，現在的羊城港可謂是雲集了一大批歐羅巴來的精英學者，而這些聰明人的興趣往往是非常廣泛的，除了理工科之外，也有人和德劄爾格一樣，受到了買地道統的感召，有轉型成為翻譯家、社會活動家、政治家的傾向，也有人和讓.阿諾一樣，受到了買活大學所開設的人文學科的吸引，對華夏和歐羅巴，進行社會學上的比較觀察。
在所有這些兼職的人文學者中，讓.阿諾就是一個較為突出的人才，大概是因為他本來就是貴族出身，因此，對於華、歐兩地的貴族概念、待遇、傳承、消滅，進行了係統的觀察和歸納，也是因此，他得到了向買地眾高層上課的機會，因為他不單精通歐羅巴的紋章學、貴族譜係，而且還能將這些知識融會貫通，用易於被華夏人理解的口吻說出來，同時順便把羅刹國內的局勢解釋清楚，倘若沒有相當的貴族學識，這是不容易辦到的，而且，作為一向願意和異教徒眉來眼去的法蘭西佬，他對大西洋北海這些國家，包括羅刹國的了解，也要比南歐的弗朗機人，西歐的英吉利佬更多一些。
“在華夏這裡，有一種普遍的思想是深入人心的——王侯將相，寧有種乎？這句話出自《史記》，這是漢代的作品，這可以證明，在兩千年前，華夏的人們已經承認，隻要有能力，華夏的統治者可以是這片土地上居住的任何一個人。所以，華夏有很多類似的諺語來表達這樣的思想，英雄不問出處，也是講述一個人的血緣對於他的能力沒有任何的影響。”
“同時，我們可以很輕易地觀察到，雖然曆代天子都在竭力地宣揚自己血脈的神秘性，宣稱自己受命於天，但在知識分子階層，發自內心地深信這一點的人並不多，就算是在文盲平民階層，他們也對天子保持著一種功利性的敬畏，百姓對於這種神聖性的承認，完全出自自身的利益，當機會來臨的時候，他們絕不會因為自己的血脈而產生畏懼情緒，反而立刻就會滋生出一種狂妄的野心來，可以很輕易地認為自己也能競爭統治者，至少是擁有這樣的資格。”
“但是，在歐羅巴，這樣的想法是相當少見的，更為普遍的是對於血緣根深蒂固的認可，貴族就是貴族，永遠都是貴族，當然，貴族會不斷的沒落，因為他們的人數也在不斷的增加，但這樣的認識是牢不可破的：金字塔頂端人口有限，不斷會有人跌落，可從未有一個非貴族的血脈能在頂端站穩，由始至終，當國王的永遠都是這些人，權力隻在這麼一個小圈子內流動。如果你爺爺的爺爺不是公爵，那麼，你多半是很難當上國王的。”
在這裡，讓.阿諾無意去討論這種權力的起源，隻是解釋著克裡姆林公國的貴族來源：“在羅刹國，幾乎所有貴族都和留裡克家有關係，就是因為留裡克家族締造了這個國度，因此，不論是誰想要得到羅刹國的完整治權，都必須和留裡克家扯上關係——關係越近，血統越純正——就像是華夏這裡的‘嫡庶’一樣，越是嫡係，就越能靠近權力，但是，如果嫡係的能力太差，或者血裔斷絕的話——”
“庶支就有了出頭的機會，”不乏敏銳的華夏學生已經指出了，讓.阿諾點了點頭，“就像是迪米特裡所說的一樣，他兩邊的血脈都能和留裡克家族取得關係，比如他的外公瓦西裡四世，就是留裡克家族中素來擁有威望的武將庶支，並且在國家危難時起到了中流砥柱的作用，短暫地抵擋了波蘭人通過偽留裡克王子乾涉羅刹內政，貶低東正教地位的腳步，把權力留在了羅刹國本國手中，雖然悲劇收場，但在民間仍然擁有相當的威望。”
“而他的祖父羅曼諾夫更是羅刹貴族在數□□後選出的沙皇人選，也和留裡克家沾親帶故。這一點對羅刹國來說非常重要，羅刹國大多數平民都堅信，這片土地是留裡克家族的應許之地，倘若沙皇和留裡克家族完全沒有血緣關係，羅刹國將會失去天主的保佑，在本就嚴苛的氣候中承受更可怕的天災。”
“在他們的思想中，這是得到驗證的理論，因為留裡克王朝嫡係絕嗣之後，第一任選舉沙皇戈東諾夫家族就並未擁有留裡克血脈，而儘管這位沙皇精明強乾，能夠有效地彌合羅刹各部的矛盾，但他在任期間，羅刹國所承受的天災、饑荒次數是此前沙皇的數倍之多，饑荒的嚴重甚至讓克裡姆林城堡糧庫空空，直到他死後，他的兒子被殘忍殺害，戈東諾夫家族的統治結束後數年，氣候這才有所好轉，而當時的沙皇正是從波蘭歸國的偽留裡克王子——百姓們認為這多少也算是沾了留裡克家族的邊了，甚至很多貴族都覺得這位王子就是真王子，人們隻是因為不滿意他被波蘭操縱，要降低東正教的地位，所以才不承認他的真實性。”
“留裡克大亂鬥。”女軍主又一次簡單地總結了這幾十年來羅刹國複雜的爭權鬥爭，讓.阿諾認為這樣的形容也不算有錯，總之，不管是通過什麼渠道，在嫡係絕嗣之後，其餘統治者都在想方設法地和留裡克家族拉關係，這其中關係最近的就是瓦西裡四世，羅刹國土生土長的留裡克庶支，這是誰也無法否認的，至於其餘的偽留裡克王子，就好像敏朝的‘建庶人’一樣，就屬於一張皮，誰都可以披在身上，但實際上大家心知肚明這不可能是真的，留裡克家族嫡係的最後兩個孩子都很弱小，一個猶如白癡，另一個也就是死在國外的二王子患有癲癇，客觀來說誰都無法治國，也不可能帶兵回國爭取自己的繼承權。
“如今，羅曼諾夫王朝建立二十多年，還是個新王朝，他們能否站穩腳跟，內外也十分疑慮。第一任沙皇，也就是迪米特裡的伯父，性格柔弱，聽從權臣和母後、皇後的擺布，他所生的孩子隻有皇太子還算是健康，其餘兩個兒子費奧多爾、伊凡，的確體弱多病，羅刹國還有說法，認為皇太子的身體也不算很好，沒有讓少女成為女人的能力……”
“我有一個在君士坦丁堡任職的朋友，他給我寫信時，提到過羅刹民間的傳言，民間認為，沙皇能夠坐在這個位置上，而不至於發生天災，原因不在於他自己而在於他的祖姑姑——沙皇的父親大牧首是留裡克王後的侄子，這也讓他分享了留裡克家族的神眷，但是，這種神眷會隨著代際的傳遞而變得稀薄，同時羅曼諾夫家族也要承受留裡克的詛咒，沙皇的兒女夭折率比民間還要更高，活過十歲的子女都不多……”
“如果說這是羅曼諾夫家族的種子不好，但大牧首的其餘兒女子嗣都十分繁茂。或許，如果在大牧首的後代中找到同時也擁有留裡克血脈的孩子，讓他來做沙皇的養子的話，會有助於收服民心，平息各地的農民造反，也讓大貴族們更加心服口服……我隻能說，以我對於貴族宮廷的了解，如果有這樣的聲音出現，我也不會感到奇怪。”